免費論壇 繁體 | 簡體
Sclub交友聊天~加入聊天室當版主
分享
返回列表 查看:54448 | 回復:54 發帖
谢谢思恩弟兄提醒大家、别忘了一切都来自 神$ ~# _# f  s1 ?$ U5 z, [
/ b' N8 J5 q* ^, q) V5 ]; b
人们应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。

TOP

今日词汇:冠冕

. K, a* H2 g+ o7 s$ e0 }+ {
' a. ]$ S% L( b( \4 a2 x# {5 D
冠冕是戴在头上的一种装饰品,形状各有不同,作法也有差异。但多数是戴在国王、贵族或较有地位者的头上。; c. d& Q' j6 X9 P2 h
2 @! t" F( U9 }5 v6 H% q  B9 W
  一、旧约中提到有关冠冕的事:& F) `9 w9 U0 C- W! e/ q% S8 g. s# R
3 L% ]/ Q( {' i/ J9 T$ R4 t  B
  旧约时代之大祭司,都戴着用精金做成,并刻有「归耶和华为圣」字牌之冠冕。「他用精金作圣冠上的牌,在上面按刻图书之法,刻着「归耶和华为圣」。又用一条蓝细带子,将牌系在冠冕上,是照耶和华所吩咐摩西的。」(出卅九30~31)在以色列人亡国时,神曾吩咐大祭司约书亚,用金与银作冠冕戴。大卫王的冠冕是用精金做成,象征着这王位是神所赐的。「你以美福迎接他,把精金的冠冕戴在他头上。」(诗廿一3)冠冕除了象征忠心外,也代表荣耀的意思。冠冕的希腊文为diadema及stephenos(此字与司提反名同,但也用来形容基督被钉在十字架前,所戴荆棘做成圆形的冠冕)。在新约里,冠冕是忠心与神圣的象征(参启十二3,十三1,十九1~12)。(有关耶稣头戴荆棘冠冕的事,可参太廿七29;可十五17;约十九2、5)$ @4 F! I/ `' E0 @$ [4 y9 C7 ^

1 I8 J) |, f6 [! K1 N. k% v- K+ {  二、新约中提到有关冠冕的事:

5 ~2 n7 D$ n. c5 D2 s4 l* W  n( ]) \+ G7 Y. @7 ]
  1.公义的冠冕。「那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。」(提后四7~8)! x& H: G+ g3 Y" f9 B
3 i" W  }  h, O: z% d5 c3 p
  2.生命的冠冕。「你将要受的苦你不用怕,魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。」(启二10)
3 g& {+ ~. @1 _/ |
) m3 U! T" _' m  3.荣耀的冠冕。「务要牧养在你们中间上帝的群羊,按着上帝旨意照管他们,不是出于勉强,乃是出于甘心。也不是因为贪财,乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样,到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。」(彼前五2~4)" t7 w; j; S$ `+ M6 }; t3 u
. ?0 j; D1 _/ b& \6 I+ z7 d" T2 Q" R
  4.荣耀尊贵的冠冕。「……『人算什么,你竟顾念他。世人算什么,你竟眷顾他。你叫他比天使微小一点,赐他荣耀尊贵为冠冕,并将你手所造的都派他管理,叫万物都服在他的脚下。』既叫万物都服他,就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。」(来二6~8;参诗八)
2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

今日词汇:指与掌* _3 K0 i: N1 z4 S
昨日在图书管看到指与掌的关系,说什么“四指为一掌”,一直没能明白。6 d6 n( I/ q: o% H1 g. K, `+ s
今日打开《圣经》又看到了指与掌,指与掌已成为人们测量的工具。
) W. g5 E' t8 ]5 `4 l( p/ t
* T1 }, j; t7 [6 c' E1 G$ A/ f耶利米书52:21这一根柱子高十八肘、厚四指、是空的.围十二肘。( N$ W3 D- R. W- A
这是对圣殿里一根柱子的描述,当中说到“厚四指”。
- T7 a  j8 f6 I出埃及记25:25 桌子的四围各作一掌宽的横梁、横梁上镶着金牙边。 7 [* q0 _$ a$ T' F! w) s( T& b

