免費論壇 繁體 | 簡體
Sclub交友聊天~加入聊天室當版主
分享
返回列表 查看:173546 | 回復:54 發帖
谢谢思恩弟兄提醒大家、别忘了一切都来自 神  q5 d" B% F% s% j
3 _2 J( f! O$ p" G- |4 O: C  {
人们应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。

TOP

今日词汇:冠冕


3 x* }  E; e, u$ e" c' V4 f
+ n- v7 R! T/ h
冠冕是戴在头上的一种装饰品,形状各有不同,作法也有差异。但多数是戴在国王、贵族或较有地位者的头上。
$ O  \' c6 h; o5 o# v1 E
7 ^3 h4 E; R$ O$ H8 ^+ P8 ?  一、旧约中提到有关冠冕的事:
+ J' B4 S( @, f" D) W- b/ H. b, S+ V' G6 n' `, n8 k9 d8 ?
  旧约时代之大祭司,都戴着用精金做成,并刻有「归耶和华为圣」字牌之冠冕。「他用精金作圣冠上的牌,在上面按刻图书之法,刻着「归耶和华为圣」。又用一条蓝细带子,将牌系在冠冕上,是照耶和华所吩咐摩西的。」(出卅九30~31)在以色列人亡国时,神曾吩咐大祭司约书亚,用金与银作冠冕戴。大卫王的冠冕是用精金做成,象征着这王位是神所赐的。「你以美福迎接他,把精金的冠冕戴在他头上。」(诗廿一3)冠冕除了象征忠心外,也代表荣耀的意思。冠冕的希腊文为diadema及stephenos(此字与司提反名同,但也用来形容基督被钉在十字架前,所戴荆棘做成圆形的冠冕)。在新约里,冠冕是忠心与神圣的象征(参启十二3,十三1,十九1~12)。(有关耶稣头戴荆棘冠冕的事,可参太廿七29;可十五17;约十九2、5)
; G. b! V  M9 K
2 j1 @0 w0 q; b  二、新约中提到有关冠冕的事:
. c) T4 B& k, H5 Z

. S* E+ P8 }) _7 J/ j# n
  1.公义的冠冕。「那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。」(提后四7~8)
0 o( e, C( \) C4 g' `3 q: N' R$ E% v7 P" z# H0 X) n
  2.生命的冠冕。「你将要受的苦你不用怕,魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。」(启二10)
. P0 j) J. {# Y2 q3 Y% e8 q% Z/ w- M! S2 S2 Z
  3.荣耀的冠冕。「务要牧养在你们中间上帝的群羊,按着上帝旨意照管他们,不是出于勉强,乃是出于甘心。也不是因为贪财,乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样,到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。」(彼前五2~4)* `$ ?) ]% U2 F5 r
8 n" Q! g& g. r* X  }1 @  F: W6 `/ J8 E
  4.荣耀尊贵的冠冕。「……『人算什么,你竟顾念他。世人算什么,你竟眷顾他。你叫他比天使微小一点,赐他荣耀尊贵为冠冕,并将你手所造的都派他管理,叫万物都服在他的脚下。』既叫万物都服他,就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。」(来二6~8;参诗八)
2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

今日词汇:指与掌1 I$ F  s8 `% t1 R* I
昨日在图书管看到指与掌的关系,说什么“四指为一掌”,一直没能明白。, X( A! X3 ?% j7 d* V/ i5 @
今日打开《圣经》又看到了指与掌,指与掌已成为人们测量的工具。
4 T: N5 i6 r& g6 V$ j
( b+ I0 U. S  d& ~耶利米书52:21这一根柱子高十八肘、厚四指、是空的.围十二肘。
9 \$ v: ^1 Y5 ~  K9 ]6 H
这是对圣殿里一根柱子的描述,当中说到“厚四指”。% f5 V4 S. E: x8 E  V/ ^- D
出埃及记25:25 桌子的四围各作一掌宽的横梁、横梁上镶着金牙边。
, F0 ]; l; d4 y6 }7 e8 @) @+ ^
# G! S  s& Y- p1 u: h" J, _& c根据《圣经》学者注解,一指等于1.85公分,一掌等于7.4公分。
# A- k" ~: L$ e9 ~+ U7 F

