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[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇

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活动说明
& m) L" a) G, K5 {
8 \6 u% y4 q# ?2 h为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。, n& e: q: y! I  o
- J! o' {, M& p5 F
每天选择一个基督教常用词,欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。
" ^* u1 o; U& |; f
' _- D9 k+ X( g  F1 M+ G" R发挥众人的力量,让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。
, Y, N) p, ?2 ]% U9 g. W; Q' v! [3 s8 d* E/ Q
会员每日撰写当日词汇解释,可以获得灵粮点数(一天限一次)。

- f( Y- a5 u" {/ z

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请跟帖方式

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' s6 d! `) L3 y: H/ f; O4 H
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+ @5 Q) H( [% z- J2 U$ v: ]
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--202 Y6 a! H. n: |# ~/ S3 Y
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今日词汇:受难与复活  a5 r1 @* [1 x, C1 @1 T5 c

/ v9 c/ [$ k  K' [  k' I) m/ ]上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。& |6 ^" T; p* u1 \1 R& T2 b

6 w# V/ `" ^, @) z. V$ U为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
2 x/ `, q) K+ G  R/ d' [5 o# l6 ?: {
祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。
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; _! H6 _/ N" e4 k主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。
9 c0 f2 S$ |& v9 E1 \
5 M/ h) U* s' N/ |  K! a) g6 j/ T& t人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。- M6 |, @% q; D6 C0 L- o) u0 a

0 k* y: l; c1 V) J  m1 T但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!- Z" A, Y3 Q: ~9 {

  t# K' ^7 h/ a3 O' x" Q9 i- ?这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。, g8 [: H) [$ ?, c
  [5 S& E9 _2 m& b6 L% |# O9 u$ U& k
人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。* E- H" O; {" H2 F& e/ o" C" t- Q

& \! L1 n$ {7 N* t! d- e为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。
; w* |5 L& Z  i7 d0 T, |: C: o
) D9 m7 O. t/ d/ B直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。
0 m+ W5 e8 E  w: S( n$ P) M
0 |; g/ x1 C6 P: w- |愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了* h. k2 c9 k9 i7 l: ^, X
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今日词汇:道成肉身6 ~8 c1 F5 n" \$ d1 p

6 B4 K$ t. n6 l4 n! C9 x指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。( a3 G- E* ?2 |8 C
+ m' n0 z; n' s& U
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
: R8 W2 }+ Z) i% F. a; w* s' n& G& g( D
『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。
4 e7 M8 M+ J8 L$ l% W* D+ ^4 j+ T! V% v3 y, \8 F& ?+ i
基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
; B+ e1 B* c- Z" c! p, T: j" F4 E- J  ^* Q1 V  G9 a! b9 ^: T% q7 k
凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。
" U6 P2 s; K" ?! |% U: v0 I4 N! a* I& k+ g5 ~

* @$ |$ T8 R% y7 x* n基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。
* h% }% j0 N* v  M& M0 [0 v
6 k/ P/ n- a2 t* W6 Z; \这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
- `0 a: z, n" U9 @! i9 w/ M
# p+ `- o! n7 \, g1 y% y) v0 R主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。
5 b, J; I9 M1 E5 R5 I5 N% n- J& @
我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。) z) j' P4 ?  M6 f
. ~! d) x! M! o

5 H) p( A. _! _% {' |; y* v我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
- N7 }; {" g9 t+ f2 x. R% ]3 K7 G0 q  B. }' x
神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。
1 G; y$ {. J8 j/ g% |8 B2 K. ]& k+ Z2 E' x. L# Q) J( @
「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)6 T' Y3 X3 ?1 O7 C- [* q/ o

( Z. V; e+ @. l  `      ; n& N8 w, K* q6 \" U2 a) D
「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)4 T9 g! G3 z' {) Y) B4 s% Z0 ^

! B& K! T! P& u  o' l% X  |「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
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  • esperanza

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今日词汇:吗哪


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5 |4 T2 g# E! T0 B9 l5 V& L【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。
+ f: M% g$ r; W4 C2 H4 F# \1 Y4 U, Z$ i& U# V$ ~3 v( E) {

- d4 g, `% C' k" I吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。4 S# \! T" a! }1 g8 _
/ _' _! D2 w8 T  \& M3 t/ W# j
$ W/ \" h8 R9 c
这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 & e, V2 g9 d+ }. @

