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[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇

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活动说明' `7 q8 z4 v" ]* t" ?" \3 }

/ W/ u# C, I) j  D为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。1 \5 i+ ~; D& Z$ U; R; m( `' c

5 `! E9 s2 B2 P. s8 G) k3 ]# ^每天选择一个基督教常用词,欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。
8 a8 ^0 C1 V' B0 ~7 s$ }4 R; I& y: z' g* C6 Q0 k/ D: h9 c) ?
发挥众人的力量,让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。
4 f1 C, y# h% M% z! I9 F3 c: T& M0 P
会员每日撰写当日词汇解释,可以获得灵粮点数(一天限一次)。

* h( s" o, i0 s

% `& B( d3 w: A# ]6 j! A% s

请跟帖方式


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& c# S; z5 ?) E. L( }  Y请跟帖方式
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由姐姐先示范 :
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% o4 u& Y! w7 i什么是:舍客勒 / n% y" L( B6 F
) I. x! P! ~; J- m  {
答:舍客勒﹙Shekel﹚,在旧约的时代是一种用来衡量重量的量度单位,一个舍客勒大约是半盎司,约15克。
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另外一种衡量单位是“他连得”,这也是古代以色列人使用频率很高的一个重量单位,一他连得大约等于三千舍客勒,或大约30~35公斤。
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他连得是什么意思?7 c* _1 @* W: }% E

. j7 Q! r- y! Q' x: \* n- ]圣经里的计量单位,一他连得约等于九十斤
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2 `9 v1 e* d' D  q* S% r一个他连得是一个希伯来人的金币。主用一个金币来代表他给每一个人的一份神的灵。
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季拉是什么意思?
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意为“豆”或“谷子”。这是希伯来最小的重量单位。一季拉等于二十分之一舍客勒(出30:13;结45:12)。* l' F+ k( C& }2 l1 m
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《圣经-旧创》中谈到重半舍客勒的金环,两个金镯重十舍客勒,按《旧•出》等处记载,一舍客勒相当20季拉。

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姐姐的活动很好,对于国内一般的弟兄姐妹还是比较有难度。这些解释都是圣经以外的资料。

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今日词汇:基路伯


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「基路伯,」原文复数,是与神特别近的使者(诗八十1;撒上四4),并且特别与神的荣耀有关系(来九5;结九3)。& @' g) ]  ?6 ?5 X& I# N3 f

2 G4 ]) t! Q% I0 I+ @* z基路伯的临在有何象征的意义?
' s% J0 p& w4 D/ X. m9 u! e  
# ~% U: C5 K; n. R% a基路伯是被造来荣耀神的
大能天使。" h6 {3 g! `5 K/ j/ c: Q4 r7 l

/ u+ F; g$ k8 ?& W; i0 Q他们与神绝对的圣洁和完美道德密切相关。4 V7 H/ @0 r' C- {* |. Z
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基路伯的像用来装饰会幕和圣殿。6 f  m2 ?% m  Q* @4 Y+ K* B
2 @, f2 [; Z: w( I
约柜的盖叫
“施恩座”,在上面有两个金基路伯(参出37:6-9)。
. r9 Q. h6 L/ ~. J4 d# u9 }/ H' ]$ O4 P, U# b
这是神同在的象征。当以西结看到基路伯同荣耀的神离开圣殿时(第10章),认出它们就是他在第一个异象中看见的活物。
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「基路伯,」象征神的荣耀
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「火焰,」象征神的圣洁
* ^4 K% Z5 l% }: I8 T+ ~
4 v7 S4 v6 r5 @3 j4 B, e「剑,」象征神的公义
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  x  |0 V& \6 o* T2 k* \
2 v$ K, M, a# q6 I) y人必须先满足神荣耀、圣洁和公义的要求,才能亲近神,享受祂的生命。

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回復 3# 思恩 : U& E+ M/ N3 G* o4 i& ?$ g% L+ N
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思恩弟兄平安:* K( ]8 Y2 H) w
- r9 ]+ m. h: v! T$ S; N4 v
你了解的也不少啊、不妨据你知道的提供资 料、帮助不了解的主内们。
" z1 E( X5 Z: g1 `7 D
9 V- {- M4 w) ?% }' ~6 p& N, l如:福音、戴维的子孙、西泽、祭司、哈利路亚、决志、恩赐、归纳法查经、慕道、主日、异端、历史书、心意更新

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很棒的一个活动,刚刚看到一则经文,我也来试试。
4 X7 t/ Y& D( {/ O% ?3 J( @+ e1 G' I+ d% ~
其他的弟兄姊妹有没有更好的理解。
& R3 w; J1 F, L/ A3 @( {3 I+ b) N/ _9 _- r! J  [1 O
今日词汇:要这样的人: R% J7 q, {! J/ X: Z" n
2 N! b7 x- H" S- U% \9 o
约4:23下 提到 那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父这样的人拜他。
" w/ ?" i$ \' Y% B' ]5 z* F  H( a. Q0 t
心灵 指心,只在乎灵里和实际,我们拜祂必须在灵里。
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5 N% U& {* U3 z3 U5 r+ X4 M诚实 指真理,真实,实际。
9 t( m! f- C5 P% v
6 g  |7 {3 ?2 a6 b, ]9 P% ~. y0 |指寻找的意思,神一直在寻找这样的人, 可见如此敬拜神的人不多。
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今日词汇:祭司

