免費論壇 繁體 | 簡體
Sclub交友聊天~加入聊天室當版主
分享
返回列表 查看:171969 | 回復:54 發帖
谢谢思恩弟兄提醒大家、别忘了一切都来自 神" u1 N- c* k  h1 v* C
8 A% Y- a% y6 ^$ E5 `  D5 o
人们应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。

TOP

今日词汇:冠冕


$ U5 ~" v/ B& ?1 @" W) E0 v5 X; M; q$ Q8 T! R
冠冕是戴在头上的一种装饰品,形状各有不同,作法也有差异。但多数是戴在国王、贵族或较有地位者的头上。
( I3 j$ A( g7 q
5 }& z! n6 K. N0 o$ s3 V% D) H' \  h  一、旧约中提到有关冠冕的事:
. d( s: F: q: R9 d) |* F( R
# o& G6 @; w" R" o0 I6 F  旧约时代之大祭司,都戴着用精金做成,并刻有「归耶和华为圣」字牌之冠冕。「他用精金作圣冠上的牌,在上面按刻图书之法,刻着「归耶和华为圣」。又用一条蓝细带子,将牌系在冠冕上,是照耶和华所吩咐摩西的。」(出卅九30~31)在以色列人亡国时,神曾吩咐大祭司约书亚,用金与银作冠冕戴。大卫王的冠冕是用精金做成,象征着这王位是神所赐的。「你以美福迎接他,把精金的冠冕戴在他头上。」(诗廿一3)冠冕除了象征忠心外,也代表荣耀的意思。冠冕的希腊文为diadema及stephenos(此字与司提反名同,但也用来形容基督被钉在十字架前,所戴荆棘做成圆形的冠冕)。在新约里,冠冕是忠心与神圣的象征(参启十二3,十三1,十九1~12)。(有关耶稣头戴荆棘冠冕的事,可参太廿七29;可十五17;约十九2、5), v6 i; Z* }( t0 A+ ?

9 f4 v/ A% |1 n) p$ K# r0 |  二、新约中提到有关冠冕的事:
0 X6 X+ ^2 w1 @: ?0 O) m6 g
; l% e5 Z* i7 M7 I" L
  1.公义的冠冕。「那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。」(提后四7~8)
4 _6 t$ k1 B$ i% g& q1 [, k6 @+ `* }
$ g: ~, G( G4 r  2.生命的冠冕。「你将要受的苦你不用怕,魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。」(启二10)
, H! G6 P9 d2 P) j) \* a2 y- }5 H
  3.荣耀的冠冕。「务要牧养在你们中间上帝的群羊,按着上帝旨意照管他们,不是出于勉强,乃是出于甘心。也不是因为贪财,乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样,到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。」(彼前五2~4)
) V: S, F- _: \: b8 n
3 _2 ]2 O5 z4 a! T3 Y2 T  4.荣耀尊贵的冠冕。「……『人算什么,你竟顾念他。世人算什么,你竟眷顾他。你叫他比天使微小一点,赐他荣耀尊贵为冠冕,并将你手所造的都派他管理,叫万物都服在他的脚下。』既叫万物都服他,就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。」(来二6~8;参诗八)
2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

今日词汇:指与掌
# u, ]" g0 P2 W2 c/ k, V5 X% D1 D
昨日在图书管看到指与掌的关系,说什么“四指为一掌”,一直没能明白。
! S" C$ n9 j  ?9 T" t( Y今日打开《圣经》又看到了指与掌,指与掌已成为人们测量的工具。1 H- M+ W4 S/ A- u2 c3 q2 s- [

) h/ |8 ]5 Q- d6 k; B$ ?6 r耶利米书52:21这一根柱子高十八肘、厚四指、是空的.围十二肘。) @9 Y2 Y7 p# T- \" T! `4 b/ N
这是对圣殿里一根柱子的描述,当中说到“厚四指”。
$ T5 @2 k7 r9 p5 h出埃及记25:25 桌子的四围各作一掌宽的横梁、横梁上镶着金牙边。 : E$ W# r$ T3 ~+ w! _6 j
. }! j- J' j& S+ W, v- w
根据《圣经》学者注解,一指等于1.85公分,一掌等于7.4公分。
% I& B+ }/ n* C* ~' S( Q1 ^
; P& l9 E# j. G2 b$ P$ X
我算了一下刚好一掌是一指的四倍哟,我还把自己的手指测量一下 真的是啊。
" L3 F+ d5 I7 j0 A这一切在上帝造人之初,主早已预定。5 ^8 B' S# m' I% A
人所能明白的,《圣经》早在几千年前都已记下。主啊,人算什么,祢的智慧何其高深。
3