; \/ P5 K% R0 \+ w7 G

$ \( d; P* c* c6 e' P" T9 Q这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7
$ U6 q- N' U, R+ y* ^' r4 o% j* V6 i4 f4 q4 t% l6 x% W% B

) P: h. P! Y: W4 W+ X  h2 t百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8
2 s0 E$ U# a1 D6 O3 X* l
5 z# \  ^( P& s

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" K) g( F/ S0 C1 \$ L0 l! B3 z6 G. [& a8 }( E

9 U0 V- _4 J+ {! s8 O% a* q【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。
* n2 S0 ^& K/ |$ w, H* g( l  L: _" \1 U* E9 \  i; r. n; t! A3 \% I

6 U' W: o/ j7 T" y2 K" X吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。( X2 ?- D- k2 o" n% q. P' J
5 q3 s% N7 |& _0 H
0 Y. r$ K8 G* q2 x
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。% K! |2 o* \, k+ o4 v! Y
$ b8 B" L  n5 X! x( D" i& [, M
  H- ^6 }1 |# [0 s# G* P
撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。
* `/ R( Y3 e$ N! l4 w6 ]& a0 F' ?# A9 B

! x" W, {' ^5 f4 a0 H- s熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。! l6 D( N3 |* n* o( [6 V+ c' x$ @

8 [/ z: P" S; k" s

" R- v$ g* N4 z' v2 p他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 8 F: d4 z4 o, t3 C4 y& O1 ~
. N7 p. M8 y  z9 y4 e5 e3 L
+ R$ _; A* q" W, I" W+ l/ k" C* w
耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
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6 E8 I$ [# }$ n8 t! }: d* ?
这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
( m* O, K# U' `. E8 ?3 @- r- ]
5 N( E0 e  Y$ c" [  B' v& i
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9 E* W- k1 V' O4 `$ \

今日词汇:彩虹


! h3 W% j" m! J& {) q; @: w8 Q6 h; i
: v' L& \- V) e" E; `$ w- ^4 h. R1 \, V

& ~7 N- N. e3 c4 ^% \- h' K 彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。/ U, w& `5 y2 L; A  a' d' M1 P: k

% r" j( m" [$ ~7 U, ^& n (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。
6 q8 Q  [; t/ u2 e
6 U9 `. O  {3 d# s9 k2 q0 B+ j 上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。- ^- `/ w. y* ^9 J: R  M( J

! R: ^5 Y' `2 ]) {( i; C 因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
1 i9 K! \, [1 r/ k/ D$ y! U7 ^. A9 J% v8 q8 F4 Y

/ U5 a  {! x! K0 n1 O 上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约:
% {+ M" k1 D/ r
' X8 d/ F! G9 A) m; [1. 永远不再咒诅大地
4 D& c5 S# l6 T4 F% K( `9 d
4 H) f4 s* r$ B/ E7 e/ s2. 天地还存时,季节也会如常变换 / j& ^6 K0 V+ r" c9 j
/ J3 ?! ^% A2 N/ o& v* l
3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号 5 A4 {3 r4 J6 h* [& c4 }5 `+ J2 `! v

" j9 Y, _9 G4 e" N& R8 c: f  x 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 - I  H  \8 Z6 ]
+ v9 I6 |/ z. o7 Z6 M! P& \, U
与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:外邦人

5 M) M6 D, ~4 U3 \
) D' O+ T1 D- {- W$ z
外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
! S& O3 w5 C# u3 r( T$ ?( D9 E+ N" o# N+ P/ R  D

2 c; M0 x5 \: N1 c: I2 F) ~) y 到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
2 \: H) ]9 z- a' T7 G7 }; k
% t) {: k* M+ T 其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!!
% |& U) S. m: i5 a0 e# @5 f3 Q+ I9 O
然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。

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  • pedro

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。
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谢谢分享

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今日词汇:追思礼拜
1 A' P( }# M: T
& y3 ?1 ~! g3 v: C7 a
! W1 `- j9 {. q追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。
' [0 `9 m4 r' T$ o2 ]& D6 x& I8 t( Z" w: e0 \4 x
追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。" [% g; U6 d2 f+ R0 X. L
& P* N& x% R& d

+ T, V* w. p0 Q1 A6 m/ q) d追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。