4 J% u$ e3 n+ e0 A我算了一下刚好一掌是一指的四倍哟,我还把自己的手指测量一下 真的是啊。/ \# f8 t# e" [* g- B- }0 J/ a% _; n
这一切在上帝造人之初,主早已预定。. s+ m" }. ?  {' g, s* n
人所能明白的,《圣经》早在几千年前都已记下。主啊,人算什么,祢的智慧何其高深。
3

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

  • 沙沙

TOP

回復 18# 思恩 + ]% j. v# _$ J
9 [: M, f5 Y% }% b" C
谢谢弟兄分享,学习了

TOP

今日词汇: 羔羊

, O. `7 E8 G2 B7 F2 j( E) X

6 U: p; x8 [# K, M羔羊,有象征的意义 — 从圣经的角度来说,指的是我们的 主耶稣,因为 神在旧约里面指明要用羔羊来作祭牲来献祭,其实是象征 将来的 主耶稣。
/ \3 a- Z5 D1 q3 O: V, u
, P% Z6 U( b5 R% l+ L' Z( f在旧约里,羔羊是替人赎罪的祭牲。当犹太人还在埃及当奴隶,天父吩咐他们把羔羊的血抹在门框和门楣上,以脱离法老的高压统治:死亡的天使会越过门框门楣有羊血之家,击杀埃及人畜的头生子。最终,法老屈服在神的权柄下,让摩西带领百姓离开埃及、得到自由。直至今日,犹太人总是大肆庆祝逾越节。因为逾越节是耶和华成就应许的日子。 7 _* |! d1 x; u- V% M

$ P2 m0 {6 R) m8 l# }. {! v5 G5 i3 O$ h' g到了新约时代,耶稣基督成为替人赎罪的羔羊。耶稣本是无罪,祂甘心被钉十字架,流血舍命:为要担当我们的罪,替我们受刑罚,并用祂的宝血洗去世人的罪,把我们从罪中救赎出来。在祂死后第三天,祂从死里复活,亲自向门徒显现。耶稣多次引证旧约圣经的预言,讲述拯救世人的道理和计划。 ' J* v- p1 v- |* ?" P9 \$ U' |
/ |1 }) V7 z& b+ I% p  q0 P
如今,羔羊成为复活节的象征,基督徒视耶稣为「天父的羔羊」。耶稣受天父的差派,成为救赎世人的祭牲。同时,耶稣也被视为「善牧者」,祂看顾祂的羊(人):
+ Y6 c+ g" l0 g% ?; n, K+ t
- e* m  D; l- {! D& }; s耶稣说:『我是好牧人;好牧人为羊舍命。』 (约翰福音十11)
2 t0 W1 H8 K) P! `/ s. H
0 k+ @* ^  h6 O2 z
2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

今日词汇:慕道友
( S+ G# A% f$ c* q7 T& B+ o9 i9 q* v
慕道友「Catechumen」(慕道者)一词源自希腊文,意即「学习者」。
% J2 |4 l1 `. I6 a, E, D% X5 }
从字面上解释就是「渴慕真道的朋友」,常常来教会听神的道的未信主(未受洗)的朋友, 他们会经常参加教会和团契的崇拜和其它活动,从而更加深入地认识基督信仰。4 E* z0 O" b9 I* b8 g" r1 w9 C/ t

! j8 c" o8 {# R" n) c1 t' h
6 W4 V/ x1 Y( o5 I我们用这个名词的时候,一般是指那些正在渴慕追求真道的朋友们,称他们为“慕道友”。
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

本帖最後由 沙沙 於 2012-12-24 10:01 編輯 % X$ s# U9 ^, \* G- y' T
# x" b6 W3 U( c8 B
今日词汇:天国9 I8 `  \' q: Z8 R9 x2 V& V9 t9 F

