免費論壇 繁體 | 簡體
Sclub交友聊天~加入聊天室當版主
分享
返回列表 查看:83367 | 回復:54 發帖

[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇

9 r$ y4 s" D- R' [/ _$ `# G3 c- _. w% c; I5 `0 g  n( a+ b! u0 i& c" ]! Z- i" x


% R6 @) F% }8 t% J* n

活动说明! X2 \' s7 ]/ D+ f5 l" z3 W
- d/ E! c& R: S8 N7 j8 A
为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。
5 o* p- a4 z6 G6 t- z& w& P! U
' T+ D( h/ A/ ~. I" l# n( F每天选择一个基督教常用词,欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。
  c* O" Y. d. s8 @! M
! y) C$ T& ^8 v" f& D% T4 Q6 I2 b发挥众人的力量,让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。4 i+ C' K1 D5 P/ B* ^( P  d  {$ f

& }) z( J2 N) G( @" H7 r会员每日撰写当日词汇解释,可以获得灵粮点数(一天限一次)。

$ ]2 w2 p" S( u3 m, a
2 c2 U$ A1 Y3 k$ b; o

请跟帖方式


5 d; g+ C# u  ]6 Y' ^
  U% k8 ]$ \7 |! V% D5 x) z
# B+ Q. B( Q/ J6 |


0 {. U* k! K: Z) D( f! J# _5 O4 b3 N" K1 f6 _8 W. m, |
0 R) e: m' z) j7 d

1 i1 W1 P2 L$ X* M! Z7 d  P/ z6 y% X- A& `: s; M) o) f( H3 a2 L/ ~5 X! p9 v. X


* W4 E& X7 Y, F/ M) A
( \$ @) d  J0 u& l. L: }请跟帖方式
/ G8 z. {" s5 R
7 k# q8 P2 X* T# M由姐姐先示范 : & b4 b7 w/ B) K. r
& s5 s7 j( v  V9 ^& {7 g' Q9 z! |
什么是:舍客勒 2 e- [" N& d& Y

; }: h0 H$ B+ |& e# \# j答:舍客勒﹙Shekel﹚,在旧约的时代是一种用来衡量重量的量度单位,一个舍客勒大约是半盎司,约15克。
4 E4 q0 I2 M) n/ L4 d0 S# Q$ }6 y
另外一种衡量单位是“他连得”,这也是古代以色列人使用频率很高的一个重量单位,一他连得大约等于三千舍客勒,或大约30~35公斤。4 `& C$ Z! a: w  r7 G$ D( u

# _  z' Q1 Q5 a. }5 [* K- y/ m! N& d  _( _+ _4 ^; X
他连得是什么意思?5 r& x# B9 g$ f; R( J
5 P9 }! c. f- s8 C
圣经里的计量单位,一他连得约等于九十斤. q0 I5 c' R6 c3 V( G( ^$ U' p2 B
' E8 @6 b, |+ v* |  J0 I' f
一个他连得是一个希伯来人的金币。主用一个金币来代表他给每一个人的一份神的灵。
8 t- d4 V( h8 H% k4 E, o. q; J6 D, F. W- u- |
% S9 K; [, B) X, G1 q' H$ O
季拉是什么意思?
$ x+ h: ~' G& r
) m. s8 Z( m. o5 y0 C. O意为“豆”或“谷子”。这是希伯来最小的重量单位。一季拉等于二十分之一舍客勒(出30:13;结45:12)。
( U4 |% b$ N( ]- ^+ O7 h' U
. s2 Z/ a; G- ~4 Y, O
+ D3 f2 d, y9 l: n# b《圣经-旧创》中谈到重半舍客勒的金环,两个金镯重十舍客勒,按《旧•出》等处记载,一舍客勒相当20季拉。

TOP

姐姐的活动很好,对于国内一般的弟兄姐妹还是比较有难度。这些解释都是圣经以外的资料。

TOP

  @' p. k' c( |

6 K5 f; G* n  m

1 }) _& d+ b+ g, \, r- w! @% d+ z) X* Q

今日词汇:基路伯

$ _0 M+ a; P  Y0 q" X: \
- J) {' C4 N8 G. n: L1 }1 |
「基路伯,」原文复数,是与神特别近的使者(诗八十1;撒上四4),并且特别与神的荣耀有关系(来九5;结九3)。
( R5 \3 A, Z+ ?8 C% w6 t! j! ?% }$ T9 G' N+ _& E7 [
基路伯的临在有何象征的意义?
$ X, ]& M' O" H4 m  / O6 M* q2 W' j! w  L& P& C3 _# b
基路伯是被造来荣耀神的
大能天使。
+ F  V" z' O/ s" b: R8 L. I
) ?: Y* P* U# A& B6 F他们与神绝对的圣洁和完美道德密切相关。, m+ u* S9 f# C
* x+ s( f: p$ k  I  U6 I, _
基路伯的像用来装饰会幕和圣殿。( h! `5 [" J0 b, ~. V! a