" j8 Z2 W. c2 d! Q! i, u; P* o5 J7 s
! @0 B3 Z1 x" D: p  k' @) D+ n

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今日词汇: 宗教
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基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
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在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。
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3 V3 Y, n' v) n  V2 l& e
人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。3 H- Q# @& B& T  E1 T
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上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。2 O& f! E& J2 x/ ^

8 ?& F3 V8 d" ~3 x 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。
1 }, _$ f) E8 ?1 z$ e2 ?. a8 o% F% l# P! d4 b, |% c& d0 ]
又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』" X! ?# y+ H2 W  w- w& e9 f/ d
(申4:16)、& X: }1 X% g5 C! `7 A$ z+ z
. }* U8 G1 J. S5 c3 p5 }! j8 V
『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)$ D' ?  u+ P; M. D, n: V

% F0 E$ C7 J" I, ~7 u! h9 N 上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、, K" ?! s6 g- K
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。& x7 L; w' V" X% g2 d  R/ H- _0 K
  A' w  z5 k  M+ ]0 b" A6 A
神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:240 d; z( a- p; N& }4 z1 ~2 ]% J( y3 [

( C$ L$ h& P# `: B" [, [9 ~在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。; h0 P" j5 X+ b% U/ d+ G4 F: F2 x( P

% s# G9 W% k9 T/ j3 B* Q6 M " A: S0 q' L0 c$ \/ e
基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。
* U+ ^5 p; u9 Q' B, Q/ R# V. L) _3 f) g6 J3 Z" L
世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。/ Q  r& r% h1 q2 L. K) j: _- Y

' F/ \; s' c8 A% y# j0 R: D9 e6 P 真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。0 H, G4 n$ }. E. F  O. ~! Z, Z& F

4 O6 V. F0 g3 i- y% Z' HRosa en Bs.as
8 g# {# z# r) G- d* ~1 T# D* s* S- k) Q7 v6 J. T: ?+ Y) a; A
《爱的回应》: e0 C& @! Z4 g
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有口却不能言,有眼却不能看, # w6 I3 Q6 Z) Z- R
2 \) }/ X3 ?$ z% f# r$ }; X7 P, Z
有耳却不能听,有鼻却不能闻,
% y6 m& k# }+ C
6 [1 E. |  ~5 U! Q 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--70 X6 `7 R! i: Z8 C  r

% l$ B# W3 E8 I5 o2 F8 x9 V/ L尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。
* J/ w  G6 |/ G* _7 y* _' ?5 D
" Y/ R3 E. {! V: S& T0 L6 g% Y 圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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阿们,愿我们在这园地受造就

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$ T' I# z- k( G- G' K1 e

2 ], _7 @( q# z: O5 @; c
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今日词汇: 审判

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* M# S3 D2 ~, r- Z神是公义的 神。。。。耶稣要让人们知道,死后还有审判。
) H6 e2 E4 d! E% y7 y: \: b
2 G" ~, {( R3 b: N0 y  n来九27 「按着定命,人人都有一死,死后且有审判。」
/ {! p) D& N- V! N) V* M. L  g1 A2 ~# F& e7 E2 T
审判是严厉的
1 M8 b' C! E5 g. n+ s: S4 |  f* u赛六十六15-16「看哪!耶和华必在火中降临,祂的车辇像旋风,以烈怒施行报应,以火焰施行责罚,因为耶和华在一切有血气的人身上,必以火与刀施行审判,被耶和华所杀的必多。」 ; w$ R" y8 u6 O- _; Z1 w
8 k( i8 E+ E7 q$ f" }7 D
审判的结局是凄凉的
/ T1 y, J& |$ }+ v) m6 f赛十三9-10「耶和华的日子临到,必有残忍、愤恨、烈怒,使这地荒凉,从其中除灭罪人,天上的众星群宿,都不发光,日头一出,就变黑暗,月亮也不放光。」
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  M+ e% T3 p2 b亚十三8-9「耶和华说:这全地的人,三分之二,必剪除而死,三分之一,仍必存留,我要使这三分之一经火,熬炼他们,如熬炼银子;试炼他们,如试炼金子,他们必求告我的名,我必应允他们。我要说:这是我的子民。他们也要说:耶和是我们的神。」
9 t+ B( H% F  t; a, v) f9 P. `
, _/ S0 Y% p: H, E& ~+ \审判,并非单单为了彰显 神对罪的震怒,还要彰显 神对罪人的慈爱和公义,因为圣经说: 必有宝座因慈爱坚立;必有一位诚诚实实坐在其上,在戴维帐幕中施行审判,寻求公平,速行公义。 (赛 16:5)
- u1 b: w; O0 G% C+ F2 w: f4 B; V7 h% V/ z9 A8 \/ H
◆我告诉你们、人所说的闲说、在《审判》的日子、句句都要供出来。因为你要照你的话被称为义、或定为有罪。马太福音十二:36~37
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, j( @" }/ |9 Z7 E我们今天胡里胡涂随便说的废话,将来还要在审判台前供出来,更何况那些邪恶的话,将要受到怎样的惩治呢!! A! b9 I+ z" Q9 n# V. }