9 e9 J4 m/ X$ q
天国即是指“神的国”,既是在天上,也在人的心里!
% h0 Q4 ?( P' X$ |* q% C8 @9 l# H. I
* e# v4 i* |3 y/ l(路加福音 17:21) 法利赛人问:“ 神的国几时来到?”耶稣回答说:“ 神的国来到不是眼所能见的。 人也不得说:看哪,在这里!看哪,在那里!因为 神的国就在你们心里(心里:或作中间)”。
1 @* O1 N) t/ M& G
5 b& z5 O- w# P“天国”这名词好象是马太福音专用的,共出现了卅三次。
+ r3 Q5 I' Q. q% t马可和路加都沿用“神国”。 0 r0 }; `: K9 m* F: q
马可用过十四次。 4 T4 Q' _1 e9 t" F. a3 {6 F) a
路加用了卅二次。 $ O* e/ {! K8 y# U) t( H
约翰福音只用过一次。
4 p% D* \1 {4 A- _2 y5 ^! D/ G0 V使徒行徒行传用了六次。 7 i8 W% p& S/ g/ a9 t
保罗书信中出现过八次。 6 [3 @  [3 _) B% L  u5 J! v
启示录也用了一次。 6 Z: W! t, O1 J6 |. Z! [0 C

5 w) j) }8 L# z* a' s) a& c5 }其他经节有译作“国度”、“你的国”、“父的国”、“我祖大卫的国”等。
) v3 E. {5 {1 `& J: H# j+ {9 o! n* ^
从上述记录中观察,“神国”是新约中普遍应用的称谓。马太福音中所以称为“天国”,是因马太福音原为犹太人而写的。
/ r8 T6 i: m2 s/ N' M% K% P+ L( b; o+ w0 }  y/ \8 L0 F' \& A
犹太人是尽量避免直接称呼神的名,因他们怕妄称耶和华的名而犯诫命。马太福音广用“天国”一词,当然是“避讳”的作用,也的确是犹太人对神国称谓的习惯用语。所以“天国”,即是“神国”。这在马太十九:23-24表达得极其明显。  z+ h8 h; _% T+ Z& ?
# B: L/ v, m7 A) G% \# M
国”=Kingdom =(希腊文)Basileia有双重意义,即是“王权”(reign)和“国土”(realm)。意思说:在王所拥有的土地上(realm)施展他的权力(reign)。
, H# u( G- f3 O8 M- V8 ~) H- o" v0 M: S2 l3 g
父神将国交给祂儿子耶稣基督治理,又把一切仇敌都放在祂脚下(林前十五:24一28)。祂就要建立弥赛亚的王国。基督要作王直到永永远远(启十一:15)。耶稣曾对彼拉多说过:“我的国不属这世界”。可见神的国不是要在这世界上占有一块土地,而是要在这世上施展祂的王权,就是神的权能(sovereignty)。 3 i/ U5 j( Q0 _1 e! x8 A

+ s: s% E% G. |/ W& d% E4 f# P事实上,神的权能最主要的是为救赎人从罪恶的权势下释放出来,使人得获新的生命,在这世上就作个重生的基督徒。这样看来,“神国”不只是一个将来基督再临时所要完成的国,而现今已经进入人类的历史了。
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

今日词汇:麦子与稗子
0 h9 Y: {8 l# |: A. u* v% J  d% t$ y+ D- h( U8 Y

4 n0 x; @2 f, f. k. F9 h! y0 G% w/ l, @
麦子# G' E0 i% M! }& b5 q: ]9 |: g
+ M& A6 K6 {) K& {
  麦子可分为大麦和小麦。大麦通常是作为牲畜的饲料,它的谷粒所磨出来的粉较为粗糙,麦粉所造出来的饼也不甚幼滑(五饼二鱼神迹中小孩的饼是用大麦所造的,他并非有五个很大的麦饼,而是由大麦所造的饼,可见他并非来自富有的家庭,否则他的母亲必定给他预备小麦制造的饼充饥)。小麦磨出来的粉可以用来做各种美味可口的糕点等。* S0 _3 ]$ |$ j: b2 r
/ V: n9 o! c3 J+ W4 W/ F& J
  小麦(Common Wheat)学名Triticum Aestivum L.品种或类型极多。还有冬麦春麦之分,是一年生的植物,高约一米,叶片披针形,宽1-2厘米,穗状花序长5-10厘米,小穗长10-15毫米,占3-9小花,因为它含有乙种维生素,可入药作消化剂及治脚气病。麸素可制味精,麦麸饲养家畜,秣供编织草帽及造纸用。4 F+ L+ _5 V/ e8 U" Y# G' ^

