沙沙

阿们，愿我们在这园地受造就

siervodediosar

今日词汇： 宗教
: T% i- y" N# r, [5 t6 \5 B! w
' R* Q# ?( w9 h( Y5 P8 j 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！
1 f$ i! e; B: D2 _
9 l- M4 |. ?1 g7 {& J 在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。
3 L4 r( x, e, C5 v. h$ ~: X) k, r
/ t7 v3 P" u  d5 a- d6 Z% Q+ R) {$ u  p
人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。
( t' U1 k4 f5 X5 Y5 v) H4 o8 G' B! B; O5 L! u. n: c
上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。  z7 Q' Z' F! |- \- A) g* w% I

" k4 j, V9 x9 w2 q) W 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。. X  H  [6 ?3 A( S( P+ Q
: g. g7 A9 }9 ^  e9 l
又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
" d* n5 I- b+ c7 w3 f （申4：16）、
4 P" R* D+ ~7 W1 ^& v2 n/ \9 t" q( b: Z% c- {
『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）
) q: H- t1 a" T9 B5 Y6 n! v
/ P- J% ^1 o( V$ S 上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、
% ~: {% a# i1 X5 G) V% O5 Q『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。4 {2 n, H% d& u. d! W

1 c0 q$ }. ~) M" x$ } 神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24: @2 A" {0 x/ _" l7 T
" P; z- Z7 z0 [
在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。- G; Q4 p* u$ d% e" F
+ U! [& k4 @+ j* T0 Y
5 o0 {7 H! Y) O8 |( c) `
基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。' \/ X1 [% W0 [/ c$ x
" M  c1 c! @5 L6 ]9 L0 s& m6 Z
世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。. }7 K3 r1 G/ \+ ^+ v4 W

, V7 W% G  k' q' J 真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。6 P$ X0 w8 ~  R) P0 m
8 \. M/ l& h3 T" A* _
Rosa en Bs.as
+ x' H2 L, ~3 l1 @* L$ }% e
5 x3 v3 B# h& i+ M# w. ^& h《爱的回应》2 Y  |! Z/ X! m( ^1 G

9 \2 b( R5 T" v/ }# [$ P+ w 有口却不能言，有眼却不能看，
) a7 p0 D, R: z& ^4 |. q
, S+ o; r; @  o8 e: F* h# `6 K2 o 有耳却不能听，有鼻却不能闻，
) r% `/ l- @5 r# O4 P" b, U0 e6 h2 O
有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7* g  i# G3 l# S  ?! @. ?

6 Y5 L7 _' k5 ~% w  a& i尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。
  C: P% g6 v; F" V% c  T6 T4 U9 T4 X' T
圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

siervodediosar

今日词汇：追思礼拜9 ^7 i; |, q/ k

0 e) }# H: g) O  i3 p& q. Y  M" y# S: j) B! M! a) v
追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。
/ W9 g7 \1 h9 c# S5 R7 C" ?
/ j9 i5 F' a8 ^4 u3 m追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在 耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。+ \+ x& i" a. l6 O
; Q, E7 G8 X, H9 G
7 J& x$ o8 ~+ S1 r' U! S( S! v
追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。0 C. |7 B5 F7 x

7 w' Y( Y2 v+ s" X

沙沙

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。
2 q# E) h9 b2 \6 _8 [
5 s5 i( X4 B) S+ k7 m5 e- Y谢谢分享

siervodediosar

今日词汇：外邦人

: s) g6 {, n( A) ?$ x, x# M1 u6 \
外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代， 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」 （结 44:9）这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
7 [5 z+ F& i! r6 s
4 |" ]2 N; r  s5 O+ l
9 J+ T7 A3 K* J( }2 L 到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
7 I( v/ E5 r9 s, g- B& o3 h, T
5 C4 y, F0 i0 Y! e  K 其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!!
* l& }! C6 ^$ M" K; ^& k
9 Y: j( ?0 g- ^1 |. t然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。
9 P/ m. m+ e  F$ E+ ~
: ^1 l* {" N4 n1 J( a

