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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教" {+ F8 |7 a2 @* ^5 J
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基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!' M* E0 e( S: h

; ?, v3 O3 v) I4 s# k4 q 在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。" O1 _$ U% h& I1 g/ _9 W
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) S1 f# f$ N3 s; ?( k+ `6 c& k/ e 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。
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上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。$ V5 d$ i- j) }) y4 r9 O4 a
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不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。
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又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』* f3 ?9 t8 j4 `5 u! c
(申4:16)、* ^$ E; K7 I1 U1 M3 Y

5 ?8 }$ [7 j. Z; R( \( _1 a+ P, b, Z 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)4 e+ `% w- o# r, s. ]
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上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、0 R5 G4 b: [, g! {
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。' ?1 F! V% u5 u# k: K0 s
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神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24
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在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。
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基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。5 I4 H" @" _+ J. g- [

' l7 t0 ]- u6 y 世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
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- Z3 r% I8 @3 c7 h7 @( z) v6 ]- T 真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。1 I6 J$ f- r# A/ B/ k
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Rosa en Bs.as5 E0 i7 i  L' x  p" b# T  t
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《爱的回应》" V$ ~" g' a* n' @5 h9 s. A9 j
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有口却不能言,有眼却不能看,
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$ B% I8 F' i' b 有耳却不能听,有鼻却不能闻, 6 g* k' `) N3 T  _  G# h% d
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有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7
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尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。
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圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜
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; V7 X( ]$ v4 Q  c追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。
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# _/ c1 [, Z; v1 c: H8 @追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。2 @& l. |1 _% G. P8 V# e! o- m

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5 v4 L# d2 _! t' |& c8 }& U追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。! h- J4 V, i; [& o' G: U
: k" E" H6 m  o/ d( \/ g1 F
谢谢分享

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今日词汇:外邦人

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$ n& `' w8 W. a6 e" M7 {0 y2 @ 外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
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1 n. L; v/ a, C2 L! ~3 E$ c3 u: w 到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 , ~% J" ?; p# |
5 O; Z0 N6 Y) N8 K/ _$ i& ~. a
其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!! 7 e5 w5 ~. c8 H

$ O. Z, z. g1 m! j/ z9 L! X' F然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。

# }9 ?# ?5 @+ f+ X& B6 d* I' i; M& t% J/ Y
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評分人數

  • pedro

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今日词汇:彩虹


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4 {  `( a  c2 C 彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。
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# _9 a7 `( e7 X0 c  p4 O$ `. i/ { (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。+ x& W3 ~! x3 B

: m  }! m* W% Z" Z- ?- _ 上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。: y' Y% e5 O- Y

( [- T  ~) U: L- Q: R 因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
: _, C+ Z) r- x" A; R- Q4 c* G$ A8 {' K: _& T# t. X7 b; W! q8 d

; K( h: n# D  B; L* Q* t 上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约:
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: S& e' h6 z5 W8 ^- r+ v1. 永远不再咒诅大地 2 v/ M5 H1 c3 Y2 D1 O4 e! {+ ~
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2. 天地还存时,季节也会如常变换 1 |% ^/ P! P- L
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3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号 " v- n( \6 G# L* h( b7 S

. U$ j# z& i6 t: e# W 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 ! a' }) B' @) ?: o; `" }! A
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与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪


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6 }9 s0 L2 ?8 |/ C【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。
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吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。1 y; P. v0 N0 ^, k

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+ s. e# R! Y  C5 H; q这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
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这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:72 w6 f. @, I+ M: ]: E8 x# z, m1 ~2 e
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百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8
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【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。7 p7 [8 B& m& A' }3 L
2 t: `- N) a* C6 ]8 M

+ P: N: t( J7 W. Z! {. q吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。/ m. `+ ]8 U! T: w' e

# w/ f# _6 k7 r7 [. n

8 v7 Q4 u% k1 Q( ?7 m神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。
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撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。
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7 E+ z4 L/ @8 P/ `6 Z2 `$ F

2 C! ^) V. B3 l2 W" i+ p! Q熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。; m$ F5 n  g+ {# B
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' r# |# m0 @' D0 q- y5 R他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
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耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:40 C8 d6 ^- T, T8 l- ~( C' O

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; @* d9 V9 y+ b* `2 B0 j: M这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
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今日词汇:道成肉身% e4 c' n( ]1 p0 C

1 v: d) h# j* F' @7 m- H# Q指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。
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+ D$ ~, ^1 J, ?5 Y" r0 K『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。# K/ H& \  ?' p& h3 l
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『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。0 l* o; x& k. A1 H' Y1 G
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基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
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/ a: _+ q3 g6 B1 ^# x& V  X/ A/ {凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。; o7 |3 T+ V" \1 J2 ]6 V- h

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基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。7 R" ]! K: o5 ~/ R) [' L/ c# E

# n2 N1 m0 M( |( K, ~这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。( v, y$ i" s" w; |8 F" R
" Q3 ?7 j7 J  n
主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。; {9 x7 Z+ R+ i% _% [3 d! V
- M* b5 L8 X1 F" U: j5 B& `
我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
) v$ F4 ~5 ]9 [0 Y+ O  _! i: Y" o1 I' Q! Q6 F: \' Q( _$ \

2 ]  L" B8 A  ^- T6 ^我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。' V% }0 _$ k9 N* g: k1 u+ L  ]( q  T/ }
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神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。. I  F9 `; |( G( |' s9 j. D4 ?
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「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)
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2 t1 F8 j8 Z+ M& z& L3 d「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)
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) G4 O7 u/ T0 v2 c4 Q( ]「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
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6 {* ^) s1 n' D; V( E, @) j8 @再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20
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, `# I. z' [2 X- x今日词汇:受难与复活
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上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。0 X  Z) k! Z0 M: I/ b; W

* E; p7 k( c4 ]为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。+ k" @+ m* H/ d  Q
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祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。# m8 n& n+ l2 Q, c
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. ~5 X0 K+ F/ `. q6 l( H4 N: G' u" i+ h主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。0 g& I3 z3 p) }3 @) h2 a; h

' D$ E' {( |2 C1 ~3 i8 T4 w# R人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。- L) E: o& r/ _$ V: \; }* S

( L2 H0 j  h, K8 o5 P: e但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!" u* L& S- ?  d# H0 I0 N* q7 P

: {& _! t. `1 |0 L3 R这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。
8 c; K' e( F& z% s
3 f- K' R4 d0 M( i) w$ G人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。: c; Z  I* ]% l
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为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。+ \* ~4 N) E+ i  g7 t7 S

9 ]$ `; S. A' I; G; B0 E直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。4 H% Q- f# I: U6 z! |

1 I0 y5 H$ q5 X" ^愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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