2 X8 S9 a# Z0 T1 d( B  I9 Q
9 w) c) y3 `( \8 m6 e$ V
( S, I6 w$ L  e+ ?* Q. X5 O' H, s5 b+ w, o" }& {
稗子
7 v3 d9 O- e; c2 k3 O7 i1 F! Y. I/ }/ j
稗子(Darnel Ryegrass)又名毒麦,学名为Lolium Temulentum L.乃一年生疏叶草本植物,穗状花序长10-15毫米(较小麦者为长),小穗单生无柄,占5-7小花。毒麦原产欧洲,中国东北,江苏,安徽等地的麦田也曾有发现,毒麦并非麦类,由于它的叶子与小麦的叶极为相似,所以也称为麦,中文名字的由来是由于它的谷粒常受寄生菌感染而含毒麦碱,牲畜吃了会中毒,病征包括瞳孔放大,头晕,上吐下泻,抽筋,严重中毒者甚至不能走动以致饿死。毒麦由于受了真菌感染,产生毒性甚强的碱,所以谷粒和小麦穗混杂了,磨成面粉造饼,人吃了也会中毒。不过并非每一株毒麦都是受感染的,在任何一个生物群体中,受感染者通常不会超过总数的10%。
  O& W# L7 j2 H+ b3 l
* @/ Q& V- i& a( P% K圣经马太福音13:24--30
: s' k5 _" T' [3 m2 L6 _- L: v
0 T, h2 E8 x7 Y& q3 @8 r『稗子』指那恶者之子(38节),就是假信徒
3 f0 @& |2 R, s, c1 ~- z  O2 J+ q& Y. G  G5 h1 a8 Y
『麦子』就是真信徒;撒但来偷偷地把假信徒掺在真信徒中间4 L( f+ [' c( P8 _) K6 L% T9 L. B
5 ~7 e9 t# U* d) j0 g5 J. ~
主的意思并不是说基督徒应该容让恶事,乃是要我们在有恶人存在的环境中,作世上的光。
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

5 e- W% P' @8 j3 q* f

今日词汇:做礼拜

) f* m7 E) w, G) s

8 O: s/ `8 q3 f% K: N- ^3 `
. [4 c2 O( b& w* u' q2 e做礼拜”是代表教会的一种聚会。 4 U  [: T# R" o- E2 W+ k
8 @5 b% ]" K$ e: f" a5 w; P

2 F3 q* E2 ?5 ?4 O! f惟有在崇拜中,在圣徒交通中,在共同事奉中,我们才能明白“彼此相爱”的命令。 % N  s- D* c% A7 u

! r$ h; m. n, `1 m: H- t) Y圣经说:“要彼此相顾,激发爱心,勉励行善,你们不可停止聚会,好象停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。”, Q. e& q, Q# K% B1 N, D2 x; j9 p$ J

5 L# D' Z6 C7 H崇拜若流于“做”与“礼”,就形成死板及仪式化,当然会失去崇拜的真义。 . F+ X' u* c: n. Y
* W- M: M4 m% d" h! Q- c
礼拜日对于基督徒的意义,要停止工作,有充分的时间休养身、心、灵。还要来到神的面前,敬拜、赞美、灵修、奉献、自省、认罪、谢恩。& S+ P. J' F! x% l7 M! v3 T0 j
6 o# u, [6 ~& u# {( y; T
作礼拜能使人有更清楚的鉴别力,对于罪恶,有更敏锐的警觉。
5 H) }; y7 f8 w7 d# y7 {, a0 ~( Z6 J4 s# @) {- c6 w# x+ O2 u
神的荣光,是茫茫人海里,一座光明的灯塔,在风浪中,指引将倾的扁舟,去到安全的港口,在黑暗里,光照迷途的船只,驶向坦道,远避险恶的礁石。
$ Q2 T4 N# a; i. H8 r$ ~& e; Y; K" B) x( n* Q
做礼拜可以培养,团契的精神,聚会的习惯,互相激发爱主爱人的心,也惟有做礼拜使我们学习彼此相顾,与弟兄姊妹有交通,不做自私自利的人。
5 y: f' Q) K" s- M  I) @7 x! B0 V$ v1 A3 S% [) Q
去教会参加聚会,敬拜、唱诗歌赞美上帝,领受上帝赏赐给我们的恩典!
7 J% s+ G' o9 x
/ A  t5 E7 k/ T0 ?8 n$ ?) |(创世记 2:2) 到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。
4 w, t. ~  R5 R2 f; C+ M: ^" f
! `& L( o/ w8 W% C5 C1 y(创世记 2:3)神赐福给第七日,定为圣日。
5 Y5 E, j# h5 H. @
  j- W/ Q0 K9 C1 o- I1 \$ g( R4 W/ |(出31:15)六日要做工,但第七日是安息圣日,是向耶和华守为圣的。
( G- t6 E- |$ ~& _1 v; W* }  G- C; J' G6 z, E& y9 ?% Z+ T  e  B
(徒15:21 )因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。 0 E/ I1 F5 d2 x1 ~7 _
# k! S8 C* s" y1 ?7 q0 m0 t
谨守礼拜圣日,殷勤聚会,听神的教诲,口唱诗歌颂赞主全能之主宰,哈利路亚
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