3 q* F  {/ g& j
. d: [; \* M4 j: M* o$ R% `4 F& S
祭司,依信仰或神职层级而有不同的称呼,如神父或牧师、祭师、司铎等,是指在宗教活动或祭祀活动中,为了祭拜或崇敬所信仰的神,主持祭典,在祭坛上为辅祭或主祭的神职人员。
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根据不同的信仰,祭司被认为具有程度不同的神圣性。在罗马天主教中神父除了要主持弥撒及婚礼外,为垂危者祷告、告解甚至驱魔也是神父的职务,或协助主教管理教务。神父通常也是一个教堂的负责人。
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( b* _( R% k; U. i8 D! S# X) \2 _/ x4 V5 [9 k
大祭司(希伯来语 כהן גדול,Kohen Gadol或Kohen ha-Gadol)是早期犹太教最高宗教领袖的头衔(从以色列人出埃及后在旷野漂流时期到第二耶路撒冷圣殿被毁)。大祭司与所有祭司一样,只有属于亚伦后裔可以担任。: b- k# r+ n2 J) p

, a7 }/ V" h5 [) r每年赎罪日大祭司必须进入圣殿的至圣所,为他自己和以色列人的罪献祭。
! C) F8 M# U3 u8 N
, U% M) B  M0 s8 ?! s, z* D

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今日词汇:一肘是多少?+ U8 ~( K1 h- S& X# g0 K# l
经文:
0 d0 n$ S. Q& e; {- F6:15 方舟的造法乃是这样、要长三百肘、宽五十肘、高三十肘。  
' v' Q" k. W2 [2 b! y6:16 方舟上边要留透光处、高一肘.方舟的门要开在旁边.方舟要分上、中、下三层。
6 T- D; m0 N! s) P3 a/ W: z4 M/ E) ]% |" B) f
肘是古时的长度单位,换算成我们现代的长度单位,一肘等于17.5英寸。再到我们国用的单位就是44.45公分。
8 H, F! `- F: I+ v) A/ V方舟的长三百肘就是133.35米。
- L0 v4 X! a6 T6 o" I) Q7 K% v& a宽五十肘就是22.225米,高三十肘就是13.335米。
" V3 o; W5 |& Y+ U* e/ U以我们现在来看,在当时诺亚那个时代,要建这么大一艘方舟,而且尺寸已精确到我们现在的毫米单位,实在是我们难以想像的。
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是呀,不是神的大能,人类是造不出来。
3 d0 h4 s! O! F
+ @+ }' D5 b# m+ e: y& y  X3 V3 k% J
学习了,谢谢弟兄分享

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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-13 08:27 編輯 + p8 w8 Y" D- p5 n& r: u5 T( G

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今日词汇:患漏症


3 y# a# ^8 I! T$ s  }0 p' Z
4 E$ s  P! O( w& P* d  [* |7 B0 T分享今天读利未记15章时,经文里提到患漏症。# i; X, M( L# F% {! w6 B- W! B

7 I. v: k# I+ @+ Y! Z( @) \6 i
; v0 b  d! V2 V2 B# I5 V在这一章中处处讲到男女患漏症的,以及女人患月经病的,男女同房交合污秽等 不洁的条例。8 V) S0 M; j- n

# T7 y) C" G5 p/ x6 l8 J1 |2 e$ X: B/ m) }7 N, _% Z" I4 t
这些条例一面是教训百姓看重卫生,使他们注意身体和住处都要洁 净;一面是教训百姓,当时常记念住在他们中间的神,是至圣至洁的主;更要他 们明白,凡属身心的一切污秽,都是神所憎恶的。% ~( T3 r! M% G- Z

! ?3 b  j. V9 |8 W" @6 @6 _- I# T; ~5 k: b: ]" N: ?: Q1 [' F
「人若身患漏症,他因这漏症 就不洁净了」。这「漏症」一词,在圣经文理本译作「白浊」,现化中文译本译作 「性病」,在其他各种版本中,亦多指为患血漏之病(2:25 ;可 5:25 ;太 9:20 ; 路8:43 )。2 j# J7 t. g5 u