* X& b. _8 K% C3 j' O4 y+ L根据《圣经》学者注解,一指等于1.85公分,一掌等于7.4公分。

/ S' p$ e! t, [
8 y7 ^; J& ~  b3 Z9 u我算了一下刚好一掌是一指的四倍哟,我还把自己的手指测量一下 真的是啊。
0 c% ]# D1 q2 W6 |这一切在上帝造人之初,主早已预定。( m$ G/ j% Y$ _7 Y
人所能明白的,《圣经》早在几千年前都已记下。主啊,人算什么,祢的智慧何其高深。
3

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

  • 沙沙

TOP

回復 18# 思恩
6 n  O( K/ R  _+ J
" ^- t1 l% V0 O  ?! R谢谢弟兄分享,学习了

TOP

今日词汇: 羔羊

* F" t/ w3 b- ^+ q# I2 [; V

, X' n+ R) Y2 T* l羔羊,有象征的意义 — 从圣经的角度来说,指的是我们的 主耶稣,因为 神在旧约里面指明要用羔羊来作祭牲来献祭,其实是象征 将来的 主耶稣。  Q+ D( Y  y' f; w
$ m/ L1 p# x4 y4 l! d) c' i
在旧约里,羔羊是替人赎罪的祭牲。当犹太人还在埃及当奴隶,天父吩咐他们把羔羊的血抹在门框和门楣上,以脱离法老的高压统治:死亡的天使会越过门框门楣有羊血之家,击杀埃及人畜的头生子。最终,法老屈服在神的权柄下,让摩西带领百姓离开埃及、得到自由。直至今日,犹太人总是大肆庆祝逾越节。因为逾越节是耶和华成就应许的日子。 - m3 H2 \1 U5 O
' B6 V. ^5 i" x9 Q
到了新约时代,耶稣基督成为替人赎罪的羔羊。耶稣本是无罪,祂甘心被钉十字架,流血舍命:为要担当我们的罪,替我们受刑罚,并用祂的宝血洗去世人的罪,把我们从罪中救赎出来。在祂死后第三天,祂从死里复活,亲自向门徒显现。耶稣多次引证旧约圣经的预言,讲述拯救世人的道理和计划。 & F( H+ f9 K9 X( I) v
7 Y5 e( F1 j9 l2 O
如今,羔羊成为复活节的象征,基督徒视耶稣为「天父的羔羊」。耶稣受天父的差派,成为救赎世人的祭牲。同时,耶稣也被视为「善牧者」,祂看顾祂的羊(人): 6 @* k4 J0 v  d! q

" M, N& v0 L& |+ \5 E耶稣说:『我是好牧人;好牧人为羊舍命。』 (约翰福音十11)

6 q+ Z2 q8 g+ T: e& n/ }/ w" `( ~4 x7 v& b; E0 y8 z
2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

今日词汇:慕道友9 A( m& ?  e8 P+ h' M
! r" w' ~, w$ }
慕道友「Catechumen」(慕道者)一词源自希腊文,意即「学习者」。7 U" Z( t5 D" k8 s
  c$ x" g1 X* [8 k/ s
从字面上解释就是「渴慕真道的朋友」,常常来教会听神的道的未信主(未受洗)的朋友, 他们会经常参加教会和团契的崇拜和其它活动,从而更加深入地认识基督信仰。
  S- F# [" U4 A6 z1 W. Q" s/ k  O* U4 b+ }2 |
; S. ^5 P+ Z6 q% E7 Q' ^; |
我们用这个名词的时候,一般是指那些正在渴慕追求真道的朋友们,称他们为“慕道友”。
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

本帖最後由 沙沙 於 2012-12-24 10:01 編輯 + n6 i& m* d8 @3 z# q5 _
5 G: g9 C( I% V
今日词汇:天国
- q* Q. i- i6 L) {( ?/ q
0 {5 k  o' P7 z, z; P# U
天国即是指“神的国”,既是在天上,也在人的心里! / j, L9 `! S& m& D, U8 U

2 l- V) k1 Q9 B2 \(路加福音 17:21) 法利赛人问:“ 神的国几时来到?”耶稣回答说:“ 神的国来到不是眼所能见的。 人也不得说:看哪,在这里!看哪,在那里!因为 神的国就在你们心里(心里:或作中间)”。6 _! e0 `  I  k1 D3 Y