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

  • 沙沙

TOP

回復 18# 思恩 5 z5 d! B) K9 h" \

; m/ I1 B. V& v5 z4 }( W1 W谢谢弟兄分享,学习了

TOP

今日词汇: 羔羊

7 m3 y8 l0 Z% b. I9 _5 j/ M5 l

: p5 W. d( d0 C6 [: O0 j% L$ q# j羔羊,有象征的意义 — 从圣经的角度来说,指的是我们的 主耶稣,因为 神在旧约里面指明要用羔羊来作祭牲来献祭,其实是象征 将来的 主耶稣。# _( b! E3 Q0 g; N* Z
( c$ ?* p' w4 z; [$ E9 y2 @) |
在旧约里,羔羊是替人赎罪的祭牲。当犹太人还在埃及当奴隶,天父吩咐他们把羔羊的血抹在门框和门楣上,以脱离法老的高压统治:死亡的天使会越过门框门楣有羊血之家,击杀埃及人畜的头生子。最终,法老屈服在神的权柄下,让摩西带领百姓离开埃及、得到自由。直至今日,犹太人总是大肆庆祝逾越节。因为逾越节是耶和华成就应许的日子。
! H1 `* V- C2 l
  j: V  ]1 I; P: G; b- M) m0 }" I到了新约时代,耶稣基督成为替人赎罪的羔羊。耶稣本是无罪,祂甘心被钉十字架,流血舍命:为要担当我们的罪,替我们受刑罚,并用祂的宝血洗去世人的罪,把我们从罪中救赎出来。在祂死后第三天,祂从死里复活,亲自向门徒显现。耶稣多次引证旧约圣经的预言,讲述拯救世人的道理和计划。 " N0 A+ e) v1 Y+ }' Y
2 a. I  H/ t  {/ q
如今,羔羊成为复活节的象征,基督徒视耶稣为「天父的羔羊」。耶稣受天父的差派,成为救赎世人的祭牲。同时,耶稣也被视为「善牧者」,祂看顾祂的羊(人):
8 A; U7 b9 B* E1 o" I( C3 o/ j0 q  P; g, b3 ^$ W5 d
耶稣说:『我是好牧人;好牧人为羊舍命。』 (约翰福音十11)

7 z2 b6 Q2 G5 t1 Y5 q
" a0 C3 W) |+ r4 ]  t
2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

今日词汇:慕道友
' {& @) J& b( H4 G' A9 f+ {$ N  L
; M9 D0 G# ~5 k) J. {慕道友「Catechumen」(慕道者)一词源自希腊文,意即「学习者」。( z( Z1 o( J7 X$ w
) r$ F# {8 K6 \+ R+ [
从字面上解释就是「渴慕真道的朋友」,常常来教会听神的道的未信主(未受洗)的朋友, 他们会经常参加教会和团契的崇拜和其它活动,从而更加深入地认识基督信仰。
+ G7 ]: E5 s5 @5 p) L4 \, T' y9 P5 H

* K6 g, c; U5 T# O  y我们用这个名词的时候,一般是指那些正在渴慕追求真道的朋友们,称他们为“慕道友”。
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

本帖最後由 沙沙 於 2012-12-24 10:01 編輯 ! d3 J1 L* O& ^: ^# q' c
& ^, h( J7 Z# a3 [
今日词汇:天国
5 k( f0 E# e* J5 e# B) I2 e% q) D) N3 G% y, A
天国即是指“神的国”,既是在天上,也在人的心里! 0 \5 P6 n3 `% P+ Y