% j/ _! E/ {4 X) B7 o3 n0 _+ k其意乃是在人肉体上,所患的一种病,或因罪而流出的污秽,就是不洁净了。7 ~4 E0 q" u0 h: s3 R9 k" n
  |. \1 P/ q- f. C, W. D
男性患上“漏症”,是由于淫乱(如淋病、梅毒、艾滋病等)而染上性病引起的。! d! p' U# k/ w1 E1 C' y
% n6 `8 B& b7 |4 S2 v/ l
患漏症者首先连累的就是自己,使自己成为不洁净的人。这就是表示人肉体的邪情私欲之污秽(罗7:18,加五:19,林后7:1)。4 r  D: M3 m2 b4 o( D, B3 z
( T9 V- B9 d! ?% @9 Y8 N
基督徒每日要保持自己的身心灵圣洁,是头一件大事。
" E8 \8 F7 R1 k1 [& ~. T/ n( P4 W/ m- a- T
! ~( [  ~) Q% a
远避不正当的男女关系是保守自己成为圣洁首要条件,因为现今这个世代邪恶、淫乱、污秽等等导致人身心灵都染上了“漏症”,基督徒千万要小心啊,免得自己也落入其中。
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大家都很棒哦。。。共勉!!

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今日词汇:皂荚木

8 T; J& j( Y8 L& v5 E! i

) @* t# H: p; [& U7 `  Y
圣经植物: 皂荚木
7 e$ V% h7 k9 j6 f" O$ ^
* B+ q( N7 `5 X6 g又名什亭木,树形亭立如伞,高二丈许,径干有达二尺者,树身有刺,叶对生,花球状,木性甚坚,虫蛀不入,为制造会幕中各种神器之美材,埃及人尝用以造舟,今巴勒斯坦南部,仍留有此种树木甚多。- u: i: L! B3 M. n" X
% q% U8 V+ u: w; @
出廿五5,10;廿六15;廿七1;赛四一19
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4 B: n. ]' u% g# ^  L6 P3 O) _
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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-15 01:42 編輯
4 Z) @* ^9 R6 I; q4 w: @
& z4 {5 f6 N' [) z/ B! y* x今日词汇:决志
% Q  p& _6 E, d: @
* l& H6 W5 e1 p8 [决志是指着一个人在生命中的某个关键时刻,受到了属灵的感动而决心悔改归向 主耶稣,他所作的决定可以被称为“ 决志”信 主。
- F2 C( `/ K  A5 n
9 p$ f* f) H# E+ h! k- }) N; C决志 是非常认真和庄严的,是个一生的重要决定,而 主耶稣应许说: 凡父所赐给我的人必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。(约 6:37)
: x/ b* u5 s; \; ]2 j
! {. [& d, Y# }! b决志是 determine to believe, pray the sinner’s prayer. / p! k3 M; X$ z( A- A8 p
决志是指拿定主意、决心,自己在圣灵的感召下,由这一刻开始接受耶稣作自己的救主,并矢志一生跟随主。 ( t( O( K4 s: N0 _7 ]
4 U4 J! J4 ]/ a2 R. z
要成为一位基督徒的首要步骤是:向上帝祷告,表明我们愿意成为一位基督徒,基督徒称这个祷告为决志祷告
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  C/ y) Q2 O# d* t! H! p
罗马书十章9节跟10节

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10:9, 你若口里认耶稣为主, 心里信神叫他从死里复活, 就必得救。
  F1 |0 O4 g3 d" S( m% K10:10, 因为人心里相信, 就可以称义。 口里承认, 就可以得救。 . s" e8 }$ n! ]# a  _* T; h
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进行了决志, 做基督徒应做的事, 才配称自己为基督徒。
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今日词汇:哈利路亚8 g/ t0 |; W' c: l6 |; Q( W$ I

" W. F* y5 D2 w% u( P! v哈里路亚是希伯来语,中文意思是赞美耶和华(英语"Praise the Lord")。哈里路在希伯来语中是赞美的意思,而亚是耶和华的简称。哈利路亚即为你们要赞美耶和华。一般不直接说赞美耶和华,而是赞美主。
( s! i3 V) O6 y' a
) N, i0 S2 G: @4 X' A哈利路亚”是《圣经》中欢乐赞美上帝的用语。/ F0 T  Z6 _& `8 A& ~2 V2 l6 J: j# R

1 P# A* @/ C# M) i7 o哈利路亚一般在中文口头语中作为“谢天谢地”的感叹词。
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4 v7 N6 p, l% `: O愿罪人从世上消灭,愿恶人归于无有。我的心哪,要称颂耶和华!你们要赞美耶和华(注:原文作“哈利路亚”。下同)! 诗篇104:35
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  • 思恩

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今日词汇:创造
7 T2 U) \8 g# W! R读经创:1:1节“起初 神创造天地。”# Y4 u( p3 G4 v7 V

% z& S- L! p+ v3 p圣经开篇第一句话就讲述了人类几千年来最困难的问题,就是这世界从哪里来?单从这一句话就没有一本书可以与圣经相比。这世界是从上帝的创造才有的。“创造”一词在希伯来文中只指上帝的作为。创造是从没有变成有,这样的工作只有上帝能为。
4 d+ `- E# s7 u& F人能创造吗,人所能做的基本都是制造。人能把上帝创造的物质从一种形态转换为另一种形态,但是人不能把没有变成有。人应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。
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