siervodediosar

% w+ Q) I1 g9 }: G2 h4 d6 U& M

今日词汇：彩虹

2 J* ^% g& D) `% k
/ ?! \! h. O+ d+ G
. A+ I& U9 J4 M2 Q4 H- E$ {! U

3 ]/ T* X0 f$ T 彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。
' v: g: P9 }" g1 I2 E& J, ^0 e3 f7 e. D% A
（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。. u; ]7 Y: `( Y+ f' N! r: G2 L, \
4 n# Y8 r5 @+ b/ R5 j' l$ X' d# v5 R
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
7 R( X7 H* ~. E, w4 _% p; d5 {4 X- g! q  Q& y
因为当 神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服， 神曾指着天上的彩虹为记，象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。5 X4 f0 a7 I( V! }

; j& a) \9 X  z! d1 ], z3 C6 k$ E- q5 m. ~" v
上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约： & v- S4 I; X/ T/ X- g
+ S: X" A4 f5 j: y
1. 永远不再咒诅大地
- p: c2 X) `# B5 Y+ i( F4 T3 e" ?; c1 G" ^0 Y
2. 天地还存时，季节也会如常变换
+ p; A4 j$ ?' [3 Z. H0 F7 f1 a' `6 h- {7 H2 ^, S3 d) Z4 q7 V& o
3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号
0 [% t2 P: V- }+ p/ x9 {$ r1 y
# y1 M, C2 e* Y2 W 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 + M2 _  y( a, u- [+ D
6 Q3 Y4 g: X# @. v
与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

siervodediosar

今日词汇：吗哪

; N& S, k2 N: s$ k0 O

2 I7 t6 W! n% u& @- P; U/ b
' b) ^5 a* y) c7 L  R6 b& Z0 r【一种】 是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。/ P1 |' y  ~- T
8 W" n" O. y% ]$ A

5 ]1 j9 [. ~# W! V0 n吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。
3 s" e6 U- ~2 x0 ?+ c+ F0 b# z- ?) B/ c1 w; {
) \" m& Z& I3 G  D; C, U# |: ?
这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 ' t4 f4 _5 V/ u5 P0 \
# V6 L* u5 q3 R9 B- c; a

; n9 [7 G+ B& @# N8 `0 A这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:74 }2 ^4 c: c5 S. K  g; ]/ ]8 c
1 G) y7 P) T$ H) }- S+ F

! p7 ?6 u' {3 a8 l. w+ |2 v百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8
1 N* \6 t% }6 Q& ~; m
7 A( ?9 b9 r, V1 x" N( j6 d# I2 `3 j5 E& D  L) a. {
. Q- y& F- _/ I8 y8 o+ ?, o
- Q6 U" r% ], S) @% V( @
# ?1 d, l  z/ T5 s4 F
【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。$ I+ e9 q: O# z. z

2 b" E! n9 l' Q2 ]$ {" ^/ U& g3 ]1 C6 e: u# _
吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。
. o% X3 h$ k1 ?. l8 f" G, T* ^1 E
# r" r5 N9 S/ u7 s7 j; e8 A9 k$ s; p2 B* L9 G: P7 |3 r1 r
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。+ \1 i8 B. `0 D. ], {
/ `  i! O6 X! x. G9 {+ X1 D" J
/ ^) F, d' W+ @' q3 }% h
撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。5 w. s/ q1 N$ E+ t. \" e, S
6 }5 i, C  z9 ~

! j9 q. s: A* s4 L0 `" a熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。5 l2 i+ v/ o; H8 s8 y& Y  h
0 W9 S2 o( }+ Z

$ Q# G* i/ Q9 @- ^: Q( V. G他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 " {3 t& J) s3 `/ J6 A8 ?

