免費論壇 繁體 | 簡體
Sclub交友聊天~加入聊天室當版主
分享
返回列表 查看:173566 | 回復:54 發帖
谢谢思恩弟兄提醒大家、别忘了一切都来自 神9 d0 T( B7 U! W4 k

) X0 @9 g4 m. o5 z! w% u! |6 u. s人们应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。

TOP

今日词汇:冠冕

; P; d& V/ H$ c. Q
  V. D1 S5 W: \8 Q2 V* S
冠冕是戴在头上的一种装饰品,形状各有不同,作法也有差异。但多数是戴在国王、贵族或较有地位者的头上。
5 v* W. [7 P$ n  z/ z% j7 J- o2 T1 Z6 I6 O0 S) |3 d
  一、旧约中提到有关冠冕的事:
" G* {+ ]9 F- c/ D+ r) T( B# u* B, }
; b1 B8 b+ I: \6 U  旧约时代之大祭司,都戴着用精金做成,并刻有「归耶和华为圣」字牌之冠冕。「他用精金作圣冠上的牌,在上面按刻图书之法,刻着「归耶和华为圣」。又用一条蓝细带子,将牌系在冠冕上,是照耶和华所吩咐摩西的。」(出卅九30~31)在以色列人亡国时,神曾吩咐大祭司约书亚,用金与银作冠冕戴。大卫王的冠冕是用精金做成,象征着这王位是神所赐的。「你以美福迎接他,把精金的冠冕戴在他头上。」(诗廿一3)冠冕除了象征忠心外,也代表荣耀的意思。冠冕的希腊文为diadema及stephenos(此字与司提反名同,但也用来形容基督被钉在十字架前,所戴荆棘做成圆形的冠冕)。在新约里,冠冕是忠心与神圣的象征(参启十二3,十三1,十九1~12)。(有关耶稣头戴荆棘冠冕的事,可参太廿七29;可十五17;约十九2、5)
# t2 F$ |5 D$ r4 ], T: S( u& {/ }7 S% M% B: L3 u, }
  二、新约中提到有关冠冕的事:
  m! _: c# g0 ?# l

( H! ?. d" b" N+ R4 R7 n
  1.公义的冠冕。「那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。」(提后四7~8)) t+ v- T4 M* J/ E

/ ^  S5 `+ e) b) f/ t* N  p  2.生命的冠冕。「你将要受的苦你不用怕,魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。」(启二10)" B& C' v- [, G/ E+ ~
& \3 }* o. @9 l; J0 X: T
  3.荣耀的冠冕。「务要牧养在你们中间上帝的群羊,按着上帝旨意照管他们,不是出于勉强,乃是出于甘心。也不是因为贪财,乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样,到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。」(彼前五2~4)
" @. B6 w( `7 x2 O' k2 x4 B& T2 ~! ]( ]
  4.荣耀尊贵的冠冕。「……『人算什么,你竟顾念他。世人算什么,你竟眷顾他。你叫他比天使微小一点,赐他荣耀尊贵为冠冕,并将你手所造的都派他管理,叫万物都服在他的脚下。』既叫万物都服他,就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。」(来二6~8;参诗八)
2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

今日词汇:指与掌
" ]6 w& [2 N* P4 [
昨日在图书管看到指与掌的关系,说什么“四指为一掌”,一直没能明白。
* }' K  T% y$ \. s: N今日打开《圣经》又看到了指与掌,指与掌已成为人们测量的工具。
6 [! x- |- i% @' g; m" z$ }# _3 }: t/ {. H+ t+ m% t" D0 N4 O
耶利米书52:21这一根柱子高十八肘、厚四指、是空的.围十二肘。
- m6 E7 J. H- k
这是对圣殿里一根柱子的描述,当中说到“厚四指”。5 a# u% @3 n& K
出埃及记25:25 桌子的四围各作一掌宽的横梁、横梁上镶着金牙边。 ; o* U, o; y( t' S4 T6 q
( ]9 P* H, @# @/ I: C
根据《圣经》学者注解,一指等于1.85公分,一掌等于7.4公分。

