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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教
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基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
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在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。$ h. o! W6 l- n- k/ a2 @
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! h5 K/ T0 D* r. b" F# F4 B/ H. f4 N
人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。0 w6 K/ C* _4 \" u6 T) v
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上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。
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不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。
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又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』6 h% u' p* j1 D- t6 R; q5 m0 n
(申4:16)、
7 y" ^7 X- c: n) N
, f$ n% m/ ^2 N: U8 e 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)6 f% Y/ W+ `# l0 ~. c9 K. B+ o

* @1 Q% |9 |1 |* W 上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、. [. p4 v" y+ j+ C' @7 w2 c
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。7 p9 d- C9 ~' N# v

8 A' [2 w3 |) e  z+ L2 z 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24
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在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。
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! e0 g" R/ j+ H* r5 j' z  A
基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。' A" `: ]; _8 p, W" t

" I% l, [) q, X& \  x 世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。: i  \6 s5 m1 r( a7 }/ U

) S7 ~" S1 M4 _ 真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。  t, }/ ~6 F7 x9 t: d
4 P! T# V  {0 P, m/ n1 O0 [
Rosa en Bs.as
5 W+ ?0 H) T, Q* K
+ T4 F; A, g# Z  ?) s5 `/ T《爱的回应》. n' L# b; B) [% K
- }, M- l- l( c
有口却不能言,有眼却不能看,
3 W! W; R, M6 @3 x! }; ?" p+ }
% J2 H, i! y+ D' S5 X# f* w: ]* `- ~ 有耳却不能听,有鼻却不能闻,
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有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--79 {! f* F, u, Q4 i, ^
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尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。  B- N; a% X5 c& i2 l% B
! O+ O$ ]8 I$ x3 U0 L
圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜
# w! k$ I  T2 A) g) e
9 i1 b1 g; W( k/ o9 z: @' ~  z( {5 Y* j/ a6 [4 w
追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。' R0 Z5 ~" [* u! w8 b
+ E5 d! {  Y0 D7 l6 u5 M
追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。
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" U4 a: i, a( y' H
追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。
* |5 ]2 L) t) {* I

: o2 q* @! d$ v0 ?" O7 S" `

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。% E: d8 }% }0 M# _

: V- W0 B1 D! i& Y" n谢谢分享

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今日词汇:外邦人


# i0 m; A, |8 s. Z( ?
8 y) H9 V+ ?" c, T! w 外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 ; P- c1 ~' _7 s" Z& \6 {+ V
; r. n; m3 Z- C8 f. |! _1 r. r! A- Z
; ~" w9 l4 k) K
到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
' Q5 ~8 H! @- k* ?" g0 T# E; y; }' g6 K5 q" L
其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!! $ @2 b$ A0 Z6 K8 n
: E5 p9 @! R! v4 A% @1 Q
然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。
# t# Q* o$ {* B6 J

* V6 e& h4 g! E% B8 q6 {" H/ G
1

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  • pedro

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今日词汇:彩虹

: S+ n! E2 [$ ?9 x

1 l2 }! C- B! C. @# M7 F, `0 j. Z) j
9 W- l1 d* q6 `% Y5 x4 g) Q( r" o
彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。5 H3 W, B3 b' Z( b/ K9 O7 J

# q7 }7 E) v, B6 P: n% F( c# j (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。
4 ^. _9 o- L$ v, F2 R
' F1 i) y/ D) W, P: y0 |8 M0 ] 上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。( K6 O; P; n. t+ l( f3 i& v

) G6 Q* L. h0 Z0 [$ U5 ? 因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
8 ^- C% K- a1 W( x6 Y/ v$ C& X( _3 x/ ?# O8 c1 b2 }; |* t+ q
+ q# F0 R6 A' D0 i  P! s% p
上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约:
1 ]! Y% S' E" i( ^' r, a  v
% g* a5 [4 C. C) v5 v/ I2 I1. 永远不再咒诅大地 / A) I/ I: [( Z( U# W; Q) K1 t

/ G/ b! I- K+ g' X) X( i2. 天地还存时,季节也会如常变换
5 m4 t6 T0 y* G! K0 T# P; A% Y6 Z6 m+ B9 ]4 {1 K
3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号
' k4 |0 @4 U, P& `& ~, a
  x' U8 `2 e, r, C( u; j 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
7 {  I% E" Z1 Z, \  A6 V% U) Y- F4 H  Y) g! E
与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪

2 M3 k! G/ Q+ J. a2 f8 D
: T/ X3 v( V1 g7 _, C4 g" _/ j
9 Y; ~, I$ r! V
【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。9 Q1 Q" U- t- B% w3 \! j
+ W$ y3 e" E% J: v- ]8 k  A

% {+ f* I& X* L7 r吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。1 L$ J( E/ I% Y2 w
1 ^  D, B6 ?; v* k0 V
$ ^! J/ W; T: D* e# n* }
这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 7 z: U& D5 e& a1 U2 _4 r) i