- z  X5 N+ B, d; t% }& {8 [5 b3 [3 O8 ~" D
耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4: K, j6 {+ p% \0 \6 I
4 X2 M6 g; E# G8 r2 |8 Q

4 F; z4 z) Y( E这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58% ?* f) u' d! I, }) ~0 V

5 E2 p& _3 B$ F1 k/ ]" N7 j
+ y7 l$ p5 S) P. r) _! m

siervodediosar

今日词汇：道成肉身
. k* r9 ]+ b& N# x' v3 I
- D5 n: b) [7 i1 x' V6 B% t& E: o指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。
  P6 }& a$ n: I9 q4 c5 q' ]- @9 ?3 Z$ R3 D* `3 X) f
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
+ U. E* I' Q% ^! C& w3 S8 e
" j8 c6 b  K8 ]: D' Z『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。8 p1 C; e" k0 z6 c/ V

$ W( \# `& U* J& D2 h+ E6 ?基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。
" c8 W, a; B4 g5 s
* T7 X' N0 s4 ^( y3 t凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。* A, E8 q- \) [2 ]1 _
; a  F% ~0 ?" J$ C! k8 K
( c* l. k2 |& N) C; z/ L' t
基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。
8 q' p! n& V) D
: r; ]8 ^3 g$ D/ g这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。
$ x/ F# @2 y8 ?% D) ]3 f+ I
6 i3 o7 u$ j1 a7 I6 {3 j" S主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。( Z7 s- ^& R5 \( s2 i3 C8 N2 r
: `. Z+ `) [, d5 O) t3 H
我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。
1 o5 @. j- r, r$ s, ], s) Y; J  u' ~$ e. `  z

0 A2 O' ~" U. o. a9 R5 z' f我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
3 y5 e8 s/ }, c. X# Y6 _7 v# T& }1 p3 U* `) U1 Z8 R" m" T9 j: d
神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。
* n. f4 L, m( w+ p/ f- ~9 y& K
' H% x7 L6 O: m  Q0 l: @  O「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)% R2 n9 S- Q2 z7 x% t9 @4 C

. w$ G; q. v; F2 I  x! X      ! ?# w+ P1 v2 ]1 T
「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)
$ n# h8 k) y( u$ {0 ~/ n% |% [% L( V  S
& R7 T0 [, u' U  H7 ^, B! d「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

esperanza

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了. b- e8 |( c8 V( O- D$ ~/ ~" A4 a( m

! Q+ i* h8 B1 L6 [3 ^: W

siervodediosar

' \" V" E, s& X7 E5 `
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20( {. o8 W+ f& r

8 b7 z1 X! k; \$ a% @0 D; {; U9 y$ g# I0 s/ [, T
今日词汇：受难与复活
3 t0 J; W- t( s3 S) }# f/ S$ X" z! g. m6 e$ z2 P% H9 n
上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。
. ^+ v1 I9 }3 ~, f2 j
) M# B( S5 N3 e& _5 `3 \为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。  ~+ l! h6 p+ V2 D) j

, ]) e0 _6 [7 t' T祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。
7 t3 b3 ^9 k/ Q' L2 y. y6 X# p
7 R) T: F* `3 W----------------------------------------+ H7 w* o. E( h8 M. Q
  y  _! I* U* X0 N# U1 w
主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。
2 A* w4 z5 ~. M, {7 H' N+ f. k) R, f; C! R5 J
人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。. ?% W) d2 s5 Z. e$ y+ W, F5 P
8 |0 p' i3 g: R2 Z
但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！( b7 `5 k) e; U8 [7 U

+ T/ \3 Q! T. @2 c这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。( p* h7 S% D" A! B8 a; K

2 G9 a( a9 W/ F  |$ h* d2 g) W人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。+ Q) V' o* i6 R

, V8 W0 v' ^8 x" B为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。  Y! v+ d7 Z: M# A3 |. F! ]* }. H/ D

7 A& g* {; k* ~" o4 f+ O6 @直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。
7 P- L) \2 @; Z+ n! w. G/ N% c6 X
: T4 P: ]$ P' `) [. \5 h愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As