8 t* q; m& h  S# `0 {& m约柜的盖叫
“施恩座”,在上面有两个金基路伯(参出37:6-9)。
$ J3 u7 F- `+ Y" o; H/ B- Z  ]$ Z
这是神同在的象征。当以西结看到基路伯同荣耀的神离开圣殿时(第10章),认出它们就是他在第一个异象中看见的活物。
. k1 A; H8 J3 q  a6 q+ z/ k& f' F4 h
「基路伯,」象征神的荣耀# Q& n5 S: g# V9 V& u3 U

, y8 |# Y  j! [% _# A- W/ L「火焰,」象征神的圣洁
! _+ S; Y8 i1 ]
4 ]# x( e3 ^9 R4 @! [; T/ C  U「剑,」象征神的公义# i5 l/ D; s/ }

, K- ^& v- i- a4 U+ K1 z3 ]
- w; X' A) L- E$ x  F& f" |7 F人必须先满足神荣耀、圣洁和公义的要求,才能亲近神,享受祂的生命。

TOP

回復 3# 思恩
$ s5 N, q: h9 b( r7 U7 D$ M( }' O3 `% M6 t5 n
思恩弟兄平安:( o9 j+ v* O# C% w( C
: t8 R/ S7 I! f  g8 m
你了解的也不少啊、不妨据你知道的提供资 料、帮助不了解的主内们。
7 F& \& K* }6 l* x/ X) N+ ^( V& @8 I: W. Q' {% T6 Z
如:福音、戴维的子孙、西泽、祭司、哈利路亚、决志、恩赐、归纳法查经、慕道、主日、异端、历史书、心意更新

TOP

很棒的一个活动,刚刚看到一则经文,我也来试试。3 w6 F" S$ N! f8 x0 G  q
' r% w$ `* {0 e6 i% N
其他的弟兄姊妹有没有更好的理解。
! V/ w- L" M' z% z
" m! i  }5 r5 [6 S7 v! {' N  n今日词汇:要这样的人. B0 |4 F9 J7 D8 w  ]# ~

. {& t/ P: w1 a; ]$ ^) R0 X& k约4:23下 提到 那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父这样的人拜他。, B  l" D- ^7 i# f3 _/ l
5 t8 l: ?0 e) o. i2 X$ Q6 i) ^/ [+ g
心灵 指心,只在乎灵里和实际,我们拜祂必须在灵里。3 B& K4 n, v8 W5 N

8 J& Y+ t3 i" `* r- F. c' K诚实 指真理,真实,实际。
7 s7 J& G8 ]. j4 H* ~4 P( Z* t. T$ x
指寻找的意思,神一直在寻找这样的人, 可见如此敬拜神的人不多。
2

評分人數

TOP

今日词汇:祭司


8 m& ~, a+ X) E& h2 }
- e+ k& O. ~! a9 v3 {祭司,依信仰或神职层级而有不同的称呼,如神父或牧师、祭师、司铎等,是指在宗教活动或祭祀活动中,为了祭拜或崇敬所信仰的神,主持祭典,在祭坛上为辅祭或主祭的神职人员。
% `! p2 q& X) P1 f( _; z* g2 @# B6 U2 n+ }# n  W# \
根据不同的信仰,祭司被认为具有程度不同的神圣性。在罗马天主教中神父除了要主持弥撒及婚礼外,为垂危者祷告、告解甚至驱魔也是神父的职务,或协助主教管理教务。神父通常也是一个教堂的负责人。
. n! z+ t1 s5 v0 Q* ]( r3 [' Y( b: U5 H$ o8 A. @( r# |, D
: Z* M2 V: u& _$ W2 v- C
大祭司(希伯来语 כהן גדול,Kohen Gadol或Kohen ha-Gadol)是早期犹太教最高宗教领袖的头衔(从以色列人出埃及后在旷野漂流时期到第二耶路撒冷圣殿被毁)。大祭司与所有祭司一样,只有属于亚伦后裔可以担任。$ n6 y  A8 F9 _4 b, |* i6 `7 V5 r" `