2 X( d- d$ V, O" n& \1 r% q& T“天国”这名词好象是马太福音专用的,共出现了卅三次。
1 D1 Z# h( U8 y9 i8 ^5 Y2 Q( k马可和路加都沿用“神国”。
5 e' J+ E% g# j' \, U( d马可用过十四次。
/ \5 j9 E" U" M8 [. T路加用了卅二次。 7 a+ @9 H# h9 }7 ~/ H" h
约翰福音只用过一次。
4 Y9 q' y( @  t2 `/ M: V! t, X3 S! H使徒行徒行传用了六次。 & W6 f4 d- r5 R' i' {+ J! ]
保罗书信中出现过八次。
0 o8 d7 @- A# v启示录也用了一次。
. t/ d0 A4 x! \3 ^
( c  q# t0 _) [. H' W0 Q. l其他经节有译作“国度”、“你的国”、“父的国”、“我祖大卫的国”等。
0 z/ B! u, M1 W( m  ]. d6 {2 a. W4 @5 P7 c5 L9 {3 a
从上述记录中观察,“神国”是新约中普遍应用的称谓。马太福音中所以称为“天国”,是因马太福音原为犹太人而写的。/ K: c3 _5 w" Z) p8 V: Q

. i& O  ]) M( `+ i犹太人是尽量避免直接称呼神的名,因他们怕妄称耶和华的名而犯诫命。马太福音广用“天国”一词,当然是“避讳”的作用,也的确是犹太人对神国称谓的习惯用语。所以“天国”,即是“神国”。这在马太十九:23-24表达得极其明显。
9 Q, O) c* H8 F7 {" G. y  i5 g1 b1 x$ q* v9 W* ~
国”=Kingdom =(希腊文)Basileia有双重意义,即是“王权”(reign)和“国土”(realm)。意思说:在王所拥有的土地上(realm)施展他的权力(reign)。
; ^* E9 `& \& X6 q' J* Q2 {' l' p/ u' n6 g9 T
父神将国交给祂儿子耶稣基督治理,又把一切仇敌都放在祂脚下(林前十五:24一28)。祂就要建立弥赛亚的王国。基督要作王直到永永远远(启十一:15)。耶稣曾对彼拉多说过:“我的国不属这世界”。可见神的国不是要在这世界上占有一块土地,而是要在这世上施展祂的王权,就是神的权能(sovereignty)。
5 R( Y, e" }; J& u6 e) |; s5 \. R2 a% C7 R: a) V
事实上,神的权能最主要的是为救赎人从罪恶的权势下释放出来,使人得获新的生命,在这世上就作个重生的基督徒。这样看来,“神国”不只是一个将来基督再临时所要完成的国,而现今已经进入人类的历史了。
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

今日词汇:麦子与稗子
5 f9 p& z5 O& A( E6 t
& A  t( ?1 e! E6 u1 k  e) Z" |3 T/ Z) ~7 J, f! I( ?: Q

8 A8 s% d/ P) @8 T0 ~  U9 m麦子
8 ]2 ]% ]) g) g: W! y7 q9 e
; K' c: v  }' W. y  麦子可分为大麦和小麦。大麦通常是作为牲畜的饲料,它的谷粒所磨出来的粉较为粗糙,麦粉所造出来的饼也不甚幼滑(五饼二鱼神迹中小孩的饼是用大麦所造的,他并非有五个很大的麦饼,而是由大麦所造的饼,可见他并非来自富有的家庭,否则他的母亲必定给他预备小麦制造的饼充饥)。小麦磨出来的粉可以用来做各种美味可口的糕点等。! {4 y( i( W: s& Q4 H  R$ F

3 W! R$ r9 i' G9 r0 R) L  小麦(Common Wheat)学名Triticum Aestivum L.品种或类型极多。还有冬麦春麦之分,是一年生的植物,高约一米,叶片披针形,宽1-2厘米,穗状花序长5-10厘米,小穗长10-15毫米,占3-9小花,因为它含有乙种维生素,可入药作消化剂及治脚气病。麸素可制味精,麦麸饲养家畜,秣供编织草帽及造纸用。
$ T! @0 X8 \+ z! \" e$ U  w$ S, n
; @: |3 s  r4 B7 w: d
0 M5 \8 q9 D4 \2 _8 p0 W
! q' I3 M, J) D; \' M- S

