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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教
3 e0 E- Z& x7 m  C( Z1 E8 v7 `2 K
# K2 |$ ]+ T0 C% ~3 t; `+ ~. v 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!& l5 w  e; n2 K& x/ z" n  K$ T- V, e
6 J- W- C3 c7 g) }4 f, P
在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。
) X: N  B# Z7 c( a( p6 b, _9 l1 l) e( h5 g

6 I  n0 P# s- T& w) o6 ^3 Y+ b 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。
+ [$ }( Q& Y5 D3 b* F* }4 \; M) `/ F6 h2 T9 D; q/ L
上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。
, N* ~; A7 R- q2 @9 t" h4 H, t* |" p# ]
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。
1 b0 ]) X! `7 f
- c# \0 Q% B- P8 @$ {* ^ 又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
/ s+ e- x) U) |$ M' {& q& o (申4:16)、' S" ?0 r- E2 ]$ O# g4 e! P/ j4 Q
& y3 }0 t0 Y  x+ H) s2 `
『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
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上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、$ `  v1 {& e- p  M% u6 R
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。  l  R. T/ x% }, T$ k
" X: H5 N' \; z* E+ j& f
神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24% |6 R" V# g$ }1 n; c% m
4 o& N; D* M: W: {9 j  f
在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。
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基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。& `3 ^" |, I6 \

$ y6 e2 z0 z! U- g3 n 世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
# j8 K- |, z$ c: h! W0 w6 B3 k- ^, C# t0 c8 m
真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。( V+ ^3 E5 n& W+ ]/ Q& I0 \/ P

4 h4 C9 V2 I1 tRosa en Bs.as
2 Z) y2 O  ?# ~) S
! t9 m$ |! b* J4 t9 D《爱的回应》+ I, J9 i% @7 b" x5 a, F, _. I3 v$ F' ?4 T
2 e# w, A" R) ^; m  L
有口却不能言,有眼却不能看,
' L! U9 w; T% {  ?4 D& O+ X6 [
0 j1 o- X1 Y- i* O" @* z+ ^ 有耳却不能听,有鼻却不能闻,
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有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7
% F; B: |& _& ?% j; ]; \; Q! z0 l. G$ e  X& I* q
尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。
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圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜/ F0 i: I* [8 ^, E

( ?# J4 d" d1 E# y: ~3 W0 ~- q) u$ N( P( @. C6 x) ~5 O
追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。  y/ v2 E; D+ U" s/ W5 N6 ]: w

1 m" \, Y- ~- Y; W: \+ ~追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。
  T! H9 L# z( x5 E% C) E* q/ y8 D' S
3 R, S8 N8 l$ v; A$ `/ j( l0 U* g. K, w3 ~
追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。

. ^  }# d% g+ X6 ]' g: L% g, F# U# J+ S, ]

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。) l$ N. {1 `& o6 Z) s+ f3 }
3 B! O$ l  U3 N
谢谢分享

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今日词汇:外邦人


* S8 @  f+ F: D2 V& J+ r6 q( w2 E" k& U* w, Z- K
外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
* S8 l# Y0 v9 v- i& B6 F' k) j& u. y  ]$ y& D/ u9 w

) Y! S1 z8 r/ b3 s 到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 3 K6 [! y) l  h' c( t1 Y

, a) ?; h5 V  C& N 其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!! " P; x1 _* j( {

/ a- D/ c# z4 ^* b* V! i& y然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。
" m7 k6 b0 ~5 U2 x

) _- l5 N) L, v$ d4 v1 W$ N) k
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  • pedro

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3 Q* M6 ^& c  i! y0 ?) L

今日词汇:彩虹

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9 ]  \* K: ?' D6 y0 C) A. i
# A  y: k" |- {5 F5 u
  F3 C: X1 j$ P3 b 彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。
: r" u! v6 E) ~% R0 T
0 H: B$ v7 m- a! y! _6 }- { (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。9 M! X5 U3 U+ e' I$ W) X- W

" X* c7 p, A" S/ F! I1 x* Z 上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
# h6 g+ a& \% H" g% f: X
$ g0 J% j0 U1 i3 ]- X 因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。0 @3 G8 s( _( d% a+ N( f) ^
' ?) {  g& }* p8 O" X: S
9 w! ^2 j! t4 k9 _$ j. ~& J7 b
上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约:
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3 F: Z% g% h4 Z" r8 q1 `/ a# {$ j1. 永远不再咒诅大地
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2. 天地还存时,季节也会如常变换
% ?9 g6 B  j% l7 e
0 z# w8 Z, C- J( K. e& Z# }; S3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号 ) Q) @: i0 X: ?, Y/ G+ `% t8 b* S

0 z- s0 j$ T; a, g' O& U 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 * Q4 z: h+ d! R; F$ m3 S3 E
7 G: g% X; p, n8 {
与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪

8 Z, H% Z  y4 U0 z+ a

3 C  |' s, i7 K/ {, U

  l% L2 l# L- B7 N( w9 E! L【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。
/ q, V3 E* L7 n* w- A# w4 B. W1 a* U' l, e6 f) e+ h
1 G) \; K, K" F
吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。
% G4 M( \# D- {  l7 y# a; L( ^
# f- y) ^! e1 e( h9 H

