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發表於 2013-2-8 09:14
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希西家不以洁净圣殿, 恢复未人供职, 献祭和敬拜为满足, 本章他要驿卒通令以色列南北全地来耶路撒冷守逾越节, 这次守节有于规矩不符之处:
1.逾越节本是在正月14日, 但自洁的祭司不够,百姓也还未聚集在耶路撒冷;希西家不想再等一年, 故当年二月守逾越节。
2.逾越节原为纪念神拯救以色列人出埃及, 希西家不忘照顾已亡于亚述北国,守节的核心在于带领人回转向神, 蒙神怜恤带领被掳的百姓归回, 百姓有讥诮拒绝, 也有自卑守节, 除了犹大和北国其他支派外, 尚有寄居的外邦人, 他们积极除掉圣殿以外祭坛和香坛的热心,激励了服事的祭司和利未人。
1. 北国支派长期偏离神, 缺乏教导, 许多人未自洁就吃逾越节的羊羔,希西家没有责备, 乃是为他们向神祷告:相信专心寻求神的,虽未按照圣所洁净之礼,可求神的饶恕。神垂听希西家的祷告饶恕百姓。
希西家也不忘慰劳善于事奉的利未人,会众认为只守节七日不够, 还要再守七日。王和众首领赐会众许多祭牲。结果是大家尽都喜乐,在耶路撒冷大有喜乐,自从所罗门,在耶路撒冷没有这样的喜乐。喜乐成了这次逾越节显著的标记, 虽然过程中日子不对、人不对等不合规矩的各种瑕疵, 但心对了, 神就悦纳。
祷告: 亲爱的主, 你的心何等慈爱宽大, 接纳我们这些不完全的人, 帮助我们 服事中遇到问题时, 不是消极的挑错, 而是积极的一起思想如何更向着神, 什么是可变的, 什么是不可变的, 什么是神要的祭, 什么是神所要的敬拜, 不被过程中的枝节, 模糊焦点, 转移核心目标, 靠你献上可喜乐的祭。 |
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