! o* u. O6 \; k6 k& q5 R: e稗子
/ c# [" ]0 f  A: z3 ?$ J* e$ X5 b  d% Z. u2 J
稗子(Darnel Ryegrass)又名毒麦,学名为Lolium Temulentum L.乃一年生疏叶草本植物,穗状花序长10-15毫米(较小麦者为长),小穗单生无柄,占5-7小花。毒麦原产欧洲,中国东北,江苏,安徽等地的麦田也曾有发现,毒麦并非麦类,由于它的叶子与小麦的叶极为相似,所以也称为麦,中文名字的由来是由于它的谷粒常受寄生菌感染而含毒麦碱,牲畜吃了会中毒,病征包括瞳孔放大,头晕,上吐下泻,抽筋,严重中毒者甚至不能走动以致饿死。毒麦由于受了真菌感染,产生毒性甚强的碱,所以谷粒和小麦穗混杂了,磨成面粉造饼,人吃了也会中毒。不过并非每一株毒麦都是受感染的,在任何一个生物群体中,受感染者通常不会超过总数的10%。1 ^  r  q7 v: R: P! x8 T$ W
: `+ B  `9 L- p* W. U. v, Y
圣经马太福音13:24--30
  n' @! u6 y+ R* J0 Y9 @- w4 a, x; C
『稗子』指那恶者之子(38节),就是假信徒
1 J7 |, X/ a' z  G4 J
+ \: I% }- K* D! r+ m: s: u) l) M『麦子』就是真信徒;撒但来偷偷地把假信徒掺在真信徒中间
% `3 C0 B; l6 p1 P$ r: `) [! ^
0 H+ a  V9 W! G5 p主的意思并不是说基督徒应该容让恶事,乃是要我们在有恶人存在的环境中,作世上的光。
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

% l+ k- q/ ^  i, B0 Y# G

今日词汇:做礼拜

9 V2 `6 Q/ q6 P7 D. q7 r; z

/ v2 |; O/ r, }( N# U) ?1 w3 M' h7 k0 U3 U  o& E  ]
做礼拜”是代表教会的一种聚会。
8 f, I) {+ J0 F) X: m0 c/ ]( W* N7 B- w, W( A5 u. Z7 w2 k2 x
; M% r, B" P$ |! \. i: @( L
惟有在崇拜中,在圣徒交通中,在共同事奉中,我们才能明白“彼此相爱”的命令。
% P6 s2 d$ v- ]1 I$ T; Q) k( \; X) g, v1 k1 D
圣经说:“要彼此相顾,激发爱心,勉励行善,你们不可停止聚会,好象停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。”
& Z8 P% Y. {# u; z& F8 C7 t0 r: n+ f4 w/ K3 G' p; O& v; o- O
崇拜若流于“做”与“礼”,就形成死板及仪式化,当然会失去崇拜的真义。
& W$ {4 d* W8 [1 `
5 ?% f+ ]1 D1 m+ ?6 J: A礼拜日对于基督徒的意义,要停止工作,有充分的时间休养身、心、灵。还要来到神的面前,敬拜、赞美、灵修、奉献、自省、认罪、谢恩。
5 U$ \* P. m2 e1 E2 o; P; \* A) `0 p6 r
作礼拜能使人有更清楚的鉴别力,对于罪恶,有更敏锐的警觉。
( s/ b$ }7 {4 N% ]6 B
9 e% \1 r1 E- p% _3 n神的荣光,是茫茫人海里,一座光明的灯塔,在风浪中,指引将倾的扁舟,去到安全的港口,在黑暗里,光照迷途的船只,驶向坦道,远避险恶的礁石。
8 i, c; D0 H4 H8 F7 d* @& v
( _. D) K; W5 z( ]: a做礼拜可以培养,团契的精神,聚会的习惯,互相激发爱主爱人的心,也惟有做礼拜使我们学习彼此相顾,与弟兄姊妹有交通,不做自私自利的人。
. g+ e# H3 P# z" z/ u$ R. d% a
! F8 k7 P7 ]4 A" d7 u% u去教会参加聚会,敬拜、唱诗歌赞美上帝,领受上帝赏赐给我们的恩典!( r$ d3 w& C& |$ E2 h. q3 s. P& S