+ R  V) I! v4 T# m3 H  g! i$ M(路加福音 17:21) 法利赛人问:“ 神的国几时来到?”耶稣回答说:“ 神的国来到不是眼所能见的。 人也不得说:看哪,在这里!看哪,在那里!因为 神的国就在你们心里(心里:或作中间)”。2 o1 U, l7 q7 S1 {) ^% ^  H! t
3 c; e9 }+ `1 f/ F( }# u  ?
“天国”这名词好象是马太福音专用的,共出现了卅三次。
  w# E3 X0 y% }马可和路加都沿用“神国”。
, ~8 z. ?( _" t4 [马可用过十四次。
2 T3 r9 r7 a1 L- h: D* E9 ?路加用了卅二次。
1 f  s, c6 i; S3 O2 S4 ?约翰福音只用过一次。 * t- W6 I# S% m
使徒行徒行传用了六次。 2 g, [( Y4 w- j* ~' B. r5 a( }! w
保罗书信中出现过八次。 ' j: D- a2 k( _& v
启示录也用了一次。
1 r' `" L" k, C  n9 K
. _8 I6 j8 W9 t8 X# t3 Q, c其他经节有译作“国度”、“你的国”、“父的国”、“我祖大卫的国”等。
1 d2 P" i4 W; Y- @+ K- n2 F* B) z! o  J; k0 V
从上述记录中观察,“神国”是新约中普遍应用的称谓。马太福音中所以称为“天国”,是因马太福音原为犹太人而写的。  M0 ?& c6 Z1 Z) n: |* ]/ w( R5 [
% Z5 F9 b3 l' J) V7 E2 s* `' W
犹太人是尽量避免直接称呼神的名,因他们怕妄称耶和华的名而犯诫命。马太福音广用“天国”一词,当然是“避讳”的作用,也的确是犹太人对神国称谓的习惯用语。所以“天国”,即是“神国”。这在马太十九:23-24表达得极其明显。5 _. S7 {8 c+ \9 b
% b5 ^: y* N7 J2 ]  F
国”=Kingdom =(希腊文)Basileia有双重意义,即是“王权”(reign)和“国土”(realm)。意思说:在王所拥有的土地上(realm)施展他的权力(reign)。5 p+ E! O* ~6 k

) n! u8 x3 a9 D  f1 E' M父神将国交给祂儿子耶稣基督治理,又把一切仇敌都放在祂脚下(林前十五:24一28)。祂就要建立弥赛亚的王国。基督要作王直到永永远远(启十一:15)。耶稣曾对彼拉多说过:“我的国不属这世界”。可见神的国不是要在这世界上占有一块土地,而是要在这世上施展祂的王权,就是神的权能(sovereignty)。 + [2 x( C9 s" E2 r. d5 D
8 ~/ z4 E5 b: B( |
事实上,神的权能最主要的是为救赎人从罪恶的权势下释放出来,使人得获新的生命,在这世上就作个重生的基督徒。这样看来,“神国”不只是一个将来基督再临时所要完成的国,而现今已经进入人类的历史了。
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

今日词汇:麦子与稗子4 ^# W! P$ }- |/ C/ J6 {
- H1 W3 N0 b3 F+ C4 C

, a+ z  [( I7 ]2 b1 s; k# B! Q# X) b2 z) |9 T: @! R% l
麦子
( \" D. U7 L& i! t8 k6 w2 U! H, V9 S" [( Q3 T! S
  麦子可分为大麦和小麦。大麦通常是作为牲畜的饲料,它的谷粒所磨出来的粉较为粗糙,麦粉所造出来的饼也不甚幼滑(五饼二鱼神迹中小孩的饼是用大麦所造的,他并非有五个很大的麦饼,而是由大麦所造的饼,可见他并非来自富有的家庭,否则他的母亲必定给他预备小麦制造的饼充饥)。小麦磨出来的粉可以用来做各种美味可口的糕点等。/ T* C0 v  m% y% G# g

" l7 v  b- K# y# v" Z5 C  小麦(Common Wheat)学名Triticum Aestivum L.品种或类型极多。还有冬麦春麦之分,是一年生的植物,高约一米,叶片披针形,宽1-2厘米,穗状花序长5-10厘米,小穗长10-15毫米,占3-9小花,因为它含有乙种维生素,可入药作消化剂及治脚气病。麸素可制味精,麦麸饲养家畜,秣供编织草帽及造纸用。
% _5 l. @+ s- q8 D; [4 I& @4 p

