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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教5 C9 v5 y2 x& h2 i# l6 b2 V
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基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!2 n( E& R0 s- h1 F5 T% y0 p" G
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在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。
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' v' q% G4 F# i4 d5 a 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。  u* ^8 R, e/ y

9 H' P/ v0 f0 H 上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。% [. R" n2 o, c# I/ p
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不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。* O* `( O% Z7 l7 H
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又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』; Q9 [1 ?; s0 n" O6 q4 h  R
(申4:16)、
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『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)% r# f  f# U" Z+ G
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上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、  x  G* S/ D: E5 t0 B, |6 ?
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。
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神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24+ ]! \/ r4 d( S! T7 y
& K. |) V8 M) E8 o( e* t9 l  ^
在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。
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0 G9 i, l7 S8 K7 ^, Q , n! [, T3 e. f" d. T6 W* S
基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。, A3 G, {9 ~* h" ^! P1 l9 R

0 ]( |! |  X3 x 世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。+ t$ j: p: k& F5 z

( g' ^$ l0 E, O: f, S, B 真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。
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Rosa en Bs.as
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《爱的回应》5 f6 W" G- H$ t3 _. R
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有口却不能言,有眼却不能看, 9 Q* M6 x  s9 k$ K
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有耳却不能听,有鼻却不能闻,
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( y0 Y% b/ O/ w4 K0 e 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7% j; W9 H- n* }3 U  {) n% ^( v/ l/ S

0 {2 _$ G6 ~5 O2 d+ }尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。! z+ R/ e8 Y2 t  t

: d3 O9 O- |0 _( T, k- U" F 圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜' W  E: A! I# }1 c* }7 ^4 t
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追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。
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: _0 w! x7 H. ?; z6 J) B* p追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。  L7 L- O- I7 _/ {1 w! a

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追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。
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5 G! W) b9 x7 O1 i6 ]谢谢分享

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今日词汇:外邦人

! s0 m% X# r; M" }' M

  |1 ~% q; L3 `9 d8 |' J 外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 - a% ?, C6 t+ t( q, \

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到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
1 v) ~' i, s- q6 C; E3 V, C5 `9 A5 b  a5 U- [
其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!! - k% \; K0 {7 x- _" r0 `. {
0 B: @- F, t  i$ n) k
然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。
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  • pedro

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今日词汇:彩虹


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+ g9 u/ |6 x7 O$ R 彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。
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3 m5 m% Z7 u* }9 J (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。
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上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
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5 A' \/ H( A3 K# E7 \2 L6 X 因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。, I0 ~4 \/ c5 |0 \3 h' O0 g( y, g/ i

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上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约: 2 x8 S. c$ o6 J
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1. 永远不再咒诅大地 0 Z. ?, W5 q& H8 `
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2. 天地还存时,季节也会如常变换
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3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号
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上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 3 U# J% |, G. H

; a' o+ W* ]8 u2 [- W& I 与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪


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【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。  g: j8 g% h" k% m* P
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吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。* j/ M  J( l% p7 u, e

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$ v9 b$ j- E& {' T% E
这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
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9 u2 G9 V' p2 f$ r) j0 T这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:74 x1 d7 U: R. Y/ k

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百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8
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8 B+ E" A/ j( m5 n/ E* K
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【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。5 E+ J% A$ G  I2 N
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吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。
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4 }; Q# ~* W+ A0 U神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。
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% P( v, R; G. L

8 n2 n: u. ^0 N撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。
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熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。
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% Q' ]) e3 f% E# S1 B) o- {他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 7 g1 w+ a% \/ o* i3 @

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- q# g$ Z# B0 }- I$ H耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
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8 C2 @! v0 Z% J- @7 L8 A( x( N% Q这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
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今日词汇:道成肉身
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指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。2 W8 M( M) W7 E
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『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。" S! C6 W# q& a+ Y% }* ^
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『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。# E( k  z- m; T& J0 S3 D

! \, g; H# g: Q9 O! j; |( a基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。  _4 {% F9 h; W5 H2 {& h

- d+ |" y  F0 h  {6 a) L凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。1 _& U+ C% [$ o- K% `4 Z
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* ~! b4 M9 ^. }' h" M7 O0 d9 T1 ]基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。
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3 B3 m/ A4 _- b+ G" C这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。! w. t0 V9 Z" R0 \' K9 B$ k% F/ n

9 ~: D# `6 N" A0 x: M主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。
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! c  A/ Q$ Q" _) |; M/ T我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
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! A0 ], N0 u4 Q+ n我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。! A1 h+ }1 e% a: H

' s3 \' o) x5 p9 S3 u# E神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。) o) I. f* h+ k+ q4 W+ q
; g0 T! ?9 Z+ Y! B3 d% ~3 ]
「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)$ z$ X% y) S5 q+ t. f
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「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)/ p( U3 B1 y: c2 p
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「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了) u, j$ _# r- X( `8 Q- Q

% p% C4 D* [# S  o: d- e! f% W. W

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/ A0 q1 r4 j1 O! c1 U7 a' r! d再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--204 c6 Z1 `: U3 c/ I9 r+ ]

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1 D. R. q7 [7 a7 `: j, Q% a0 ~今日词汇:受难与复活
3 f+ Y  f; P. G4 P  T; ]: [& O% h7 E& W- ~5 g. K* @1 `
上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。
6 D# I- E7 f8 G+ `% q
$ m5 Z  [7 h5 {! G6 D9 c为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。5 {. [- |3 C6 t4 B3 \2 |! U; b
6 C, ^2 [; {3 R7 N
祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。% g2 e7 ]/ F  H# N% [
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) z' X" ^+ }; t- k
% y7 G  z9 X! X  l主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。
* L' {3 ~" ]+ I& o/ J; ?" P
  U+ |: b6 f5 U6 ?! V+ n" R人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。
9 f* I4 t; R' J
) U/ T9 W& i8 L1 w$ ^但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!
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2 N6 o* O0 X! |9 p9 W: Q这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。
: H+ ^: `$ e6 y6 k# b0 R0 g" J- I& w& B& T
人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。
' ^6 g7 u! h" U
& l! F' z( w+ l  B" g  c, L6 y1 O为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。
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直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。9 m0 }* a( C3 e. ?9 m' s3 x6 p! {

) E$ o4 I5 o* _$ D; m- J愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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