5 l# G+ t2 ]# X+ u- L9 w

4 ^/ O4 g5 E0 p" l2 a这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7
2 o+ ~# x& ?0 @1 Z; }; r0 T. F9 a' q
! U* Q+ W* t( ^9 o% x2 [* A
百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8
( k' f0 H% u( x5 ^9 \/ Y
5 N7 E9 N- t# o3 V
# e. r2 |- h& d- Y8 h- E
7 G" y0 `+ `( R6 N  ~

4 \4 q1 D( k9 t" c

8 Y4 z$ ], [3 G9 }【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。- s5 v; U5 S9 u$ R. d' o) ]

; S7 k& N0 o) T# c) y
4 U& V3 s  ?' K% i3 s6 m
吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。9 H1 |$ s6 S% d8 U  H+ i
7 r5 g4 z# a5 U7 c0 L2 Q
2 I+ w0 E9 o$ ^
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。
/ c9 l% S: |) b1 _% S
# L. r6 g5 o& O. y' V  _, a3 S0 b
/ |: n* X5 x6 t+ q  M
撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。
% q0 b- C6 r% ~5 Q$ H8 Y4 ?9 @' ]9 x  c

% }6 V- v$ A) H: U, [' b3 }# H熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。
3 V4 }/ `% W7 u7 D, t+ x. g$ v
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# ^8 X) @6 M3 k( T
他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
. ]! ^: s$ C2 [
  [1 W- o/ N2 y& b' V7 \
, k" Q. k4 ]8 E( G. `7 f. {8 O
耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4  D6 q+ y/ w) k2 ~7 r. Z
* d/ P* h2 Y# u6 G
7 W! Q* j9 |) i: W
这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58$ [9 C# J* S* l8 h8 e* Y

! r' e: N2 ~6 z: x, o
7 n, K9 X' i4 Y) S' L7 V

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今日词汇:道成肉身. V- R( ]7 K; [0 z
( W' Y" y1 \' ?6 s! i7 J. W* U
指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。' i# A( Z) s8 ?- r9 p

5 y* i# U# \4 t8 h' z『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
0 ]- N; l2 X- p; b; M
! r5 E' ^1 p1 E" @4 [『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。3 L4 u9 g- l9 @" x% b1 \0 e

2 Z& x0 }, M; e基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
7 Q  d/ q6 p* I2 M* T7 ?
# g+ M8 h- C$ ^$ E4 e凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。! X! f( e  p) f6 K% k: M3 H
9 P5 h* R0 @4 Y) z

* j* r# R, I3 f- b( l基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。
5 i( z4 h3 S' F. F; J  @  V  v3 }" P' T
这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
% I6 S6 m' T. i0 s& W6 q. A
3 H8 n/ W/ Y# y2 n4 C主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。
/ b8 d. s! v; P) ]  v& m0 }, M2 M
我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。1 w6 q) [( H# l7 Q# ?1 Q$ R8 N

& R$ N+ W2 _8 c2 l( S, m% s, v9 e# ^8 |$ X3 l
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
3 y0 ^) V' i5 K& s; H7 b) B& u6 b; ~
神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。
$ D4 M# ]* I' v
6 N. g( M( s% i3 y5 ]3 O「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)
' G% I" b4 n0 C$ o# L; T
0 c* [. R  K7 ]$ O5 F. q4 q+ T      
. e; ~0 r+ v# B6 K( T6 a: l+ c, ^6 V2 Z「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)% H) x* r3 h5 v$ G6 }0 x& |

5 K0 L% ]- I6 @4 R「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
3 O% q7 b+ F( w8 d6 N1 F! B; n6 Q# j6 }$ w1 y

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1 Y7 N( g& E* z/ Y' N再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20
4 d2 a1 e1 p) `3 q4 I: {6 l' d$ |1 _6 L  o' T

: \. y# m) n% W/ c8 V今日词汇:受难与复活
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上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。7 p) b3 \3 _* E
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为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。7 C3 |. e8 e" N

+ M* r! h" g$ F+ b! X祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。
' u! {9 }, ]1 P" c2 E* o$ l- l! o4 \) @% ?2 C
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9 F5 T3 t( I+ G) B$ P2 M
# C4 [6 N4 e! g主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。$ z, n2 A: ?2 U5 v% M

* h* |' O8 h) e6 j, R人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。
% m9 V. L( }; J0 L) Y, c' ^0 ]; c8 p' p5 p2 L2 |8 q0 J& _5 T2 |
但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!2 l! q  G" O& }/ i
2 e1 E. V. w6 C2 o" {
这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。
6 A; t8 m# t, W! |6 T, g. K- r6 G8 X  X, K) w! o. U7 _0 \; t. M
人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。
* m4 Q8 ~( E2 Z2 A! |9 a2 g6 g1 `* \
为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。
# |! N% }1 ?+ {7 H# u9 b$ e- _# @% H& B2 y) [% ]/ }2 y- g7 U
直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。
0 L( m7 z! `1 N; y( [/ `4 D, y5 S4 |2 Q$ C( P  }
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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