. i# d& C" y2 H7 `9 G' [% E
, a; g- o( }2 z! Y' u' T2 v我算了一下刚好一掌是一指的四倍哟,我还把自己的手指测量一下 真的是啊。
, D% l; g" J& [" X7 h) S& h5 X这一切在上帝造人之初,主早已预定。
; G! q5 v$ D( t/ x9 k# W8 L人所能明白的,《圣经》早在几千年前都已记下。主啊,人算什么,祢的智慧何其高深。
3

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

  • 沙沙

TOP

回復 18# 思恩
! O8 H0 x9 G1 v% s3 r$ M) _& m+ K
谢谢弟兄分享,学习了

TOP

今日词汇: 羔羊

- Z, c) ^7 f2 P+ B4 |2 L8 ^

4 i4 d/ z$ o9 {( h& a9 o- ^9 k羔羊,有象征的意义 — 从圣经的角度来说,指的是我们的 主耶稣,因为 神在旧约里面指明要用羔羊来作祭牲来献祭,其实是象征 将来的 主耶稣。0 l, [: u3 x! k  G9 L0 V" F

4 ~- n: `  |  U: _8 `. [在旧约里,羔羊是替人赎罪的祭牲。当犹太人还在埃及当奴隶,天父吩咐他们把羔羊的血抹在门框和门楣上,以脱离法老的高压统治:死亡的天使会越过门框门楣有羊血之家,击杀埃及人畜的头生子。最终,法老屈服在神的权柄下,让摩西带领百姓离开埃及、得到自由。直至今日,犹太人总是大肆庆祝逾越节。因为逾越节是耶和华成就应许的日子。 ) D  q( J' ?/ [3 z

7 M6 T- x0 O1 T' N) W; F8 H到了新约时代,耶稣基督成为替人赎罪的羔羊。耶稣本是无罪,祂甘心被钉十字架,流血舍命:为要担当我们的罪,替我们受刑罚,并用祂的宝血洗去世人的罪,把我们从罪中救赎出来。在祂死后第三天,祂从死里复活,亲自向门徒显现。耶稣多次引证旧约圣经的预言,讲述拯救世人的道理和计划。
( }. V6 \; `2 y2 T& o1 K; L8 N+ F* C* [; N0 t7 O/ m
如今,羔羊成为复活节的象征,基督徒视耶稣为「天父的羔羊」。耶稣受天父的差派,成为救赎世人的祭牲。同时,耶稣也被视为「善牧者」,祂看顾祂的羊(人): : U  u0 Z; A3 i  z2 r& u8 c
( r; Y" c2 v9 M6 l+ L$ d( U
耶稣说:『我是好牧人;好牧人为羊舍命。』 (约翰福音十11)
: B* Q* k, @( q: J3 Z3 _* F
" n: L7 m) c( j+ c8 C/ M1 e
2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

今日词汇:慕道友" r6 [5 U" m: B/ }

5 q" k( `; O2 u' j6 k9 E# |慕道友「Catechumen」(慕道者)一词源自希腊文,意即「学习者」。! b5 I- n! A% Q( z  A5 G

. ^1 B" G/ j: q: P从字面上解释就是「渴慕真道的朋友」,常常来教会听神的道的未信主(未受洗)的朋友, 他们会经常参加教会和团契的崇拜和其它活动,从而更加深入地认识基督信仰。0 ?% X6 d, L* C+ Y& U
% {2 a- C5 [) d, ^) \9 V, B7 b! q

* J: I; ]' Q. F. R; p我们用这个名词的时候,一般是指那些正在渴慕追求真道的朋友们,称他们为“慕道友”。
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