7 @& |& F: H/ x  e! g) o0 g/ a  k人心中的意念若未说出口,仍有机会将它取消,但话语一出口,即无可更改;因此我们在说话上应当十分小心。
& J( S; M: o9 E2 {" J! p9 |; t' [: W( Z2 ]+ m
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我们今天所说的每一句话,要决定我们将来在神国里的地位,这是一件非常严肃的事。
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* t, q+ b; |' r, c◆这也要照着我所得的福音、在 神借着耶稣基督《审判》各人隐情的那一天、彰显出来。罗二:6' s- ^+ E/ r# g- J
每一个人都必须为自己的行为负责,除了基督的救赎,任何人都不能为另一个人(甚至是最亲的人)担罪。
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虽然我们很少因所犯的罪立刻受到惩罚,但是神最终的审判却是确实的。
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. o6 c5 ]' F  x# i; ]我们不晓得甚么时候审判会临到,但是知道在那一刻人人都要面对创造主,没有人可以逃得掉。
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% T' o( l( q0 D◆因为我们众人必要在基督的《审判》台前显露出来叫各人按着本身所行的、或善或恶受到报应。林后五:107 w4 K7 o; `. E) {% H( Q- I
(1)你所说的话
, c, P$ g3 b" e) s) q# ~(2)你所行的事" H7 J0 j0 h% \6 g, m0 f5 ~
(3)你所作的工2 x4 B. J' r" o! O9 ~
(4)你心所思想的
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◆这样看来、我们各人都要把自已的事向 神交代。罗十四:12% R! E9 M6 A& J& L

$ ?4 c  y, h0 s( X6 J3 E( l. X" ]/ m每个人最终都要向基督(神)交账。4 k" H$ I7 V& [& R7 x
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我们各人既属于创造者(神),向神负责,因此我们不必向任何人负责,因为我们各人都要个别向神交账。
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4 S9 ]2 n0 t7 N# u9 C3 J! P我们知道这样行的人、 神必照真理《审判》他。罗二:2
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人的论断常是根据片面、不确或间接的证据,但神的审判乃是根据整体的真理;所以我们在没有掌握一切事实以前,要何等小心不去妄下判断。, o) W& W+ a4 D6 s( b

  Z& H1 Q$ C- v; m你这人哪、你论断行这样事的人、自己所行的却和别人一样!你以为能逃脱 神的《审判》吗?
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神的审判是合理且公正的审判,也惟有神的审判才是确实可靠的,因为祂掌握一切事实的真相,祂能照真理审判,绝对不会错误。
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「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。约三16
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今天还是恩门大开的时候,凡愿意接受救恩的人就可以白白的得着,等到恩典的时期一过,严厉的审判就要开始,到那时神要毫不徇情面的审判世人了。

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今日词汇:十字架

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2 B& V( z; B; @, y9 [# N0 l
2 V% K6 L) |/ C% d* x人类的命运,乃系于钉十字架的基督,接受祂就得救,得着永生,拒绝祂就灭亡,进入永火。
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$ B& M7 t$ a: b8 g( K) v, m% y十字架原是古代流行于中东和欧洲的一种刑具。耶稣是基督教里的核心人物,在基督教里被认为是犹太旧约里所指的救世主(弥赛亚)。! Q9 e/ A- Y) K2 M1 C