& v8 f' P' n4 a8 ]2 o3 f2 l: g2 ~) }& I6 m( O/ g' V
& Z! B, H; Y: e
0 b6 E: x" a; @: X3 w
稗子( ~2 ~) f) _+ a
% f2 e* n' T6 ?! Z% }4 ?
稗子(Darnel Ryegrass)又名毒麦,学名为Lolium Temulentum L.乃一年生疏叶草本植物,穗状花序长10-15毫米(较小麦者为长),小穗单生无柄,占5-7小花。毒麦原产欧洲,中国东北,江苏,安徽等地的麦田也曾有发现,毒麦并非麦类,由于它的叶子与小麦的叶极为相似,所以也称为麦,中文名字的由来是由于它的谷粒常受寄生菌感染而含毒麦碱,牲畜吃了会中毒,病征包括瞳孔放大,头晕,上吐下泻,抽筋,严重中毒者甚至不能走动以致饿死。毒麦由于受了真菌感染,产生毒性甚强的碱,所以谷粒和小麦穗混杂了,磨成面粉造饼,人吃了也会中毒。不过并非每一株毒麦都是受感染的,在任何一个生物群体中,受感染者通常不会超过总数的10%。
+ I% N! C+ q+ G% W+ I# G. S) c7 [/ H: W: Q+ B' Q
圣经马太福音13:24--30
- f7 o* g1 s, {6 ?; v  C2 w8 C- q
『稗子』指那恶者之子(38节),就是假信徒
7 a" h9 e$ x& ^* f( Q3 r5 Z5 T' G. _0 ?6 h; ^6 v
『麦子』就是真信徒;撒但来偷偷地把假信徒掺在真信徒中间0 P& p  ]. ^4 d& D0 v9 o5 s

! p) O( `! H/ N8 }8 b  j' q主的意思并不是说基督徒应该容让恶事,乃是要我们在有恶人存在的环境中,作世上的光。
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

, v" h/ V8 f$ K0 W

今日词汇:做礼拜


' Z' @( w5 m+ s. t# j" |
- N6 `6 X* m+ Q  B# x7 R+ J3 V1 \% @3 Q0 _: K" {
做礼拜”是代表教会的一种聚会。 4 Z* t6 n2 }" {

; ^1 u' a3 i5 z( Y
0 r5 M$ d* h/ a) _惟有在崇拜中,在圣徒交通中,在共同事奉中,我们才能明白“彼此相爱”的命令。
0 j" H) k+ u4 t$ V5 U# r" _6 v8 i; h2 a1 B3 b
圣经说:“要彼此相顾,激发爱心,勉励行善,你们不可停止聚会,好象停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。”
! Z& a) T6 t# R/ W% Y5 q& i: W9 [  d7 W5 [8 c0 e! _1 m. B
崇拜若流于“做”与“礼”,就形成死板及仪式化,当然会失去崇拜的真义。 5 k' i3 |1 o7 d" }2 m5 s  e

. [" I$ ^' T; Y: i礼拜日对于基督徒的意义,要停止工作,有充分的时间休养身、心、灵。还要来到神的面前,敬拜、赞美、灵修、奉献、自省、认罪、谢恩。4 [2 R- @9 M  j* l& O! |# B

* v) `3 y' G5 t& J# h7 p作礼拜能使人有更清楚的鉴别力,对于罪恶,有更敏锐的警觉。
- f$ z. ~2 d% |0 O, A+ ]2 H5 ]
- T/ f' M3 t7 q/ L' G神的荣光,是茫茫人海里,一座光明的灯塔,在风浪中,指引将倾的扁舟,去到安全的港口,在黑暗里,光照迷途的船只,驶向坦道,远避险恶的礁石。# J' Z& c! r5 G
& T. o" y# V( D. q0 c- C
做礼拜可以培养,团契的精神,聚会的习惯,互相激发爱主爱人的心,也惟有做礼拜使我们学习彼此相顾,与弟兄姊妹有交通,不做自私自利的人。
# Y' D0 a' H! b5 K3 W3 g. F- L3 K: K1 E6 a% L# R& Q
去教会参加聚会,敬拜、唱诗歌赞美上帝,领受上帝赏赐给我们的恩典!
8 W0 g- B) c# r8 v. _& _/ l( l
2 m: I2 r' k! o# e; K1 e(创世记 2:2) 到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。
2 U' A+ J- O+ o
9 P8 H) }4 E0 b( [6 i, f(创世记 2:3)神赐福给第七日,定为圣日。
7 z0 P1 ]9 d# C" x6 Z. `5 X2 Z, C3 w. ]0 M' N% u5 F: {
(出31:15)六日要做工,但第七日是安息圣日,是向耶和华守为圣的。 8 J2 ]: b/ w5 ^4 a

