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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教5 d$ V/ x+ V/ i( }  E/ H6 |
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基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
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5 u1 ^4 \8 o( `# e" R 在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。
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' L6 {7 ]6 e$ \' A2 e- X 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。6 j, U4 }. y( e4 {  ^0 P7 Z) @
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上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。
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不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。# C! _" D  [# ]) R% }' k* \
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又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
& i& a$ L) d! B0 M8 W (申4:16)、
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* V: s# {. I: k5 P0 y: a 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
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2 G5 \0 ^/ ?# s" ?- b" u 上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、
  i7 g% L& ~9 B8 K# f『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。8 j& D$ P- d- ^' \8 J; d7 C

' E* f  V0 K- [$ V) P1 t# _3 F 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24
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在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。+ h, D0 u2 m* J
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基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。
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世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。  O; @4 E+ ~  n9 x6 P) K
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真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。
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3 L. f7 v# r9 f( k, RRosa en Bs.as
$ {6 i4 C& r, j: f  b4 a) b2 s! d: ^+ H+ u
《爱的回应》$ n4 t! |% j" w* P) _
* }  n' I+ s6 T3 {$ A8 @
有口却不能言,有眼却不能看, 6 j4 @* L6 u- @: Q

) s, C; u# A' f 有耳却不能听,有鼻却不能闻,
1 P/ @, r# @$ y* ?+ F
. ?" C/ R' p1 ^  Q! f5 h  H$ x 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7* P2 a5 j4 L/ p8 ~! \
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尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。4 `( Y5 O/ b8 `3 Y/ C1 E
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圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜
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追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。5 U6 N  `7 m! q. s: E$ g

. t5 g- n' q) b* U! T( T4 i追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。
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* t3 S! }/ j! z, M: B* ?* b+ e- M& W* w# @) Q( A
追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。
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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。" l% \  N' Z, C) U% D

, n) B% L7 i; |4 B8 T3 |5 ]9 y谢谢分享

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今日词汇:外邦人


" Z* l' t. j! |. ]1 H1 T( ]1 O3 l" B3 r" s$ D% B
外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
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* s5 ?" x2 X* ?  r. v1 W 到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 - [7 T7 z, s) h

& q+ G; N, O  S. u3 f5 _- a+ K1 m( {8 F 其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!!
8 ]1 C- P  Z2 e, V! ^
8 I% A) |( e# j% Q( a# r& X然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。
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  • pedro

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今日词汇:彩虹


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9 _0 m7 D- i* M( D! T5 ~/ X 彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。
& Y5 B# B2 L3 L- M3 q. @% k
, j% {. {0 F" ]! {: j (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。8 z3 [0 g8 P. J$ d& n6 G

9 X1 ]1 a$ `  ~, C; Y5 N1 G2 D. e5 l 上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。3 s- ^& ^; R: j- A5 A
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因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。2 ]- h; t# N1 K

1 q6 n. o6 n/ y- t# s0 i/ R8 W/ o# ^  H3 l  U4 U* D; B
上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约: 6 I+ V6 ]$ _. ^9 j( J( ]
$ A( N# g( A/ \) k3 h6 A
1. 永远不再咒诅大地 ' d/ \9 x1 G- n3 p; q4 e; Z* a

" [; l' e5 o1 L+ v- P, F3 o2. 天地还存时,季节也会如常变换
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. L. r- F; _) d3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号 ' i: N# M  v4 U; [2 I7 n8 [# g
" v8 q6 K# f; L6 ?; U
上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 ' O4 U: C4 i4 Q! }

. A: p& \  V7 l4 B# E+ `! x. ~ 与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪

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- A1 r/ a" X' \% b. {

# i- [! H8 h* ]5 b* u【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。" m$ r! B1 T$ u/ ?
3 Z" P5 w2 z' T- |9 O2 J- C3 P

0 t0 ]: Y  t6 z/ j吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。
9 w3 r' w0 I) c9 ?
* X" X8 B- b! S8 w# k

# P0 e$ B6 U: U* N这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 * c" O% e8 @+ X1 Q
* A! x7 v. n+ p& f
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这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7
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- ?3 k2 X) c+ I6 R" t0 I
百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8
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$ H9 Z" h* `  i8 b

4 n) y, a; O; v6 Q, c【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。
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7 h) a- N5 X& S
吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。
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7 x7 }' S, C2 I) V/ S! X/ ^
, }% n# g2 A, l! Z( h1 G9 q
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。
" _* S) {% o* p
8 P" |9 o4 z. z9 F) E. j

+ o% U# I- s: s1 q( U* F撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。& s/ d9 _5 G* _
1 K, G) @9 D! U4 v, O* I) L% R
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熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。
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他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 - J1 ^7 f5 m+ c* |
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耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
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# C2 l+ N1 `$ T" L2 ]
这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58" v) L. E3 E# r6 C% W

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今日词汇:道成肉身
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指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。. f7 S* u  ^: w6 e9 n
1 w3 L1 Z3 ~- m5 m! A+ u' C
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。& X6 \! ~! Y* s5 j1 u
- x7 q6 l/ O/ ]
『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。
9 {9 R8 m9 X) S; ~& D$ t9 ^- p7 a5 n6 ~/ y
基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
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凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。
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+ @  J  k( h, }( t# L8 j基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。
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$ `+ X  c6 c8 c) f! K! _4 K) z这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
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: D/ B6 m. ~) ?9 w: a主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。" X+ k! z9 W7 J
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我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
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我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
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神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。
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「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)" ]8 X, ^1 r4 Z* {6 V! `
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% e  @, x3 y. U) P5 X) `( d9 C「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)$ U" {/ V+ C2 A+ O* q: V

+ F( ]; i2 l0 C. _. n「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

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  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了/ s3 Z  |% {. m, ~1 y

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# m  H5 Q: u1 j5 N0 q再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20. y  f; B6 I+ V
+ d; i' u3 p( {. w1 x
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今日词汇:受难与复活
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上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。* L3 {% G* P& E! T
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为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。7 _$ J! |5 U% |1 X4 b* \2 P

3 L9 e: i* r( L祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。. p0 N  X; D' u5 G6 i* p1 P1 ~$ q
4 b: R0 b* x  Q. _3 j" c* \5 H9 J
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# q  O* x( V" U; S) N: [/ i4 r+ D2 F" r( N4 v$ t1 G
主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。. y; H1 n- i4 }& S- w) O& g
. r0 y. R0 [0 n0 d; P) F3 ~  T
人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。
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# T: d, U& W6 b! `6 f但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!
4 x; {; d" i/ v* J  z* p7 U, {  H  @: A, s, A
这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。5 \- D+ K1 O% D2 n5 s4 w; E

8 M" ]) Q$ D1 T+ F; A+ u0 k人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。4 g) |4 w0 x! C9 G4 l8 g9 L

0 X5 F5 U" q% |, g" U2 a/ {为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。
! ?$ W& h/ Y2 b" l5 A; }5 t2 o: l% H4 W# }: R$ @
直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。) F" H" J" h# {8 Q
7 A' t- {6 w2 Q6 [3 P
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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