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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教$ Z5 U( Y% d! W. N! ^; Z: S
5 k0 v2 c, l! j0 K/ D
基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
0 X/ R! z' D0 U5 O. c" N# r4 d1 N5 _7 z% {( ~+ \8 B% A3 p
在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。! m* r" B( X$ |( r5 y, X/ H6 b) I
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! X6 p: V. l7 L2 h; m1 V; m; B
人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。! V# c- g, {9 e# I; K
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上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。
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/ k- V" b- k' I3 }8 f1 ~0 ?. c+ h 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。- ?% e; _" f! k, _! D! ~" \
* ^% l5 M: [# B) q- F& ], R- U* x
又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
0 n. R! f6 p  H5 G' B (申4:16)、3 Z4 w+ x" _- @! [1 _
! z3 P1 q/ O# U! O
『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)7 R* n: K' l' ~1 b

% Q+ I- V; o2 s2 C8 v8 T 上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、) n2 F; z( U$ e$ U
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。% |3 c' _0 R, n' O
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神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:244 }/ R& ]9 M+ ?/ r& L; V( D

: r* s, h" Z; }2 v4 l4 a, g在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。
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7 Z9 L/ _' l7 d" w3 b  l5 i 2 W4 g" T- k2 U
基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。( I  A2 |  j+ f2 F  j, {4 I

& W. i$ d7 s; Z4 g! f  F* O 世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
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6 }" r' f; h5 d/ a2 G& `- u 真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。
% v2 ^- Z9 k, R! e$ j4 c
$ w4 p* a  M0 J6 E) e. D* i! gRosa en Bs.as6 U0 M( o) \* }, w& t3 k0 q& k

4 M1 z2 @6 A2 T1 g8 ?  I《爱的回应》4 A* Y% v- q% c; \( d9 f1 Z3 L
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有口却不能言,有眼却不能看, : N8 A1 }) o- l# J/ @0 }$ z% a7 K$ [( w

, D! y' y0 o" E( y 有耳却不能听,有鼻却不能闻,
9 J" V' L9 k6 E
8 D$ Y0 g/ R' E. ~  I6 g 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7
3 v* ]) _# x0 g
  \, X! Y! r/ q$ t6 T. b尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。8 v7 g+ f7 o, K
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圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜, n; O/ p  a3 C

3 Z+ h8 B( H  d+ `0 K1 Y/ n3 Z7 N, u2 v! H, g
追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。
' m7 `5 M* u: a$ S+ o
9 g+ l! E) `* P. b" q2 a追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。# j$ w9 Q5 t4 ]& Q5 a1 z

* F7 q  m! f1 I6 b2 d7 {! c! ]
/ \* s( y3 {3 q) ?8 i/ \追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。
5 q7 \& h# c+ C5 i6 W2 ^
: `% l) O/ ~0 {9 _

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。9 {- u8 p3 @7 W' K3 r/ L
8 h$ \4 ~' q/ Q+ _2 {
谢谢分享

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今日词汇:外邦人


/ Y8 z/ J5 X& V9 [. X! l& q/ _+ y3 G; p4 s
外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
) m' u( j6 R- [# O6 T" b8 a! ~5 a! D8 [1 E  `' O3 U
; e. V5 |( _) H2 f, j: I
到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
* |2 z$ B# a: [, J6 X+ K) V. G
% }0 p3 `  I' C5 r5 _ 其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!!
9 G0 J- k  F, R7 Z( A" u) s
( U4 E3 d$ C. M3 q然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。
6 {* R' g/ t* q7 v3 \* P- v

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  • pedro

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今日词汇:彩虹


  y! }0 Z5 p$ y; A# `% t! K4 Y
, F2 W/ r- i# t& A7 {+ R: _4 n+ E# M$ {* N/ m  C" M. {7 F

: @( C0 y  ?# A  G, B, {" P 彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。5 V: R/ }4 _5 N" y+ E
. v/ F. j+ t5 U& w
(彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。- A% P  X: `9 x4 G; C9 x
0 Z6 ?3 i3 P# E6 T1 k
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
* l- L' ?& ?/ ~2 i
0 d  h1 k1 }% w2 P' e6 z8 m. { 因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。! h/ [, K9 ?0 q

8 [) B; ?7 Z8 r6 W% q6 C  C2 @" u# e, L- K; E- K* O( M: G
上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约:
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1. 永远不再咒诅大地 ; H6 k& ^! r% N1 a  O3 s
, L6 v9 Z% G* w/ v3 C% M
2. 天地还存时,季节也会如常变换 1 b0 v- h, i" n# t1 ]7 n! j
5 F' ]7 W6 a7 i; }1 E
3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号 - E3 q/ I: {: V) ?% S3 p$ m% E
4 _, u2 p1 M' {( f
上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
" t" M& v2 R( ~+ M( d, n$ E. o8 @/ o$ B+ A6 N
与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪

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& G9 |, i; A  n( ^! w
1 s* ?3 T# g/ \7 D/ [
【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。
+ r+ d1 |9 M% [( S; M- Y; j1 g* D- p! P# d: g- p0 G+ l
0 {3 }5 a6 W+ o( Q2 Y
吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。" ~) [9 W* J% y& B# z
% o9 B  D! W% A# d; v5 v6 x
( y: ?( r' I* n; a/ P" ~/ q3 e
这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
& d% W9 E2 T% c! f1 E) _& y* u2 t- v7 r8 r6 O+ Y5 g6 Z- W- |
0 S& O- F; j5 U, _
这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7
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5 Q- ?% d* R1 Z
9 ?2 @; Y# p$ g6 C4 l" g
百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8
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8 T& X1 O8 s2 J0 P
" _7 `+ I# f( C; t) |. c; N4 T5 Z0 N' D
8 M; G- |$ d) y  h4 {3 e" v
【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。
& n9 S& N1 b2 w- Z. P
2 {& g, W& b+ q( b# S5 {* A! D

3 f2 _/ c2 k) Q% [吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。; j( q" j, F0 z, ]
( p8 N# @9 e7 n9 K

8 _/ J/ g6 k; P& p; }4 z& z/ e% H  d; l神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。
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撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。
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熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。$ O/ M, U6 P- ?" J( r) I0 J2 U

! a0 I# V: @  v. J

. D3 P% a) s8 o2 T1 b他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
& h) l) X: |( S  P! T9 F: O6 Y- r

/ @/ m; l/ T9 w, ^7 R6 l  j# T耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
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" G' L+ Z$ s, x* f* ?0 V$ L这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58; r0 n1 D1 A1 u0 p9 D; R
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今日词汇:道成肉身
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指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。
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『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。0 ^( D$ N- g2 M. _+ r

+ A. Q* E/ c0 w『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。2 {; ^0 h: j' B
- E7 a/ u  `: G; V
基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
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凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。
1 I5 p, y' _6 S& M" D. s: p; T
8 B- t5 R9 o' a) ~9 v, ]4 w. p2 y1 W( q1 {8 e( W
基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。4 r! [7 f+ b2 k( r
* t. P5 ?" Q; c4 S) |3 a6 Z- c
这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
( D' k5 K) T( B$ A
, g+ |; y6 s- S$ l) c' y8 [  ]7 F! M主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。
7 R8 V* i! \: H% G* O6 P3 t& y# I) r7 K2 \
我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
8 o( Z0 L; i7 y, K( n9 {/ ^- k! a4 v* o9 j; O' k6 t

8 {; z: Z; z$ C  t: {# Y$ T我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
: ^) s5 `3 w$ g7 b6 v; ]* Z: u3 b7 M  k8 n7 C. f
神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。5 \: {, Q4 O+ Z! f, `" z
0 Z3 p6 f. T# A/ I7 o
「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16). k$ g4 D( e* ?' E& \

; X8 {5 c* J8 j( L# N3 A. B3 ]      2 p6 x! M" {& V
「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)
9 ]' n) j0 k" }5 U/ K
  O2 i; u8 b8 b2 C0 R" j& c( F% e「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
  A8 ~) c; I9 ?+ ~: E- a# ]. G0 l3 b- P! H2 J

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$ I4 @9 C4 k  \  F( y6 ~+ P再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--204 G- v, `/ O' J/ t: o  }$ Z

5 ?! H& j! h: @5 a- g) y6 M- ~- ]/ F( [8 r7 A: P9 |
今日词汇:受难与复活
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. [0 t: D6 j7 z7 P* U' I上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。
0 R! C4 L8 l5 I& W7 M( x+ Q9 N& C, N; K8 f; b; y
为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。5 h6 }5 U  [, g5 S* o5 U8 ^5 N. D9 M
* J( |# i- |7 c" p
祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。# t  [& s* h4 i2 E/ ]
! X! r1 {, P3 s2 P+ p2 g
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! J! K$ J/ _$ m  }$ u1 I0 q
主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。3 J- |/ x' M+ _1 u- [1 P. D; [
/ u& L+ F1 ]' ]  b
人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。
; c9 G4 h9 z; t4 c- A5 B+ b4 c( O' E4 V  p$ ^
但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!
+ m; v# g4 }2 E& Z3 J4 D+ K
, L" ^, s; I' r4 [这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。/ |8 Z2 W, D/ l; ~3 v

9 n2 X" A& T/ O" K1 Q4 i人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。/ I! A1 ?! Q, z- |1 l

, B) ]. b6 P' `为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。
  j9 q0 d. @9 U- B$ m9 q* ?/ ?; h  Q% z0 s. R5 V( ~$ O; @
直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。
& Q2 t' z  `2 _
; P* \9 u$ `- d2 V* [1 t1 A愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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