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發表於 2013-2-1 09:09
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领导与牧养
历代志上11章包括了三个段落,分别纪录了大卫受膏作以色列王(1-3),以及攻下、修理耶路撒冷的经过(4-9),最后也包括了一份大卫的勇士名单。
历代志作者刻意强调以色列人膏他作以色列王,省略犹大人膏大卫作犹大王(撒上2:1-4)。很可能是要强调大卫王室的治权,不只是包括南国犹大,而是整个以色列。以色列代表整个雅各的后裔所组成的国家。在被掳归回之后,不再有犹大和以色列之分,而是全部归为一个以色列。而神的心意就是要从大卫的后裔中兴起弥赛亚来治理以色列。
以色列众人对大卫所说的话说出了历代志作者要强调的重点:我们原是你的骨肉(1),这密不可分的血缘关系,使以色列和大卫王室之间没有种族的藩篱,没有治权合法性的问题。你必牧养我的民以色列,作以色列的君(2)。刻画出大卫和以色列之间牧养和领导的关系。
以色列的君王和以色列民之间亲如手足,从同一个家族所出。君王的托付,在于照管百姓,使百姓能够按着神的心意在应许之地活出属神百姓的样式。君王有责任在地上施行公义、公平、广施慈爱,使百姓能够敬虔端正地度日。掌权作王,意味着建立一个合神心意的国度。
大卫是一位杰出的军事领袖。他善于挑战和选用人才(11:6),也善于和属下建立生死莫逆的关系(15-19)。在他的手下,以色列各支派的人都为他所用,甚至连外邦人(41、46)都来投效他的阵营。大卫勇士名单是大卫王朝的特色,让我们看到大卫不只是单单自己有勇力,他是一位善于组织、知人善任的领袖。
当我们读撒母耳记下,列王记上下,我们会发现,没有一个以色列或犹大王能够完全符合神的心意。即使是君王的标竿大卫,也为了个人的私欲借刀杀人,为夺人妻,杀害自己的勇士,完全违背了牧人的职责。上帝的应许,就授与王权而言是应许;但对君王的责任而言是很深的期许和极高的标准。只有耶稣基督、大卫的后裔,神所膏立的君王,才能完全实现神对大卫的应许。也才能够完成上帝在地上的心意。
唯有主耶稣的领导和牧养,才能成为我们的典范。只有圣灵在我们心中运行,才能够使我们的生命有基督的样式,存心谦卑,按着主的心意来牧养羊群。我们每一个服事主的人都需要圣灵的光照、更新和改变。
祷告
牧养群羊的主耶稣,祢已经为我们而死,成为群羊的大牧人,使旧约的以色列和新约的教会都在祢的血所立的新约中合而为一。我们每一个人都需要祢的救恩,都需要祢的牧养。求祢按着你的慈悲,塑造教会的属灵领袖。使领袖的生命满有基督的样式,按着祢的心意来牧养和领导,见证祢的荣耀,阿门! |
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