- v  ^/ @% ^: d1 O: B(创世记 2:2) 到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。
1 I8 o' }; I+ T( o5 }" f4 s+ I' w( \9 \( K5 [8 F: C
(创世记 2:3)神赐福给第七日,定为圣日。   m# T% w. `0 s/ L+ O, o. Z. _( W
5 d# ~7 u! M* Y% ~3 o# F: V
(出31:15)六日要做工,但第七日是安息圣日,是向耶和华守为圣的。 " t1 b" ]* }( J9 k2 Q8 z2 {

" ~3 `% R  \1 y3 g8 m# ~# P(徒15:21 )因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。
7 H! ]4 K. Z  u  S8 p8 }
: Z3 t/ T$ M! \; M* o: f) G- I谨守礼拜圣日,殷勤聚会,听神的教诲,口唱诗歌颂赞主全能之主宰,哈利路亚
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

今日词汇:传道人

# W9 _, P+ J/ D7 Q1 y
; `  ^& h7 ]$ z
传扬真道之人,为神的仆人。牧师也是传道人。 " H8 v. q- A, _) k# k
9 Z/ ^5 n1 f& e9 g6 _4 q' m
传道人,若是泛指的话,指的是所有为主奔跑传福音的人,就如圣经所记:那报福音、传喜信的人,他们的脚踪何等佳美。
" \' R# s/ _* q7 s5 \
( b0 m: F0 f. b; j/ P, A5 i$ @不过,狭义来说,一般在教会里面,指的是那些还未被按立为牧师的传道者,被称为“传道人”。
4 N7 \* O% L; L  p2 o) n8 v+ t4 l3 d  v/ H5 t3 v
7 C3 g+ h, X  n# B& U+ i( M
福音的使者就是那“受差遣,传好信息的人”。但这报信息的人决不是简单的传声筒,他要肚里有内容、有真正的信息,同时他也要有所行动,奔走去向神的子民宣告信息。
, m! E/ T( ~" t+ B1 q  ?+ K4 k- r) ~1 ]/ b
今日我们传福音信息的人也是如此,不仅明白神的心意,也要借着言语,借着自己的生活、行为,借着自己佳美的脚踪,来向人显明神的心意。
! V0 ?8 l/ D. i7 S" I* Q" n8 F' J! B8 @* j
传道人不仅要在讲台上传讲神的信息,也要在讲台下随时用神的话语引导、帮助众人,从而使众人心意回转,走在真理真道之上,并且在生活的各个层面,都能如明光显于世人面前,在生命中将神的道彰显出来。
1

評分人數

  • pedro

TOP

今日词汇:门徒
& ]6 ], _+ }' h2 w9 Y+ d5 Q' c
# e! G- U6 f+ t) N
门徒指徒弟或跟随者,在新约圣经中特别指跟从耶稣的人,『门徒』的原义就是一个学习者,不仅是个学生而已,乃是一个紧紧跟随和效法基督的跟随者。, i( F7 v* A/ m6 r/ b

2 x9 c7 O' J0 h% e7 J0 |9 V- P1 ]3 N; ~( M, \( o
在徒十一26 : 「……他们足有一年的工夫和教会一同聚集,教训了许多人。『门徒』称为『基督徒』是从安提阿起首。」,由此得知所有的基督徒在正式被称为「基督徒」之前,都被称为『门徒』。
3 [6 G: R# W+ s& ^' k( q! r; B. E! J* l6 A* d  H
成为耶稣『门徒』─「基督徒」的条件是什么呢?
- Y5 ~* w8 Y- Q) Z- b
9 }2 ^/ j1 _, q1 i$ p+ s$ U耶稣曾经清楚说过:「爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。」太十37-39)
* D, H9 }; c4 w* ]- Z6 `' j/ z! ~% O  f
耶稣对信他的犹太人说:“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。约翰8:31
& \% v* N- F# q) w: h8 f8 R
1 F, l. ^% O5 g  g8 f5 t2 `耶稣的十二个门徒是:一、雅各布(James)二、约翰(John)三、彼得(Peter)四、安得烈(Andrew)五、腓力(Philip)六、巴多罗买(拿但业,Bartholomew)七、多马(Thomas)八、雅各布的儿子犹大(Judas)或称达太(Thaddaeus)九、奋锐党的西门(Simon)十、亚勒腓的儿子雅各布(James)十一、税吏马太(利未,Matthew)十二、马提亚(Matthias)
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