* X$ {" J) m) q. W3 d' S(徒15:21 )因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。
) ]' {) Y- h  {3 g7 S& _" _) t$ s0 \- f- l$ t% t
谨守礼拜圣日,殷勤聚会,听神的教诲,口唱诗歌颂赞主全能之主宰,哈利路亚
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

今日词汇:传道人


# d! T5 z, r5 c% T* T+ {8 K- N; v# X0 u8 w- w' S; Z! x
传扬真道之人,为神的仆人。牧师也是传道人。 , r0 q/ ?% K8 @& w2 G& C  A( J
2 _/ Z+ p0 v& P! M" w2 }3 ?
传道人,若是泛指的话,指的是所有为主奔跑传福音的人,就如圣经所记:那报福音、传喜信的人,他们的脚踪何等佳美。 ( t3 r) Y/ N. v! j( ~

6 [" h, F! f  H% k: v  [8 m2 S  |' D不过,狭义来说,一般在教会里面,指的是那些还未被按立为牧师的传道者,被称为“传道人”。$ S, ^+ x9 Z% _1 t% ?9 d, j
& d  J* s( ~4 C: K
0 v& @3 _2 |6 R! n7 w
福音的使者就是那“受差遣,传好信息的人”。但这报信息的人决不是简单的传声筒,他要肚里有内容、有真正的信息,同时他也要有所行动,奔走去向神的子民宣告信息。. q* v+ Q' q; _- o! o' _
2 C% z' ^! y7 H
今日我们传福音信息的人也是如此,不仅明白神的心意,也要借着言语,借着自己的生活、行为,借着自己佳美的脚踪,来向人显明神的心意。8 L9 ?2 A$ q6 k, S7 F/ g3 a8 r
) y) S9 _* A1 m+ {: O  W+ a) E+ E
传道人不仅要在讲台上传讲神的信息,也要在讲台下随时用神的话语引导、帮助众人,从而使众人心意回转,走在真理真道之上,并且在生活的各个层面,都能如明光显于世人面前,在生命中将神的道彰显出来。
1

評分人數

  • pedro

TOP

今日词汇:门徒
, |. m, ?- S3 s: L* x" G- z( h) f/ C6 i( u0 C# m2 f
门徒指徒弟或跟随者,在新约圣经中特别指跟从耶稣的人,『门徒』的原义就是一个学习者,不仅是个学生而已,乃是一个紧紧跟随和效法基督的跟随者。
. F2 ~7 u' o) G2 C: F; R
( T* @; Q. X2 C
) M- n  e1 D# \: Q$ @" w在徒十一26 : 「……他们足有一年的工夫和教会一同聚集,教训了许多人。『门徒』称为『基督徒』是从安提阿起首。」,由此得知所有的基督徒在正式被称为「基督徒」之前,都被称为『门徒』。 7 S- K% P6 ^: G* q1 R4 ?
; Q8 w6 H0 }; z$ [6 j- j
成为耶稣『门徒』─「基督徒」的条件是什么呢?: I  e! G/ \8 `

, ~  e. R* Q3 I! U耶稣曾经清楚说过:「爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。」太十37-39)
# i. U8 Y( j! N1 x7 [3 y. c, {/ L( Z- S3 D$ x3 P* y# P& V
耶稣对信他的犹太人说:“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。约翰8:31" D& Z+ F! J6 X" a8 T! f

