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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教- ], J& u; s1 p

. m0 u1 ^2 R$ k' g( u 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
& j6 ~5 x2 r6 d% K  w  G9 c/ m' _' t, M/ g& L
在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。7 W. ^' r6 z) F. u
& @0 Q; ^) {" A

2 }  F3 Y/ m$ F% q& W 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。  Q# J/ c: D8 R. o

* f0 _6 b. ^2 Z) G( E  x3 D 上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。+ y! d0 }7 H' q0 }3 t
: M5 j4 g4 L' J4 n. I+ \% m# F! E
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。- \, n/ C- u7 O; Q9 x
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又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
( h6 S+ @& ~4 P9 v) E6 P4 Y (申4:16)、6 Z! p' b6 U, ~3 S  [
7 [  O3 X5 f  z# y8 b: ~6 `
『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15); ~3 L- [! y" I; @

8 u# Q9 c( X# x7 P/ p) g 上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、
4 ~& _8 R) O4 k- k8 J: Y『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。" ?( a9 [/ h) y9 Q5 X' i$ k7 k# s* t

% W- i; ^" Q) s2 l( h9 |, q0 L! p 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24" h$ e! Z' C. U. c$ D

7 `$ y7 M3 t1 D在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。5 }/ f9 x; [; n
2 ^# }% d3 L( N9 S! q/ p

7 @# G0 c6 ]( t$ J) w基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。0 T: F( U" \% W" E8 P& D5 d
4 Q. T/ x8 Y) [* s4 L
世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。, e' P  p9 ]: E2 U/ l

7 l0 F4 X, y& E 真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。
4 T% B& H& v9 N; U, Y0 k* r  s8 c! ]- P. ~
Rosa en Bs.as
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《爱的回应》; V- a7 u7 f" Q$ r4 d9 k

* {! |" _5 i, z3 a7 i7 _ 有口却不能言,有眼却不能看, & }" N% Z. y  I7 L- k
/ r& c- O- D/ a' I
有耳却不能听,有鼻却不能闻, ; c7 F$ H% A1 c

4 c8 r7 L% b- r' I- B+ ^) [5 s 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--75 y8 D2 Q) n# [$ Q
* X5 K  h( j, l5 m2 Q
尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。, R6 {3 Q' |4 c( Z
# ^) g" y! R3 l/ s/ `" w
圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜  `: K1 a' E$ m* E1 q* r

2 W/ t! W+ G0 s! [
* R9 c! t4 K7 F3 p! c追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。# ^0 q) N4 I( p" T' Q6 i
* c  Y$ A' x" l8 i
追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。
! B( I1 c: z) X( B& q" a
2 P( ]2 ^) U! x3 p5 n7 J
, B: l7 l8 `4 T/ ]0 r, e7 D7 Z& {, }追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。

4 `. G+ V' v2 ~  [/ P; [( V2 q+ f& V# ^

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。
1 o# Y# x  B8 \. k& `- ^9 {0 p- E. R$ A2 K! I
谢谢分享

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今日词汇:外邦人

- M6 V( P: O. P% h: D# j- `& I
0 Q5 r# o1 Y5 X3 Y
外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 % u( @1 C( L7 b8 I1 z/ Y8 E

& N. {; j0 f. {2 A
! ~% W3 ^6 a! n1 Y# s0 T9 ]* V- q 到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
8 n, y+ Q5 V2 g- z! Q+ F* _$ R. j0 [1 _* k" }
其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!! % R; f( g' {& n, [# v9 j3 `7 N  [

. X; V9 v, R/ Y3 i8 |然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。
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8 I+ L2 ~. D9 U, Q& B2 q/ f0 N/ e
1

評分人數

  • pedro

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' p$ |* ]8 Z7 Y9 G  K, S* ~" B. ~1 }8 j

今日词汇:彩虹


3 E2 A( p1 [8 b2 d: L
5 R" v" v0 v: p& |7 T* m7 h$ v/ j+ V7 {' F+ ^

" O/ u( O6 K4 H! P 彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。
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(彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。- P9 Q! r" S( t& \2 K( h8 L
6 v3 H, f5 C( s5 {0 L
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。3 }! V% T* j5 c, M+ D
6 a+ \0 e3 H- L
因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。$ ?' w7 @9 Z# y+ j  d) U- O

, C% Z) H" ]8 u1 ~) b6 E/ U
, ^1 z& T- C6 O5 D 上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约:
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1. 永远不再咒诅大地 " u5 l7 x# \  S* r! O* W" {, O6 z# A

5 J( d7 J' q5 ^: W: P2. 天地还存时,季节也会如常变换 2 q: }6 A5 w. P* n0 U& `

6 Y$ _! }; x2 \. C% F3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号 & A6 Z) @7 k% S# L2 t; o, L

& A- ]( x  J" D) Q 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 * t+ C: J0 D5 ]- Z6 V
! ?( j0 i5 F: O. j% h" T
与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪

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# `1 J  v6 a' H' f+ G0 f- [& E6 V

# D# D1 G* J& N【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。
/ T# K* d' E2 Z
% l* B/ i6 |/ m$ b1 v; a
+ h% p1 M& R9 \& {/ j$ d
吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。- D7 u) k" |1 Z: O. E3 D# H

0 b+ S, Y+ O7 K
6 U! _7 c" I9 e' S& [5 b; o: m/ f! u
这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
! B% C( @7 I2 f' k( n$ N5 N: n
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* E4 I# e. p, m. Z! w. q这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7
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0 H% S, i, T- V- A8 q7 t

+ j7 C  H( c; q( |9 F& A# M百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8
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% d( n5 X# y5 |/ @5 }/ }9 {" g
. J( g, v- M1 w! t% H9 w' ^5 M2 W( U& V: v0 q  k, ]
* ]$ Q' F( B, M# _, X1 y: R
【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。/ [% u) |. j7 F5 N. X- I+ W, V8 T% j
- |' g8 e* _6 S! V+ P  ?7 H& b
& G, ?8 _8 `+ E
吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。* |% V. V+ D% S! F  e. P: H0 p

% m, I  B9 @; q

! o( ?& p5 v8 _- P  O, G9 ^神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。
+ P/ X- x( q  m2 x  w5 l& V# k- U% ~9 k2 e! S

8 D7 B/ B+ H& ]& C0 n撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。
# j3 `; A1 [  H: G( I' d' T* L  S$ Q$ m) f

1 b( E% y7 q/ P6 L熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。, r0 i  b& ?+ Z7 @$ j! W0 h
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5 b1 @* T! i3 N& s
他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
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" z1 e: G+ h* h3 F: ]9 B耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
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这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58( C' ~9 l# v7 U3 I
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+ D5 t5 D2 }. R1 p) r* q

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今日词汇:道成肉身) D" f4 y. n5 J7 j4 Z; W5 w! B" o
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指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。8 j& m% s9 `- S( K
- J. ~" E6 x1 L+ s8 T
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。4 K" G& w0 M" _4 [
% B* j* e1 \$ r6 L9 U8 I
『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。
( [! O0 Q3 J* s% I6 W  j+ S( z" V5 D% L0 W5 |
基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。: T& \0 M" \  V  Q5 Q1 h
2 K) H+ P1 d) n: t' v( _6 O6 }) M# p
凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。
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; a/ j* G  e3 j基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。7 C4 ?$ l& ?, b1 j1 J* l- n
  d* d, L1 u( G3 w0 }, q
这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。3 I. G, A. b/ N
0 S3 @* [& L  [9 S; |# j8 O' N
主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。
! W# i) [* i( g. \7 j* H1 H. i
0 L4 t! Y) A+ F: I我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
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. B9 N6 [% W+ _: v. O
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。) z4 {: t& e' f) }+ {3 C
- t) ]6 H1 X+ e- b
神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。6 U# o2 s. N- l: @( S

4 m" ?, s$ h( j& w% l7 a: b& I「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)$ T- z+ b4 S  ]) |) W  j, W9 Q

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「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)+ u( e% D  `& m1 @

4 B6 K2 Y/ B4 n, _4 U* p2 P「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了9 s5 l' ]( S5 ^/ C
4 V/ y) g5 M! \' Y6 n# r

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/ e) D6 N$ U+ |  F: Y2 ]再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--202 d  V% @; ?3 f& s2 h( i3 V: R! D9 ^
$ b, q! d! r2 [. U! P. `
; X9 V& D* e- ]3 L
今日词汇:受难与复活$ Y2 f$ k& Q; q
* u7 |4 Y4 u" [: k& y  s4 A* p
上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。! t/ _. a1 f1 Q+ d# P6 |+ O1 X

: e' `: w# c# q0 w6 l/ W  \为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
7 p2 q& j- Z5 n" C6 m
0 ]+ U3 k; ?7 V. @9 V祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。
; Q, o' `( M% `! w5 @  ~, _9 H- T, e  D6 P1 c( A
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0 O: @- X2 J' N$ c; Q6 T! t, t- P1 A' P4 o& k
主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。
1 U, _4 t! Q( [! k. A3 D9 v4 h( D( G2 V9 E; I
人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。7 x4 G, Q8 q% E$ F

. n& e" H# {2 b. C8 \但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!$ p+ W8 [  H3 h  W+ V# Q% V# d

% Z+ s' M/ G9 k- L这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。! O+ C6 u  {3 T! W

1 d7 p9 p2 {3 E% B% b人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。6 N8 }9 G1 m' T- B

* [' Y, r% F3 ]8 W5 I* [: P为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。7 p' a; Z; ~+ {7 p

# y! M2 W/ M% ?& J8 R直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。
/ B( M8 y8 l2 U" C3 i$ `' i0 x9 Q& W+ ]' i; ]
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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