今日词汇:聚会


- v' M7 `- a1 \% ^2 g; O4 ^1 g0 c+ u4 p) v8 a/ z
聚会是基督徒灵命成长的时间、是教会的重点。
  z3 o7 x3 G3 n$ c
( L4 r# M; f5 R/ Q3 p; `我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上,同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”(太十八19-20) & g4 d1 S  U2 e) M  @9 g4 ]

# u% n8 v' m5 N5 m! T. M8 Y8 o你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。”(来十25)
+ Q" Q7 l2 p( E) a) Z( b5 L/ _- E, M
神不只给我们个人的恩典,神还给我们团体的恩典。这一个团体的恩典,只有在聚会里纔能得着。" J5 e3 \' g  i

+ E: C( ]+ @, L, U& ?9 j, _: t2 l/ n; a6 n歌林多前书 14:26 弟兄们,这却怎么样呢?你们聚会的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当造就人。 ' C7 x+ g# m# g" y6 `/ t
' s& v6 ^. S0 E. x" p# u$ i( ]
其间,有赞美,教训,启示,更有圣灵的同在和带领。
4 f( n1 e! W. I; o9 Q. y
  ]; p+ O% A% F0 n; M$ B& ?% q( n6 @

附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
1

評分人數

  • pedro

TOP


, F/ f: a5 W9 M* r1 k* R
* c6 u$ B( E( n8 }; n

今日词汇:罪人

! t1 R* x# R+ A2 z9 K" {
, ], r( i5 |4 ?) H6 P3 k
这个词在慕道友、初信者,或非基督徒耳中,算是相当刺耳的词形容人,当然感觉相当负面,0 G3 P7 Y  @: _0 C
; M4 ~8 Z4 c( X) ~% Z! e
罪人 — 按照世人的观点和看法就是,犯了法,有罪行的人。至于人的内心如何,外人是看不出来的,只要能够将人的外表改换一下装作君子,那就肯定不是罪人了。5 D: k; w2 f# A& ?

; j% n$ |+ f: i. k可是圣经的看法却是:罪,不单单是人的罪行,还有人的内心,人的内心是否与 神为敌,专已自我为中心而不认识 神,这就是“罪”了!
% v5 e! _% Y0 k* Q9 t/ W/ S) h* ]: E
人类的始祖亚当,就是因为听从了其妻子夏娃(夏娃又是听从了魔鬼-蛇的引诱)而违背了 神的吩咐,而不但使自己陷在罪中,而把整个人类都陷在罪中。
( x; f' O# e$ o- t, k% q% X! `+ Y- R+ V1 j
就如圣经所说:这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。(罗 5:12)
9 n# P) |& C9 N5 @6 F( ]2 t+ i
1 G2 q: S2 v* y" O! n7 u如此看来,任何不认识 神的人,在广义上来说,都是罪人!; I" h! V  ~! u
' L$ o1 [; T( ^+ {5 j
亚当是圣经中第一个人,也是人类第一个罪人。 从亚当身上可以看见人是如何蒙受神的厚爱,又辜负了神的恩典。 % k0 p! V" ^& k

- m& A5 g' I" f  i2 C「罪人」是指不愿意遵从神的律法的人,他们的结局是灭亡和沉沦(诗一1-6)
9 P/ ^1 f5 m/ Q- ]& A: b- t' h6 Q# c2 z
「我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。(约壹一 8-9 )   3 e2 b" Q+ a9 m2 h% ]3 T/ {: @' `: b

$ P. x# [" l3 W3 y- ~「因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。」(罗三 23 )1
( ]3 c( }7 O) h- N7 p. h/ A2 v: F! i# d9 |# j$ |/ l' Q0 O6 t
在圣经里头,罪人是指一切与 神隔绝,不认识 神的人,这样的人圣经形容说是“死在罪恶过犯当中”的人。 9 K2 z3 d7 P4 _  `7 [