+ S! E2 H1 t5 M% U这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
% u) u# Q! @4 }5 o! y7 F1 l
$ q3 O9 k2 S6 H6 N+ C

2 s- P# M6 M) i7 U) e9 s" p& c这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7
; y2 D0 u9 y$ H$ ?* A, ?* |3 {( D/ h' b7 Z2 N

( E+ `( Y- c) l0 }: T百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8
! D6 o! o7 Q0 S- z' L* U7 x$ q1 d- ~4 n

0 W: Q3 h9 [* o' y0 x9 r6 F" a9 T6 @* q9 C$ ^: A; V
: ~: i& `6 z6 R7 _  M
3 w2 W4 i% Y/ _& v+ g; h3 r  N
【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。0 G  d# h9 O* G5 h
7 d/ k0 n4 y# j0 P7 |2 V

" o# m% Z! `& Q: S+ V; O* e! j吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。
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9 o; O- M( h% }, x4 H

; C1 \, Z$ E& w4 s4 W神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。  L: |2 f5 \# V0 z% J

+ J1 g+ a" x# t5 F3 s$ l9 z

# ?% P) g5 b6 I撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。
6 p) @5 s/ j( T) _' X' a) V% r, @8 q6 h
6 Y" j4 _" s3 Y9 p* ^3 q
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。' H' K! _; E" D, A- v! ~" \
9 l/ e5 x! _1 p1 i3 J4 P
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他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
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1 _& Z( j+ e  y9 `3 P
* m% o- w1 ~  Y  _
耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4) P. G1 d$ |: I0 b3 R
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0 y. K4 U: K" x- I, F( c, H+ ?/ q/ q$ Q这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58; @3 O7 \' g6 ~; e7 c+ ~
# s: v8 {% h8 {9 h  ^8 D
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今日词汇:道成肉身
3 H9 P- Z1 q2 b. t* j4 J5 p+ @+ P' v, P
指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。
, p) ^: P8 R! U5 Q$ W. O% I- p  ~
8 e0 \, o  k6 U8 m7 ^1 J1 N4 n  V# y『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
  }  h3 Y) L7 ~* P) a9 U" T( v" e
; ~. M% _* j' ~+ X1 Z1 G" r1 [" f『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。+ \' v% y8 Z( H/ R8 n

& i0 p; N0 R7 Q0 q% M8 Q4 Z+ f基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
. i% B2 `/ S5 r0 l1 y" \1 f% U. B. t. O1 h+ u& m: `% M3 D7 X
凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。
* D# Y" N4 k0 n! v. l- e# j! I* J9 r
- t. Y; G* C7 H. i" K( M0 y4 ~
5 _5 o0 N) D0 Q- F/ r基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。" z# x3 K5 j! h( b3 h5 I

# N' }+ D1 \: |: Q这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。  h- P9 R0 N3 Z6 W
, o& P9 `& r7 e4 B' b8 K
主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。2 P2 u$ m# p: J& I# L# h! p+ _

0 c2 b9 a5 b3 x' I% a% }我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。, ]4 Q$ K* Z3 o& H- U' l3 K2 ~# \

; h4 L( ?7 B4 H% M/ e) i
2 f5 {( U. ~' `9 G5 w我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。2 M$ ?5 m, W1 u1 J# R; m6 [' T
3 H% D# d1 P: Z/ d; u6 V  p  v! s
神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。
5 S9 @' o' i1 B5 e$ y' t5 O7 R
( R: F  W5 a3 k# q9 T「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)! L, w1 c) g* l0 T

. _  C6 q2 R5 r7 N+ P' Y' \      
& u1 I7 E, i3 b8 Y/ y/ J8 x9 q「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)9 c$ N' i! o' r+ W0 \  `( [9 |
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「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
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2 U  P. ~0 @6 c% g4 A+ {- z
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20: F  r+ C6 j% a, h' _" J& r' {3 R2 j- R
* y2 [% ?- P* x8 c9 ^( E5 y) g  \
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今日词汇:受难与复活
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: [! i; c- A  L. P上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。( b, S) l" p) ?1 F$ {& U; u: K

% l0 V$ a' M/ u" q8 n为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
# E8 @0 u5 e) e1 A$ q0 a  f+ I
1 t3 Y: Q3 M# A% K9 p! \8 J祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。8 A; j  X3 m( J5 K  Z: a( G
2 Y8 U1 n$ J, n8 L/ C2 k
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3 @( J! w2 k9 C2 o$ `. `2 q( A' n: s+ Z
主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。
  S+ ^1 F* S1 N4 V' ~2 k7 X# Y$ O3 q, ?4 Q( I: h, E+ h
人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。
2 F) ^6 F& M% i2 T' w$ t" F* H2 J* f+ i' w4 F4 k
但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!- z3 e2 ~% g" P6 a+ Y* m

( T1 {1 S, W! O4 ]2 e1 q这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。
: f5 I5 n. p- P9 y+ G0 C' o/ y$ W- \
人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。
2 u) Z4 L9 l! a( n% f& x/ U% c1 c/ @* Q
为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。
! q5 R, U/ N8 Z1 k& X8 b6 q
! y& T; ?8 b. m3 l( x% y直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。
$ K+ L& L' n  v/ Z1 p
7 b, G+ R6 x5 s- O! ?愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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