* f8 [! F9 |  q- L耶稣的十二个门徒是:一、雅各布(James)二、约翰(John)三、彼得(Peter)四、安得烈(Andrew)五、腓力(Philip)六、巴多罗买(拿但业,Bartholomew)七、多马(Thomas)八、雅各布的儿子犹大(Judas)或称达太(Thaddaeus)九、奋锐党的西门(Simon)十、亚勒腓的儿子雅各布(James)十一、税吏马太(利未,Matthew)十二、马提亚(Matthias)
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

今日词汇:聚会

/ {. [% d+ \8 \
# k2 R, M5 |( a8 k
聚会是基督徒灵命成长的时间、是教会的重点。) U) v- N$ e& N- Y

' ^$ T# ~4 A( k9 _- P: z  P  P7 N我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上,同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”(太十八19-20)
! }1 w7 V3 i+ O9 Q# L+ D0 {9 U2 D8 g: t+ e; x. G
你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。”(来十25)
% C! l# E# i, f' t3 Z+ L3 Y9 v, m/ B$ s* i
( A* U& B, ^" O0 M神不只给我们个人的恩典,神还给我们团体的恩典。这一个团体的恩典,只有在聚会里纔能得着。$ Z4 F9 Y! S. A' P; f( V7 E/ K2 Q
1 V4 s2 ^" H6 ]5 K4 }& ^
歌林多前书 14:26 弟兄们,这却怎么样呢?你们聚会的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当造就人。 : i8 a- N  Q8 O5 n  c
. W9 x) R+ q: n& o
其间,有赞美,教训,启示,更有圣灵的同在和带领。
. W$ j% M4 i7 m, F+ c2 a( S" y4 u
6 Z4 \/ W3 v: t3 z$ }

附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
1

評分人數

  • pedro

TOP

  r/ Z: I+ T/ {6 T  p/ _% i9 G
* }4 w  X, z; w( e

今日词汇:罪人

0 u- D2 ]; X# B! ^6 H1 i+ G
8 v& g, ~, H. X7 M
这个词在慕道友、初信者,或非基督徒耳中,算是相当刺耳的词形容人,当然感觉相当负面,
& S' @( n7 v' }- s, L8 U: h. p& _/ P$ v; u: z8 W% ^, {" c
罪人 — 按照世人的观点和看法就是,犯了法,有罪行的人。至于人的内心如何,外人是看不出来的,只要能够将人的外表改换一下装作君子,那就肯定不是罪人了。3 L8 ]" Y2 z- C

. i$ O) f* r( A. \" Z" P" P可是圣经的看法却是:罪,不单单是人的罪行,还有人的内心,人的内心是否与 神为敌,专已自我为中心而不认识 神,这就是“罪”了!
) Q& H& @2 u+ i: Y
$ F+ J) o: e5 f& C- T, ^" z人类的始祖亚当,就是因为听从了其妻子夏娃(夏娃又是听从了魔鬼-蛇的引诱)而违背了 神的吩咐,而不但使自己陷在罪中,而把整个人类都陷在罪中。
' p" @9 d- b: B* Q8 ?0 y, E: L
  `# L1 o. J' v  p& }: }+ e$ t: U2 M+ u就如圣经所说:这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。(罗 5:12)
. ~3 l9 v; `( `$ J$ [/ H; l- K% Q: X+ [! S
如此看来,任何不认识 神的人,在广义上来说,都是罪人!
* T7 ^7 T- x" X  Q  |" i/ _( [9 k; W. d5 A
亚当是圣经中第一个人,也是人类第一个罪人。 从亚当身上可以看见人是如何蒙受神的厚爱,又辜负了神的恩典。 5 U, Y" E$ G- d! i* Y! s
" ~; T. K: u3 M$ I" r
「罪人」是指不愿意遵从神的律法的人,他们的结局是灭亡和沉沦(诗一1-6)
: f+ X" M) e/ B' ^* W1 t: h# E5 y
; t, j: U: k2 U" {& f( n「我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。(约壹一 8-9 )  
- C  i) ^8 I' l( w  V+ B$ g
  N: w: q' k/ v' q; c5 \! K' s. I「因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。」(罗三 23 )1/ d8 c$ l: _, L5 e, D7 t" {