本帖最後由 沙沙 於 2012-12-24 10:01 編輯 : G; b6 u) B5 a& y% B6 |. f* K
1 T: t, j# R1 C9 {) h
今日词汇:天国
% z: W* b: g/ Q! N4 G1 q3 h) T/ o' y( R! Y
天国即是指“神的国”,既是在天上,也在人的心里! # ~0 N6 q, y: m
, Y" i0 x0 Y3 ?
(路加福音 17:21) 法利赛人问:“ 神的国几时来到?”耶稣回答说:“ 神的国来到不是眼所能见的。 人也不得说:看哪,在这里!看哪,在那里!因为 神的国就在你们心里(心里:或作中间)”。
) {8 Q9 w' K# o! ^8 P3 n3 g7 y% \7 H! b$ i4 F5 d4 X
“天国”这名词好象是马太福音专用的,共出现了卅三次。 " ~% L* I) G  }1 Z
马可和路加都沿用“神国”。 7 t0 n" x5 x, n
马可用过十四次。 , D; L- O' q7 P1 i
路加用了卅二次。 + i- \6 y" r! a% `
约翰福音只用过一次。 8 |. \' L, P! w4 f1 f) o
使徒行徒行传用了六次。
$ d2 c8 G* x2 C+ c7 K# r保罗书信中出现过八次。
, x, Q6 H' e; G6 j: i启示录也用了一次。 2 c- [$ ?# a# Q0 C9 B" s& d' r
$ A9 @. V& A+ k$ Y
其他经节有译作“国度”、“你的国”、“父的国”、“我祖大卫的国”等。
/ o/ \. z( S! d1 ?# ]  K5 ?5 ]5 y* Z5 {# }2 C% R  |/ }
从上述记录中观察,“神国”是新约中普遍应用的称谓。马太福音中所以称为“天国”,是因马太福音原为犹太人而写的。( Q9 q$ |% k; H) E# g
0 O( t" v0 x6 v3 G0 z. @& t
犹太人是尽量避免直接称呼神的名,因他们怕妄称耶和华的名而犯诫命。马太福音广用“天国”一词,当然是“避讳”的作用,也的确是犹太人对神国称谓的习惯用语。所以“天国”,即是“神国”。这在马太十九:23-24表达得极其明显。
; G: B5 i2 R& W. b% L4 Q9 P3 n6 J# @+ ^3 V+ W4 S7 o# r
国”=Kingdom =(希腊文)Basileia有双重意义,即是“王权”(reign)和“国土”(realm)。意思说:在王所拥有的土地上(realm)施展他的权力(reign)。
5 Y* y& a/ D# G, t! @4 u4 v2 x. ~7 y
父神将国交给祂儿子耶稣基督治理,又把一切仇敌都放在祂脚下(林前十五:24一28)。祂就要建立弥赛亚的王国。基督要作王直到永永远远(启十一:15)。耶稣曾对彼拉多说过:“我的国不属这世界”。可见神的国不是要在这世界上占有一块土地,而是要在这世上施展祂的王权,就是神的权能(sovereignty)。
5 A6 m* Y& u! ?: R, f/ U$ C7 M7 J4 @, x  D- I
事实上,神的权能最主要的是为救赎人从罪恶的权势下释放出来,使人得获新的生命,在这世上就作个重生的基督徒。这样看来,“神国”不只是一个将来基督再临时所要完成的国,而现今已经进入人类的历史了。
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

今日词汇:麦子与稗子
: S( B1 j' W0 e9 x* `
$ ~% r4 W6 N! F% R6 \7 E- u* z1 ]. v6 ~
: B8 G, p% d; [
麦子
) P; v8 e/ {* Y( r% \
7 |2 A4 [  A" P  麦子可分为大麦和小麦。大麦通常是作为牲畜的饲料,它的谷粒所磨出来的粉较为粗糙,麦粉所造出来的饼也不甚幼滑(五饼二鱼神迹中小孩的饼是用大麦所造的,他并非有五个很大的麦饼,而是由大麦所造的饼,可见他并非来自富有的家庭,否则他的母亲必定给他预备小麦制造的饼充饥)。小麦磨出来的粉可以用来做各种美味可口的糕点等。' J6 r; ~: D# y/ d) r1 @6 M

; V1 F2 u. |. W, K5 Y" f2 ~  小麦(Common Wheat)学名Triticum Aestivum L.品种或类型极多。还有冬麦春麦之分,是一年生的植物,高约一米,叶片披针形,宽1-2厘米,穗状花序长5-10厘米,小穗长10-15毫米,占3-9小花,因为它含有乙种维生素,可入药作消化剂及治脚气病。麸素可制味精,麦麸饲养家畜,秣供编织草帽及造纸用。8 f4 n, z+ z( s# u9 F5 d