今日词汇:传道人


% z) Y) B4 L0 G/ N. e# O4 s( B( D
& X/ z  N6 o0 L2 x) }
传扬真道之人,为神的仆人。牧师也是传道人。 * R# d+ Z* c  E
. e, ]& Y2 T/ j* r; }2 c
传道人,若是泛指的话,指的是所有为主奔跑传福音的人,就如圣经所记:那报福音、传喜信的人,他们的脚踪何等佳美。
& o( E: P0 P( x7 Z3 M9 Y  Z. ^, e
8 q, K4 H; R5 y2 n! b! @8 h不过,狭义来说,一般在教会里面,指的是那些还未被按立为牧师的传道者,被称为“传道人”。7 u4 t9 m6 W* B" ?, Q  O# E
5 Y( [+ s5 [' I; k
+ u9 m1 h) q- f
福音的使者就是那“受差遣,传好信息的人”。但这报信息的人决不是简单的传声筒,他要肚里有内容、有真正的信息,同时他也要有所行动,奔走去向神的子民宣告信息。
( ~3 P8 ?- r  n4 D* T$ A+ H& _' ~3 q
今日我们传福音信息的人也是如此,不仅明白神的心意,也要借着言语,借着自己的生活、行为,借着自己佳美的脚踪,来向人显明神的心意。
' y+ K, ]/ u3 D; z7 f9 G- [8 f% l9 B6 F, x) C7 j% }
传道人不仅要在讲台上传讲神的信息,也要在讲台下随时用神的话语引导、帮助众人,从而使众人心意回转,走在真理真道之上,并且在生活的各个层面,都能如明光显于世人面前,在生命中将神的道彰显出来。
1

評分人數

  • pedro

TOP

今日词汇:门徒8 W/ p0 o* Z, ^. `" S2 L

3 Q% H+ x8 L- p  ]* f
门徒指徒弟或跟随者,在新约圣经中特别指跟从耶稣的人,『门徒』的原义就是一个学习者,不仅是个学生而已,乃是一个紧紧跟随和效法基督的跟随者。
6 h/ \/ Q0 I9 G/ ^, _
) l8 y: X  |1 d5 c
' s& B  T: N0 y1 d/ v) Q在徒十一26 : 「……他们足有一年的工夫和教会一同聚集,教训了许多人。『门徒』称为『基督徒』是从安提阿起首。」,由此得知所有的基督徒在正式被称为「基督徒」之前,都被称为『门徒』。
3 t6 e0 i+ L& `. `0 b( n5 I9 X5 `" V- J  ^* ^
成为耶稣『门徒』─「基督徒」的条件是什么呢?, N2 G' ~5 T1 z' E: K
: @: G% v$ z, l8 r' f- s
耶稣曾经清楚说过:「爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。」太十37-39)9 T- H' A7 h* l
. r7 m% E, J4 S
耶稣对信他的犹太人说:“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。约翰8:31# Z8 U/ S4 d7 |
3 Y* u# s. T6 }3 I
耶稣的十二个门徒是:一、雅各布(James)二、约翰(John)三、彼得(Peter)四、安得烈(Andrew)五、腓力(Philip)六、巴多罗买(拿但业,Bartholomew)七、多马(Thomas)八、雅各布的儿子犹大(Judas)或称达太(Thaddaeus)九、奋锐党的西门(Simon)十、亚勒腓的儿子雅各布(James)十一、税吏马太(利未,Matthew)十二、马提亚(Matthias)
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

