以西结书 第38章

siervodediosar

38:1  耶和华的话临到我说：  
38:2  “人子啊，你要面向玛各地的歌革，就是罗施、米设、土巴的王发预言攻击他，  
38:3  说：‘主耶和华如此说：罗施、米设、土巴的王歌革啊，我与你为敌。  
38:4  我必用钩子钩住你的腮颊，调转你，将你和你的军兵、马匹、马兵带出来，都披挂整齐，成了大队，有大小盾牌，各拿刀剑。  
38:5  波斯人、古实人和弗人（注：又作“利比亚人”），各拿盾牌，头上戴盔，  
38:6  歌篾人和他的军队，北方极处的陀迦玛族和他的军队，这许多国的民都同着你。  
38:7  那聚集到你这里的各队都当准备，你自己也要准备，作他们的大帅。  
38:8  过了多日，你必被差派。到末后之年，你必来到脱离刀剑从列国收回之地，到以色列常久荒凉的山上，但那从列国中招聚出来的必在其上安然居住。  
38:9  你和你的军队，并同着你许多国的民必如暴风上来，如密云遮盖地面。  
38:10  主耶和华如此说：到那时，你心必起意念，图谋恶计，  
38:11  说：我要上那无城墙的乡村，我要到那安静的民那里，他们都没有城墙，无门无闩，安然居住。  
38:12  我去要抢财为掳物，夺货为掠物，反手攻击那从前荒凉、现在有人居住之地，又攻击那住世界中间，从列国招聚、得了牲畜财货的民。  
38:13  示巴人、底但人、他施的客商和其间的少壮狮子，都必问你说：你来要抢财为掳物吗？你聚集军队要夺货为掠物吗？要夺取金银，掳去牲畜财货吗？要抢夺许多财宝为掳物吗？’  
38:14  人子啊，你要因此发预言，对歌革说：‘主耶和华如此说：到我民以色列安然居住之日，你岂不知道吗？  
38:15  你必从本地、从北方的极处率领许多国的民来，都骑着马，乃一大队极多的军兵。  
38:16  歌革啊，你必上来攻击我的民以色列，如密云遮盖地面。末后的日子，我必带你来攻击我的地，到我在外邦人眼前，在你身上显为圣的时候，好叫他们认识我。  
38:17  主耶和华如此说：我在古时藉我的仆人以色列的先知所说的，就是你吗？当日他们多年预言我必带你来攻击以色列人。  
38:18  主耶和华说，歌革上来攻击以色列地的时候，我的怒气要从鼻孔里发出。  
38:19  我发愤恨和烈怒如火说，那日在以色列地必有大震动，  
38:20  甚至海中的鱼、天空的鸟、田野的兽，并地上的一切昆虫和其上的众人，因见我的面，就都震动，山岭必崩裂，陡岩必塌陷，墙垣都必坍倒。  
38:21  主耶和华说，我必命我的诸山发刀剑来攻击歌革，人都要用刀剑杀害弟兄。  
38:22  我必用瘟疫和流血的事刑罚他。我也必将暴雨、大雹与火并硫磺降与他和他的军队，并他所率领的众民。  
38:23  我必显为大，显为圣，在多国人的眼前显现，他们就知道我是耶和华。’  

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上帝的主权

我们对于上帝的主权的认识，往往是在二个极端之间游走。当我们祷告求上帝垂听我们要求的祷告，我们就盼望上帝的权能达到我们身边最大到最小的事上；当我们祷告求神不要让一些事发生，我们就盼望上帝限制祂的能力。一方面，我们把上帝的能力，延伸到上帝的心意之外；一方面，我们又限制上帝的能力。因此，我们很难用一种客观一致的态度，来看待上帝的主权。上帝如果完全按照我们的祷告行事，这个世界一定一片混乱，完全没有秩序。

这段经文中所启示的内容，必定带给我们诸般疑惑。为什么上帝在招聚以色列之后，又要带领歌革来攻击以色列？为何歌革按照上帝的带领攻击以色列之后，又会遭到击杀？为什么这种残酷的战争，会显明上帝的荣耀和圣洁？上帝为何导演了这一切，又要责罚演员歌革？这些谜团总是在我们读先知书的时候，成为心中挥之不去的阴影，笼罩在我们读经生活中。如果我们从经文中的一句话来解析，说不定会有破疑的看见。第十节说到：

主耶和华如此说：「到那时，你心必起意念，图谋恶计，

这段话既是预言，也是对歌革的评论。歌革，这个敌对上帝的政治势力，在时候满足的时候，要对以色列有所攻击，并且将会兴起恶谋，摧毁上帝的百姓。上帝在超越时空的视野中，看见了将来歌革的兴起和敌对，同时也对敌对上帝的势力，施行审判。上帝的预知，和上帝的主权有一微妙的关系。当上帝预知的时候，他会任凭邪恶势力，走向自我毁灭的道路。歌革就是在这路上走向了自我毁灭的道路。周围的人看见了，就知道原来邪恶势力也在上帝的掌管之中，至终要走向可怕的刑罚。

上帝的主权不只是掌管良善的领域，上帝也掌管邪恶的势力。没有上帝的主权管不到的地方。因此，身为神的儿女，可以大大地放心，因为上帝掌权。

祷告

主阿，我们感谢祢，因为祢掌权，我们可以安然活在世界上。这是天父掌管的世界，在祢满有公义。我们信赖祢，就可以心中有平安，阿门！