& ?, w7 o2 R1 P- b) B9 i
  T- v9 h+ c- ^
/ N$ P- J# @/ e+ x, q& Z8 ^. s; t8 i( r2 [5 l
稗子
6 F8 Q5 `- |. \9 K
! L7 p. Q! G1 k  @稗子(Darnel Ryegrass)又名毒麦,学名为Lolium Temulentum L.乃一年生疏叶草本植物,穗状花序长10-15毫米(较小麦者为长),小穗单生无柄,占5-7小花。毒麦原产欧洲,中国东北,江苏,安徽等地的麦田也曾有发现,毒麦并非麦类,由于它的叶子与小麦的叶极为相似,所以也称为麦,中文名字的由来是由于它的谷粒常受寄生菌感染而含毒麦碱,牲畜吃了会中毒,病征包括瞳孔放大,头晕,上吐下泻,抽筋,严重中毒者甚至不能走动以致饿死。毒麦由于受了真菌感染,产生毒性甚强的碱,所以谷粒和小麦穗混杂了,磨成面粉造饼,人吃了也会中毒。不过并非每一株毒麦都是受感染的,在任何一个生物群体中,受感染者通常不会超过总数的10%。# _. y; L3 u2 L" P
, j1 y3 ?$ T3 C1 d$ A0 N$ a; T
圣经马太福音13:24--30
7 I, Y" ^' X. U
5 I' z+ h: `- M( f『稗子』指那恶者之子(38节),就是假信徒7 h* d. H* Y: u7 P( _4 D7 F1 [

( c! W) P- ~0 o: v『麦子』就是真信徒;撒但来偷偷地把假信徒掺在真信徒中间2 O2 h7 a  B" u: `5 U

; H/ N, b4 i  \7 s7 c7 D' E主的意思并不是说基督徒应该容让恶事,乃是要我们在有恶人存在的环境中,作世上的光。
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

. J  P8 }0 M  b5 Q: H

今日词汇:做礼拜


2 E- O! g6 L; C; n; q$ ~! X
* M+ U/ X4 A) R4 V" g$ {' e/ D4 J' B0 ~0 s( ]- z! ]$ Y3 X
做礼拜”是代表教会的一种聚会。 7 T# j0 `% D0 I. W, V* k7 f

1 W- i/ y% _- d) {/ @8 y
) x; z* b  v- N9 N% ^惟有在崇拜中,在圣徒交通中,在共同事奉中,我们才能明白“彼此相爱”的命令。 " _9 c+ t% N& N- M. K/ a: k5 K

" u( R' Y! U/ y( o2 b- `圣经说:“要彼此相顾,激发爱心,勉励行善,你们不可停止聚会,好象停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。”. \6 |! d+ u) y4 x* g
/ h, ]# L+ q. }% _
崇拜若流于“做”与“礼”,就形成死板及仪式化,当然会失去崇拜的真义。 * T. C, C! ?! C0 a( s) v' x

$ Z; q% e7 Q4 b4 I& j0 |' f+ v/ t) m礼拜日对于基督徒的意义,要停止工作,有充分的时间休养身、心、灵。还要来到神的面前,敬拜、赞美、灵修、奉献、自省、认罪、谢恩。
; ]/ G/ i+ N/ k- y+ A" j6 X) V
- _( W4 }0 X; k; {/ P' {* L( a作礼拜能使人有更清楚的鉴别力,对于罪恶,有更敏锐的警觉。
7 y% _8 M( b5 h8 h- `+ |! H* I9 h0 a2 W$ u4 V" P
神的荣光,是茫茫人海里,一座光明的灯塔,在风浪中,指引将倾的扁舟,去到安全的港口,在黑暗里,光照迷途的船只,驶向坦道,远避险恶的礁石。0 A% F  S$ \8 u3 p! `

8 z+ l' d" d# v) e3 S做礼拜可以培养,团契的精神,聚会的习惯,互相激发爱主爱人的心,也惟有做礼拜使我们学习彼此相顾,与弟兄姊妹有交通,不做自私自利的人。% c0 C' E5 S2 r, g3 |7 F
0 |( l' _6 q4 Z' O9 E) M
去教会参加聚会,敬拜、唱诗歌赞美上帝,领受上帝赏赐给我们的恩典!# Y* ~# P! Q& y0 P& Q, _