今日词汇:聚会


6 Y6 z" a* `+ |; k4 C& `8 H' [, [2 F$ A
聚会是基督徒灵命成长的时间、是教会的重点。4 M6 E9 T+ ^2 n3 Z- C  k/ W
$ v( C/ g# t+ T
我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上,同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”(太十八19-20)
) ~9 T* e. ]- i( a. K( W
: n2 d5 f9 e6 I) _$ I$ C你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。”(来十25)2 p; _+ Z! V9 J

0 Z' f6 U* g9 l3 k2 @  [) h神不只给我们个人的恩典,神还给我们团体的恩典。这一个团体的恩典,只有在聚会里纔能得着。! t0 |, N( }8 {8 M5 H1 b9 P% R
& k/ N& R, i3 {9 H* Y
歌林多前书 14:26 弟兄们,这却怎么样呢?你们聚会的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当造就人。 1 _8 t2 f' I& k+ m8 a' w, G) c+ ~
: `) `* g- T' d6 Q" q- a6 [
其间,有赞美,教训,启示,更有圣灵的同在和带领。
# h; j! m7 U8 R$ ^0 j

6 c# a  @  H- t

附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
1

評分人數

  • pedro

TOP

% ^7 U: @0 u7 q; q
, ]$ Q0 |  B) D; `

今日词汇:罪人


$ Y' w/ `) k& D6 q% i: c$ s  G: R
5 b; V  g' P/ a4 E2 T/ ?$ {5 J
这个词在慕道友、初信者,或非基督徒耳中,算是相当刺耳的词形容人,当然感觉相当负面,: k& y& |* {# C- A1 {7 T7 l
, \3 c$ r7 T9 p2 a& G3 B, @; Y
罪人 — 按照世人的观点和看法就是,犯了法,有罪行的人。至于人的内心如何,外人是看不出来的,只要能够将人的外表改换一下装作君子,那就肯定不是罪人了。
! \" Z" a7 c3 R* h0 n9 O: L( O- K# U% c  t8 ?0 r+ j
可是圣经的看法却是:罪,不单单是人的罪行,还有人的内心,人的内心是否与 神为敌,专已自我为中心而不认识 神,这就是“罪”了! 5 {9 N, g+ i0 t2 H. d

$ V/ y4 N6 j3 _  {' A: E5 X人类的始祖亚当,就是因为听从了其妻子夏娃(夏娃又是听从了魔鬼-蛇的引诱)而违背了 神的吩咐,而不但使自己陷在罪中,而把整个人类都陷在罪中。
, q* @) E( V2 y& O
/ h' u- _1 s0 f# O) v就如圣经所说:这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。(罗 5:12) 4 B! Q, @: i" C9 q' o* T- T9 \0 F: \

4 M; I4 h( B" y. x5 ~7 }0 ]3 Y如此看来,任何不认识 神的人,在广义上来说,都是罪人!9 ^, ~# x0 E1 G0 P
" B4 k$ @+ W  }" M, f6 H7 P1 P6 m4 P
亚当是圣经中第一个人,也是人类第一个罪人。 从亚当身上可以看见人是如何蒙受神的厚爱,又辜负了神的恩典。
/ ]; Y4 P) y8 w2 i" ~+ r  t
$ W- B* Z, Y/ M! w「罪人」是指不愿意遵从神的律法的人,他们的结局是灭亡和沉沦(诗一1-6) ! j. C# q9 L7 }
6 @2 }2 ^0 }8 s1 v8 E8 h+ {0 G
「我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。(约壹一 8-9 )   ; S$ T2 Q9 d( Z9 y
+ d" A  z3 K; W4 s1 \0 [" z8 i
「因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。」(罗三 23 )1
. @" n% z( p9 X
; \& v0 i' }' E( Q0 t% F; g& }在圣经里头,罪人是指一切与 神隔绝,不认识 神的人,这样的人圣经形容说是“死在罪恶过犯当中”的人。
+ z& m& I- G/ \1 M: y
  w% P; f0 ?: x8 n6 J: I& V首先我们必须承认是个罪人,在这个起点上,我们才能够樂意和渴求耶稣基督的救恩,因为靠着自己,我们根本达不到上帝的标准。
1 y# H+ }% E  d7 T1 v5 T" ~/ c) v* y2 Z
神差派祂的独生儿子,耶稣基督来到世间,为众人的“罪人”死在十字架上,流出祂的宝血,为要把“罪人”从罪恶里拯救出来,这样罪人就有了“重生”的盼望了!7 a+ E* v% r" ~& R! N) {5 g* {