! K; B+ h9 _5 {8 [% s9 s, l耶稣是先知以及救世主,不过,犹太人则拒绝这种说法。
$ X) i) C, H8 X/ j" A3 E
* ?3 S; x3 y+ i十字架最深的意义,就是叫人的魂──心思、情感、意志受伤,十字架虽然叫我们在今天失丧魂生命的享受,却使我们在永世里得享生命的喜乐与满足。/ W, x$ F2 ?% [+ d: C4 `9 a
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十字架乃是一个最大的「除掉」,要「除掉」我们的旧造,好让新造在我们里面得着更多的地位,主为每个人安排的十字架各有不同,各人有各人的十字架。
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凡是信主的人都站在主这边,所以必须经过十字架,必须拒绝自己,才能无条件的顺服主的带领,走主的道路。
! r: U3 |% w# y+ D9 C
' |2 o4 [! M+ q! T# r十字架乃是得着高举的路(腓二8~9),这是主耶稣留给我们的榜样。

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学习了,谢谢分享

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今日词汇:乐园与阴间


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◎『乐园』指义人死后,灵魂暂时停留的地方,他们将在那里安息,等候復活被提的时候来到。
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◎『阴间』是人死后灵魂暂时停留,等候末日受神审判的地方(徒二27,31)。
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它分成两部分:& t% A' S) Q( H9 L8 p0 T/ j
一部分收留义人的灵魂,又称乐园(路廿三43)% v/ U) ]  y  `) Q  e/ q. B
另部分收留罪人的灵魂(伯廿四19),中间有深渊相隔,可望而不可及(路16:26)7 o0 T3 J# e$ j7 V  r
! |( R6 O$ u* e6 f2 E0 x9 L8 b  J
耶穌在十字架上时,祂对那愿意悔改的强盗说:「我实在告诉你,今日你要同我在乐园裡了。」路23:43今日,是指受死之日,尚未復活之时。在耶穌与他都死在十字架上之后,他们都是去了阴间痛苦地方的对面──「乐园」。
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耶穌说:『约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地裡头』 (太十二40)「地裡头」(原文是「地心中」),在阴间(希腊原文Hades)对面痛苦的地方。
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" i) }! W$ `+ O" d; f根据圣经多处的记载,人死后灵魂离开身体,要聚集到一处地方,「归到他列祖那裡」(创廿五8),也就是「阴间」(创卅七35)。 # I* m" @: d) V2 ~

; c$ \5 T* }# B7 ^又根据主耶穌的话,阴间分成两个部分:
& z# a- `% `- G一处在信心的祖宗亚伯拉罕的怀裡享安息,称為「乐园」(路廿三43),又称「阴间」(徒二27,31), 信徒死后进入在那裡,因為脱开了肉体的限制,反而能更多的享受主的同在﹔并且在那裡等候復活和主的再来。% j) v2 S, l" G1 v5 `

! h+ o8 o" T% N$ q$ w, Y另一处是受痛苦、暂时拘禁罪人灵魂的地方,也称「阴间」(伯廿四19)或「阴府」(啟六8);两处有深渊相隔,却没有办法从一边过渡到另外一边的。# x9 J3 ~/ J8 |0 L9 p2 X7 X

. ^; N  L2 H" D可是在这两个部分的人,却能彼此看见,甚至能彼此交谈。 (路16:19-31)。
0 g: b9 G; W/ c, \" u总之,所有的人(包括信徒和不信的人)死后,灵魂要暂时先到阴间裡。 ! }  X* k+ \; W* c1 X* f/ E

* x) I4 b$ P) O, q( y5 N在天堂地狱尚未成全之前,乐园与阴间都是灵魂的暂时安歇处,等到末日耶穌再临,经过审判之后,才有天堂与地狱的存在。只是在乐园是安歇的,阴间却是受苦之地。
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$ [0 D: A  U, B) D; ?至於那些未得救之人的灵魂,则在阴间里受痛苦的煎熬,直到千年国度之后,新天新地之前,要经过白色大宝座的审判,连同阴间一起被扔在火湖里,也就是在地狱里,受永远的痛苦;圣经称此為『第二次的死』(啟廿一11~15;太廿五41)
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: m  t, b4 u: l  C9 m" `9 a4 Z注意: 这裡的乐园与啟二:7的乐园不同,那是千年国裡的新耶路撒冷。
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第二课 神希望你认识他的恩赐

介绍   在第一课我们学到了,神将属灵恩赐赐给所有的信徒,他希望每个信徒都能忠心的使用恩赐,并且以"爱" 作为使用准则,使恩赐更有意义,现在我们要来学习 ...


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