/ h0 ^; Q" R0 q" d& [  r& x(创世记 2:2) 到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。 " U" R' E3 ^1 u4 ?% s  l2 z$ W

! F8 c7 F6 I+ E& [  p+ a(创世记 2:3)神赐福给第七日,定为圣日。 3 `, u+ v. m& {- Y7 ~" {+ z
1 R6 z- V  M* m& i% ~
(出31:15)六日要做工,但第七日是安息圣日,是向耶和华守为圣的。
4 c, l. N" x1 M9 d- l9 s8 e% y
0 w7 {- J  s5 @1 G! ^(徒15:21 )因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。
$ V! S* T+ S$ L8 G) _* k# h
; J7 X' i9 a5 z) z谨守礼拜圣日,殷勤聚会,听神的教诲,口唱诗歌颂赞主全能之主宰,哈利路亚
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

今日词汇:传道人

3 \0 z6 v  W- E4 _/ i

! H" U  M! V" t0 a; V+ n
传扬真道之人,为神的仆人。牧师也是传道人。
6 [3 |. J  S* l) @* j3 X+ v3 c* p$ _- z0 r% a5 [+ h" x5 k+ x
传道人,若是泛指的话,指的是所有为主奔跑传福音的人,就如圣经所记:那报福音、传喜信的人,他们的脚踪何等佳美。
6 j0 N& q: R1 z  p! j, y& M# c% M
2 ?/ Y+ D0 c' n3 |3 z8 J. B9 `不过,狭义来说,一般在教会里面,指的是那些还未被按立为牧师的传道者,被称为“传道人”。
) ~. b) i" O: \' V; i
7 c' ~* C: D8 f. ]( j& P- A0 }, X+ z# }) ]' L' n
福音的使者就是那“受差遣,传好信息的人”。但这报信息的人决不是简单的传声筒,他要肚里有内容、有真正的信息,同时他也要有所行动,奔走去向神的子民宣告信息。
- S8 e! z5 ?  d3 |/ a- |& ?- @& N6 s
今日我们传福音信息的人也是如此,不仅明白神的心意,也要借着言语,借着自己的生活、行为,借着自己佳美的脚踪,来向人显明神的心意。
3 T) H% I9 ~3 _. |  L4 L4 p1 I7 b( `3 \/ o" @' p0 \0 L
传道人不仅要在讲台上传讲神的信息,也要在讲台下随时用神的话语引导、帮助众人,从而使众人心意回转,走在真理真道之上,并且在生活的各个层面,都能如明光显于世人面前,在生命中将神的道彰显出来。
1

評分人數

  • pedro

TOP

今日词汇:门徒/ c! ]  X1 c. z+ N: i! u
- B; L# q, x* g9 n
门徒指徒弟或跟随者,在新约圣经中特别指跟从耶稣的人,『门徒』的原义就是一个学习者,不仅是个学生而已,乃是一个紧紧跟随和效法基督的跟随者。
' h* r% W6 W  f& b# i$ o
  a* B2 A- H- Z. O2 @7 c6 ?) I# q
/ b+ l/ W! s8 _: a1 f" M' d在徒十一26 : 「……他们足有一年的工夫和教会一同聚集,教训了许多人。『门徒』称为『基督徒』是从安提阿起首。」,由此得知所有的基督徒在正式被称为「基督徒」之前,都被称为『门徒』。
0 b9 m: K$ e) G# i& c1 N
* p$ s# R- A2 A成为耶稣『门徒』─「基督徒」的条件是什么呢?
2 y4 Y" u* q" r, V2 o! r0 R) H1 m2 r, K8 A$ z+ c- K& ~
耶稣曾经清楚说过:「爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。」太十37-39)
  y) _" ]( D9 J; q0 \6 \+ l
8 f% _# R1 P" O9 N) b耶稣对信他的犹太人说:“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。约翰8:311 G; w7 |$ U4 [( {; t
$ `9 L. [7 M$ X& P8 `1 V8 {! d
耶稣的十二个门徒是:一、雅各布(James)二、约翰(John)三、彼得(Peter)四、安得烈(Andrew)五、腓力(Philip)六、巴多罗买(拿但业,Bartholomew)七、多马(Thomas)八、雅各布的儿子犹大(Judas)或称达太(Thaddaeus)九、奋锐党的西门(Simon)十、亚勒腓的儿子雅各布(James)十一、税吏马太(利未,Matthew)十二、马提亚(Matthias)
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