) u. a; }& k9 {/ B) m每年赎罪日大祭司必须进入圣殿的至圣所,为他自己和以色列人的罪献祭。
/ N+ z* w. e( T0 t7 Z

1 _" Z, C# |! E: z/ y9 i

TOP

今日词汇:一肘是多少?. ~6 h' `  Z/ y# o2 M" f
经文:
9 }$ s9 L3 A+ P5 o' t) v6:15 方舟的造法乃是这样、要长三百肘、宽五十肘、高三十肘。  
) s! n: i4 Z. o, m( R' t0 s7 S* f6:16 方舟上边要留透光处、高一肘.方舟的门要开在旁边.方舟要分上、中、下三层。 ; U8 N1 C' E* o( ~% _

! q! n) r8 _. i, \+ K# T1 q肘是古时的长度单位,换算成我们现代的长度单位,一肘等于17.5英寸。再到我们国用的单位就是44.45公分。& o4 `% t" _6 m( P! ?; m& X% U
方舟的长三百肘就是133.35米。# G5 ]+ Q, T, Y% Y. k9 U! g) }
宽五十肘就是22.225米,高三十肘就是13.335米。$ u! x; G$ c4 f/ V+ t1 ?
以我们现在来看,在当时诺亚那个时代,要建这么大一艘方舟,而且尺寸已精确到我们现在的毫米单位,实在是我们难以想像的。
3

評分人數

TOP

是呀,不是神的大能,人类是造不出来。
1 N/ i9 l) j) `" E5 z3 F6 Q- x' U( {# y$ o* N/ h" j( g, S

) v; X8 x) z! b学习了,谢谢弟兄分享

TOP

本帖最後由 沙沙 於 2012-12-13 08:27 編輯
3 [0 i9 ]8 m- V- d; `, b+ ~5 Y0 J2 u7 M4 m; w

今日词汇:患漏症


7 ^+ k6 F$ K% k7 k5 D7 J& |/ m: \0 {' _& q" E
分享今天读利未记15章时,经文里提到患漏症。: M1 @: n. e0 t& |  H' n: z8 W
) u5 h( e/ x0 b7 ]
7 e( ~+ l: r6 ]
在这一章中处处讲到男女患漏症的,以及女人患月经病的,男女同房交合污秽等 不洁的条例。
" i1 }; B/ F/ n  Z$ d
$ q: o$ {: q. W5 `3 U8 t2 A: I' h: I* p6 _2 W2 f- V! Q
这些条例一面是教训百姓看重卫生,使他们注意身体和住处都要洁 净;一面是教训百姓,当时常记念住在他们中间的神,是至圣至洁的主;更要他 们明白,凡属身心的一切污秽,都是神所憎恶的。
; p7 J% {, T" F
( h7 R: {8 u- k: F  {! s) B, R: c$ _! m% F/ }9 V
「人若身患漏症,他因这漏症 就不洁净了」。这「漏症」一词,在圣经文理本译作「白浊」,现化中文译本译作 「性病」,在其他各种版本中,亦多指为患血漏之病(2:25 ;可 5:25 ;太 9:20 ; 路8:43 )。
* s& ^0 w: R1 V2 B
1 B/ G4 j" Z. K其意乃是在人肉体上,所患的一种病,或因罪而流出的污秽,就是不洁净了。
+ Q& |0 [* c: P) u- b* {8 A0 e1 D; q* l2 N& [2 C
男性患上“漏症”,是由于淫乱(如淋病、梅毒、艾滋病等)而染上性病引起的。
" Y0 G4 J/ T% T9 r2 n8 ^- S# ?1 v- b5 l! E  S8 u0 ~! O9 ?
患漏症者首先连累的就是自己,使自己成为不洁净的人。这就是表示人肉体的邪情私欲之污秽(罗7:18,加五:19,林后7:1)。; ~$ e2 g- a  M  Q- H9 h. I
0 ~& r2 ^+ N+ r$ \) J
基督徒每日要保持自己的身心灵圣洁,是头一件大事。
) L. Y2 h1 ?% q# n  n# i% b9 T6 D! M1 ?" O+ j; x9 C& j1 e; Q
# D& P. Z4 E0 O' S2 Z7 W
远避不正当的男女关系是保守自己成为圣洁首要条件,因为现今这个世代邪恶、淫乱、污秽等等导致人身心灵都染上了“漏症”,基督徒千万要小心啊,免得自己也落入其中。
1

評分人數

TOP

大家都很棒哦。。。共勉!!