$ m0 `& ^* o2 t( Q: K首先我们必须承认是个罪人,在这个起点上,我们才能够樂意和渴求耶稣基督的救恩,因为靠着自己,我们根本达不到上帝的标准。
7 B; ^3 ~) o# w' F4 M& e9 ?/ s1 H; F+ g
神差派祂的独生儿子,耶稣基督来到世间,为众人的“罪人”死在十字架上,流出祂的宝血,为要把“罪人”从罪恶里拯救出来,这样罪人就有了“重生”的盼望了!
1 a  M; t$ f% }0 c' |7 S8 |% o  d7 {
% t) |2 s2 D7 P# k. M圣经清晰地讲明我们都有罪。我们都是需要神的怜悯和宽恕的罪人(提多书3:5-7)。因为我们的罪,我们应得永久的惩罚(马太福音25:46)。罪人的祷告是恳求恩典而非审判,是请求怜悯而非惩罚。
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
1

評分人數

  • pedro

TOP

今日词汇:盐和光

7 ^) C3 _, d4 d' O6 e


- D% D7 B; n( n# n. l" K  I) V
3 b( Y$ ~+ P! S# Y9 O耶稣在马太福音第五章13-14中说到了「盐和光」
# y3 J2 v9 G. @
" P# w0 m' ]2 j8 e( G光和盐,只是一种比喻,是主耶稣勉励我们要作光作盐来为祂作见证。" X4 ^! h& R' |- t# Z% G. R

0 J, Y% p0 j* U1 o& u& A/ [5 e「盐和光」就被认作是基督徒的身份证。, y7 x2 s$ k$ |( g) T
; v& |4 D& ]* E2 A
太5:13-16“你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父”。 ( |, G& V8 _7 w6 l1 E4 c

$ `( z4 P" T5 k' @- Q  d盐能调味防腐;基督徒具有盐的性质,能使人甜美,防止罪恶。正常的基督徒,可以令周围减少发生不正当的事。
7 \  i) R7 a3 m* a# z/ O2 Z% a/ [' N# f  v9 r. V0 T. t3 c
盐能防腐,基督徒在世人中间,必须与世界有分别,不同流合污,才能发生一种防阻道德沦丧的作用。1 ^4 T  S' t0 Y9 Y7 D" C( A
" A) q: F+ H0 y% f
他身上的味道,不是天然的,乃是出于基督的,像酱菜的味道是出于酱汁的一样。, B$ o; c+ ?8 k) V/ m4 P" ~

/ h1 |9 }( [% S; B9 h2 T基督徒无论在那里,都应该活出基督,发出基督那义、爱、光、圣的味道来。
. ]6 T" A) v& }& h; M5 t2 B& K- L( ?/ q. A
我们是光、是盐,而不是“做”光“做”盐,是基督的生命改变我们的生命,我们才是光、是盐。 + A5 Z( M# m" w! k: E1 i  g

# K. y; [9 a, C' k. G8 I7 P" f% J* {  S『光』能照耀指引,能照亮身处黑暗中的人,「光」是没有声音的,我们若要发出光的功用,便须牺牲、舍己、付代价,在世人中间,则必须显露出基督徒的特性,能叫不信的人在我们身上看见基督。
, L9 ^& G; a5 y0 k' z7 a. N/ B  p! {/ a
你的好行为必须是能显出生命的光,也就是让人们看出你原来并不是这样的人,因着相信主的缘故,里面有一个新生命发出光照,人看见从你好行为上所发的光,就把荣耀归给神。$ Q$ G, H" t2 H; p  W

6 l8 s8 o. c0 b) N; |. ?你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。马可福音9:49
* W# r6 k+ P* N+ ~/ y- f  ^: \
  I" F6 D, V0 b8 x+ v8 |
Rosa en Bs.As

2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

回復 29# siervodediosar   N4 ^  L0 n% I  T

+ U4 m+ d2 T3 ^9 b- H$ Z阿们,谢谢分享

TOP

返回列表

站長推薦 關閉


寻找我心所爱的【雅歌书】

我夜间躺卧在床上,寻找我心所爱的;我寻找他,却寻不见。


查看