今日词汇:聚会


- H1 Z# J" F9 s3 c
1 m# r4 o! L! V+ C
聚会是基督徒灵命成长的时间、是教会的重点。
0 j8 w' W' ~3 s) ~6 D. C: P$ D
! ]0 g  ^9 g- H6 B  K5 j我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上,同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”(太十八19-20)
, m% K/ t6 T9 Q7 r, k# u! T- C) y/ p0 y, z, Z
你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。”(来十25)
* _/ d1 L% i3 v4 |$ x- s# F# p7 E% F6 d
神不只给我们个人的恩典,神还给我们团体的恩典。这一个团体的恩典,只有在聚会里纔能得着。
' \0 h' g+ J( s# d' {' B, C6 L8 F" a* m+ v+ V
歌林多前书 14:26 弟兄们,这却怎么样呢?你们聚会的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当造就人。   Q0 ^% |  m( h# d' L" H' P( _

- v+ L3 k6 s1 h. N: s其间,有赞美,教训,启示,更有圣灵的同在和带领。

1 @1 J- S6 l! B- \3 g6 ^
7 G& O6 N( G3 B

附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
1

評分人數

  • pedro

TOP

& }- i% p, U# G* V  q9 S8 J

9 L7 H2 S; d/ r3 `! O$ N

今日词汇:罪人


" C, w! t: @. p; K
9 p( j- q" R4 o8 u) U1 s2 }
这个词在慕道友、初信者,或非基督徒耳中,算是相当刺耳的词形容人,当然感觉相当负面,/ z1 x% @  k+ b) c8 g( R
4 A3 \+ W9 g+ f2 M; z' O4 H1 h
罪人 — 按照世人的观点和看法就是,犯了法,有罪行的人。至于人的内心如何,外人是看不出来的,只要能够将人的外表改换一下装作君子,那就肯定不是罪人了。& I0 v" [5 \+ g1 Y
7 Q; N$ v) G" Q
可是圣经的看法却是:罪,不单单是人的罪行,还有人的内心,人的内心是否与 神为敌,专已自我为中心而不认识 神,这就是“罪”了! , _% r: L7 F8 }7 \7 y9 }
8 L& x7 }* r- M8 s4 w
人类的始祖亚当,就是因为听从了其妻子夏娃(夏娃又是听从了魔鬼-蛇的引诱)而违背了 神的吩咐,而不但使自己陷在罪中,而把整个人类都陷在罪中。$ T1 F+ X9 l% l. s. p/ J0 [
4 i7 W7 B( ^+ B7 |+ m7 ]
就如圣经所说:这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。(罗 5:12) * E/ r( V* l* F1 M4 B9 X' u" \5 d6 p

! F+ o* d# Z  Q, e5 _* L$ M如此看来,任何不认识 神的人,在广义上来说,都是罪人!
7 T( w! Z8 x. h, H: T5 K  W9 A6 @1 M2 i6 T+ C' P
亚当是圣经中第一个人,也是人类第一个罪人。 从亚当身上可以看见人是如何蒙受神的厚爱,又辜负了神的恩典。 . t! M( M  |1 `0 i. D
. g) D' M( U& z8 y2 P7 |
「罪人」是指不愿意遵从神的律法的人,他们的结局是灭亡和沉沦(诗一1-6) ) H9 ?# p+ j9 J" Z6 S5 E1 }, i. M

5 \$ i- {& t5 B# l「我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。(约壹一 8-9 )   5 B: P5 ^; R* }; `) J

. K; m2 O( I  h$ v. Z; o% n「因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。」(罗三 23 )1
5 U! x9 a5 U9 V; F4 A
2 k" q4 M0 E  t' Y在圣经里头,罪人是指一切与 神隔绝,不认识 神的人,这样的人圣经形容说是“死在罪恶过犯当中”的人。
7 d6 ^* f2 g' w0 b! d3 A4 ^
- [" z  p- x3 O9 B首先我们必须承认是个罪人,在这个起点上,我们才能够樂意和渴求耶稣基督的救恩,因为靠着自己,我们根本达不到上帝的标准。1 ~* d/ z9 ~5 L