TOP

今日词汇:皂荚木


% t+ x/ A1 o$ x6 \' r- z
' p& d0 d9 |, F6 k" a
圣经植物: 皂荚木* q4 `$ P4 n" _  i1 a/ `( e$ i

- B- S. m: S# M又名什亭木,树形亭立如伞,高二丈许,径干有达二尺者,树身有刺,叶对生,花球状,木性甚坚,虫蛀不入,为制造会幕中各种神器之美材,埃及人尝用以造舟,今巴勒斯坦南部,仍留有此种树木甚多。
/ R; H$ {# ~" e) G; s) E
9 D. f; Q$ ~8 p" V9 j出廿五5,10;廿六15;廿七1;赛四一19

- T" h5 l$ T9 g8 h( b( _/ D
" `* w! h# y9 _. r& F: ?% I& s2 t
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册

TOP

本帖最後由 沙沙 於 2012-12-15 01:42 編輯 9 H* E' r+ w2 J

* Q% s2 E" G9 L! @* h9 @$ G! P今日词汇:决志9 N* E6 F& G2 P4 n4 B
+ f. F3 k; k, a9 @3 i
决志是指着一个人在生命中的某个关键时刻,受到了属灵的感动而决心悔改归向 主耶稣,他所作的决定可以被称为“ 决志”信 主。
. [4 c/ v& Y  Z$ n4 \5 ~( y' A- K% H" q8 f
决志 是非常认真和庄严的,是个一生的重要决定,而 主耶稣应许说: 凡父所赐给我的人必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。(约 6:37)
! N! M9 V; K/ J: K( c9 }- `3 `) {& }: e. a* j- b4 c
决志是 determine to believe, pray the sinner’s prayer. . Q+ T% A  ~* ^8 g( G; j
决志是指拿定主意、决心,自己在圣灵的感召下,由这一刻开始接受耶稣作自己的救主,并矢志一生跟随主。 ( O/ t3 {% f1 [/ V
: g; T2 ?6 y8 x
要成为一位基督徒的首要步骤是:向上帝祷告,表明我们愿意成为一位基督徒,基督徒称这个祷告为决志祷告" b6 R0 B. D* P/ [: ^/ I& l7 k$ J
4 m$ x: M. K" k' k- \1 A2 y# O
罗马书十章9节跟10节
. F& B+ O+ Z! n3 E1 r( m

: `1 X6 w, [( I# g. K  {% K10:9, 你若口里认耶稣为主, 心里信神叫他从死里复活, 就必得救。
; F7 ]4 ^8 L% n9 X5 k. R! H, `10:10, 因为人心里相信, 就可以称义。 口里承认, 就可以得救。 % d2 N0 R4 [: X; b
1 j( R% Q9 g+ `% y2 [
进行了决志, 做基督徒应做的事, 才配称自己为基督徒。
1

評分人數

TOP

今日词汇:哈利路亚
  Q3 B  ~0 n+ Q1 v* B, W  `* a2 X
# o) \' [; k5 a- R哈里路亚是希伯来语,中文意思是赞美耶和华(英语"Praise the Lord")。哈里路在希伯来语中是赞美的意思,而亚是耶和华的简称。哈利路亚即为你们要赞美耶和华。一般不直接说赞美耶和华,而是赞美主。4 v0 p/ p! _7 g  I3 f: S. B8 T" }9 p8 b
% w: ?0 S3 b& x5 D
哈利路亚”是《圣经》中欢乐赞美上帝的用语。5 s/ p. M6 x2 j, J* [

% e. Q9 W% [' E5 x6 k哈利路亚一般在中文口头语中作为“谢天谢地”的感叹词。
2 l1 P' k2 k% H( ^* G, U& e- O
& R0 I% u; j+ ^3 S4 \- g. q1 v; A愿罪人从世上消灭,愿恶人归于无有。我的心哪,要称颂耶和华!你们要赞美耶和华(注:原文作“哈利路亚”。下同)! 诗篇104:35
1

評分人數

  • 思恩

TOP

今日词汇:创造
: l) C& k; Y" O8 C" [# |8 H读经创:1:1节“起初 神创造天地。”
3 Y0 k$ J( [  e, S* S% q) j * w3 R2 X$ m3 X. z  b1 ~$ N: F1 t
圣经开篇第一句话就讲述了人类几千年来最困难的问题,就是这世界从哪里来?单从这一句话就没有一本书可以与圣经相比。这世界是从上帝的创造才有的。“创造”一词在希伯来文中只指上帝的作为。创造是从没有变成有,这样的工作只有上帝能为。
: s  t) S* J0 W! T0 L4 U& V/ ~人能创造吗,人所能做的基本都是制造。人能把上帝创造的物质从一种形态转换为另一种形态,但是人不能把没有变成有。人应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。
2

評分人數

TOP

返回列表
三级精华贴

站長推薦 關閉


第六课其他圣职服事恩赐

(二):给予、治理、怜悯、帮助 介绍   前一课我们学了罗马书第12章所提的叁项服事恩赐,在研读本课的过程中,我们会逐渐明白基督身体中每一肢体将如何 ...


查看