' L7 ~' U# s0 @. A5 G9 o+ `圣经清晰地讲明我们都有罪。我们都是需要神的怜悯和宽恕的罪人(提多书3:5-7)。因为我们的罪,我们应得永久的惩罚(马太福音25:46)。罪人的祷告是恳求恩典而非审判,是请求怜悯而非惩罚。
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
1

評分人數

  • pedro

TOP

今日词汇:盐和光

+ w+ `' j# w3 M, s  K* j; \4 Q3 D, T


0 w# D7 g+ Z7 ]# \2 p$ K4 l/ s3 H) a5 n1 v
耶稣在马太福音第五章13-14中说到了「盐和光」; t/ O' k! u% o& j2 k

% _: S  k9 |) t1 K7 H: z光和盐,只是一种比喻,是主耶稣勉励我们要作光作盐来为祂作见证。6 h$ D& i7 b2 B; O
' r! @8 S% h+ ^: u# |! v$ P
「盐和光」就被认作是基督徒的身份证。4 g! E; ~6 _- A" G* k

  a2 E7 M2 u8 o1 z太5:13-16“你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父”。 4 i  U6 A$ I" [' I

6 f( x) _1 i( G) p+ }盐能调味防腐;基督徒具有盐的性质,能使人甜美,防止罪恶。正常的基督徒,可以令周围减少发生不正当的事。
, r1 `9 ^7 m) i$ M7 e
# B  o$ ^) \2 v/ Z' ]9 H盐能防腐,基督徒在世人中间,必须与世界有分别,不同流合污,才能发生一种防阻道德沦丧的作用。
2 J) q9 O: V+ u9 l7 Y- W9 D! d4 I( ?: y7 P3 c/ \
他身上的味道,不是天然的,乃是出于基督的,像酱菜的味道是出于酱汁的一样。
) z) F9 u% l$ P# `
) S( G* Z1 v9 _' F5 ^9 N/ q基督徒无论在那里,都应该活出基督,发出基督那义、爱、光、圣的味道来。5 {. O5 n$ j  D, L: z) V

) T& q# Z# Q2 b2 V. E7 {8 p# l. n0 s我们是光、是盐,而不是“做”光“做”盐,是基督的生命改变我们的生命,我们才是光、是盐。 1 g& [  V4 A! Q; s0 [, {3 t) V
$ h& o/ x( |6 n+ c4 C
『光』能照耀指引,能照亮身处黑暗中的人,「光」是没有声音的,我们若要发出光的功用,便须牺牲、舍己、付代价,在世人中间,则必须显露出基督徒的特性,能叫不信的人在我们身上看见基督。
! N4 c* Q9 h$ b+ c) w4 t9 \+ v0 {: X# b# D" e8 @: N
你的好行为必须是能显出生命的光,也就是让人们看出你原来并不是这样的人,因着相信主的缘故,里面有一个新生命发出光照,人看见从你好行为上所发的光,就把荣耀归给神。: D7 v8 H, w7 A, X- f3 A  y; q

! `, e% h& f' r: A' O6 l3 P你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。马可福音9:49
( ~* [5 B8 a9 a+ {  b+ \

/ X* P) G9 W  a- s4 D! g, n: hRosa en Bs.As

2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

回復 29# siervodediosar
# w" z5 v% Z! K, n# Y+ c  Z" m& g- P4 Q! g; R1 U
阿们,谢谢分享

TOP

返回列表

站長推薦 關閉


关于圣经里说的审判日是什么呢?

按着定命、人人都要死一次、死后还有《审判》希九:27


查看