6 C$ V8 @- s6 f% G神差派祂的独生儿子,耶稣基督来到世间,为众人的“罪人”死在十字架上,流出祂的宝血,为要把“罪人”从罪恶里拯救出来,这样罪人就有了“重生”的盼望了!
0 P$ h- E$ _: }2 N  O) I' D1 L$ y9 ]. C6 D4 `$ B
圣经清晰地讲明我们都有罪。我们都是需要神的怜悯和宽恕的罪人(提多书3:5-7)。因为我们的罪,我们应得永久的惩罚(马太福音25:46)。罪人的祷告是恳求恩典而非审判,是请求怜悯而非惩罚。
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
1

評分人數

  • pedro

TOP

今日词汇:盐和光

. ~3 t- P' ~8 q, M

6 d/ z1 [! m# E/ }

( f) ]& n: U7 m' @耶稣在马太福音第五章13-14中说到了「盐和光」
; m! o7 o4 S3 y2 b" `$ H) G: w9 q& ]/ ?7 D  }. ~2 d
光和盐,只是一种比喻,是主耶稣勉励我们要作光作盐来为祂作见证。- M7 g9 z! f: i* o. ~; o

" D2 f& q+ P8 T$ o! s6 B2 `「盐和光」就被认作是基督徒的身份证。
& \* G4 A/ V( t% o2 r; f! P  u0 g4 s0 c/ f/ }1 E! U
太5:13-16“你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父”。 / }2 n( ^" I: ]8 V" N
1 M0 a+ y0 h2 W( T
盐能调味防腐;基督徒具有盐的性质,能使人甜美,防止罪恶。正常的基督徒,可以令周围减少发生不正当的事。
* ?) `7 p- |2 f  V7 j
( C! B) f( H$ {) k- X2 ?! h盐能防腐,基督徒在世人中间,必须与世界有分别,不同流合污,才能发生一种防阻道德沦丧的作用。
9 _0 \' h( e5 L% T8 I
/ _' r, J6 N: V( i, \- Y( }! s他身上的味道,不是天然的,乃是出于基督的,像酱菜的味道是出于酱汁的一样。( s. E! @4 K0 ~9 n5 N
& u/ ^2 p+ r, N+ j2 D; }
基督徒无论在那里,都应该活出基督,发出基督那义、爱、光、圣的味道来。
7 }1 I- f- m3 h; r6 C, x0 d% i( W& b* S  V$ X
我们是光、是盐,而不是“做”光“做”盐,是基督的生命改变我们的生命,我们才是光、是盐。 % D5 y5 ^) K1 u0 v3 J

+ i$ h/ B8 \5 y. a, R7 N『光』能照耀指引,能照亮身处黑暗中的人,「光」是没有声音的,我们若要发出光的功用,便须牺牲、舍己、付代价,在世人中间,则必须显露出基督徒的特性,能叫不信的人在我们身上看见基督。
! v7 {4 `) \* t6 k# d: `( l0 ~+ Q( m2 y% I% I0 \
你的好行为必须是能显出生命的光,也就是让人们看出你原来并不是这样的人,因着相信主的缘故,里面有一个新生命发出光照,人看见从你好行为上所发的光,就把荣耀归给神。
$ E! g6 {; v: I% m/ r+ t; L9 {/ t- j/ H; D- s3 E& _  ?2 Z
你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。马可福音9:49

8 O" q+ [. }! {! Z2 \$ n( F6 J4 [8 {, ^
Rosa en Bs.As

2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

回復 29# siervodediosar 5 p: W8 A, o* Y# x) m8 V' d
+ b- i. R1 O. o4 C" m
阿们,谢谢分享

TOP

返回列表

站長推薦 關閉


明白神的主权

明白神的主权 经文:诗篇10章17-18节 10:17 耶和华阿、谦卑人的心愿、你早已知道.〔原文作听见〕你必预备他们的心、也必侧耳听他们的祈求。 10:18 ...


查看