0 H0 I" T" @& N- V在圣经里头,罪人是指一切与 神隔绝,不认识 神的人,这样的人圣经形容说是“死在罪恶过犯当中”的人。 , Z( Y$ @1 A  a9 {2 i% u$ k6 t

9 O9 F8 u: d( E% P) T  n首先我们必须承认是个罪人,在这个起点上,我们才能够樂意和渴求耶稣基督的救恩,因为靠着自己,我们根本达不到上帝的标准。
" M9 i7 Y5 f7 y+ a7 R
& m( S, v9 o$ }5 N, o+ O- A神差派祂的独生儿子,耶稣基督来到世间,为众人的“罪人”死在十字架上,流出祂的宝血,为要把“罪人”从罪恶里拯救出来,这样罪人就有了“重生”的盼望了!+ R4 n; [' p$ |  o+ w

4 A2 i6 X! o6 \. Y$ h/ I圣经清晰地讲明我们都有罪。我们都是需要神的怜悯和宽恕的罪人(提多书3:5-7)。因为我们的罪,我们应得永久的惩罚(马太福音25:46)。罪人的祷告是恳求恩典而非审判,是请求怜悯而非惩罚。
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
1

評分人數

  • pedro

TOP

今日词汇:盐和光


2 B  X6 m! x, F6 t% z; W


+ Z* H) y( w, r, c1 J0 {% y  i/ U3 _' d# v
耶稣在马太福音第五章13-14中说到了「盐和光」# @$ ?4 \- q+ B5 {6 M* y

; C- C1 I2 b' R' T光和盐,只是一种比喻,是主耶稣勉励我们要作光作盐来为祂作见证。1 j5 v  m/ B$ |- y4 P$ p6 W, @

& Y+ n3 c( c7 U「盐和光」就被认作是基督徒的身份证。
% O; {# f1 X' E8 G! a+ _+ N8 V$ u7 P* a6 M1 S. S
太5:13-16“你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父”。
$ _: X  U" p$ W$ h) K9 h' h( Z% x8 ?3 z8 n# D$ f5 t8 n9 i
盐能调味防腐;基督徒具有盐的性质,能使人甜美,防止罪恶。正常的基督徒,可以令周围减少发生不正当的事。
! J6 z( O9 Z1 T+ j0 b$ T5 U) N1 ~$ Z  a3 G- m
盐能防腐,基督徒在世人中间,必须与世界有分别,不同流合污,才能发生一种防阻道德沦丧的作用。
4 e% n  F' t' f9 C- w0 L, I* u- v9 T; s# h2 {1 K. b4 z, u
他身上的味道,不是天然的,乃是出于基督的,像酱菜的味道是出于酱汁的一样。
0 T7 K' ^5 o' b' W  u% D- M" \) @& O2 L
基督徒无论在那里,都应该活出基督,发出基督那义、爱、光、圣的味道来。
6 G% a" W2 E$ U
  q7 g/ R( s& _- J7 j) r- e我们是光、是盐,而不是“做”光“做”盐,是基督的生命改变我们的生命,我们才是光、是盐。 4 ^1 ?- ]1 |  h6 z) m
2 C. E- U. L/ O* x2 E/ ?% h/ g, h
『光』能照耀指引,能照亮身处黑暗中的人,「光」是没有声音的,我们若要发出光的功用,便须牺牲、舍己、付代价,在世人中间,则必须显露出基督徒的特性,能叫不信的人在我们身上看见基督。/ j1 Q; ^% ^# Y, {0 @
( [1 U' z' W6 V- q4 u" d
你的好行为必须是能显出生命的光,也就是让人们看出你原来并不是这样的人,因着相信主的缘故,里面有一个新生命发出光照,人看见从你好行为上所发的光,就把荣耀归给神。* h2 \# U" t5 Q9 t. ~$ ?* t$ Q5 X

0 M" F8 q- Z* i, b' c2 U, t你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。马可福音9:49
* u, l/ p* w, @

3 c( _! k* B/ `( g$ M' J* pRosa en Bs.As

2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

回復 29# siervodediosar ; W+ j4 v& B: u2 J: j1 A+ w2 D% v9 `
$ Y( q$ x' E5 F2 N7 M
阿们,谢谢分享

TOP

返回列表

站長推薦 關閉


寻找我心所爱的【雅歌书】

我夜间躺卧在床上,寻找我心所爱的;我寻找他,却寻不见。


查看