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[属灵文章] 属灵的黑暗与光明

经文:约一5,三1~四30

读经除了从上文下理入手外,运用对比也是很有帮助的。 尤其是研读叙事文,叙事者可以借着不同元素的对比带出信息,这些元素包括时,地,人,情节,对话和主题等。叙事者运用对比时,可以在单一叙事里,也可以将两个相距较远的叙事对比。本文探讨的对比是主题和叙事发生的时间。

约翰福音一章1至18节是本书的「序言」,包含多个主题,其中一个是「黑暗与光明」的对比(一4~5)。

这主题在下文会以不同形式出现,其中一个形式是叙事发生的时间。例如在第三章与第十三章中记载两个人在「夜间」,即在黑暗中行事和回应主,一个是法利赛人尼哥底母(三1~2,尤参2节);另一个是卖主的犹太(十三26~30,尤参30节)。反之,在第四章中,撒马里亚妇人在「午正」遇见耶稣(四6),并在那时因听道后,丢下水罐子,回到城中告诉别人她遇见耶稣的经历。

叙事者以「夜间」与「黑暗」对比「日间」与「光明」。而且以黑暗来形容不接受和不明白耶稣基督的人(一5、11)尼哥底母是法利赛人,熟读旧约,又精通律法,但他对重生一事上完全无知,经文完全没有记载他明白耶稣,便在第三章的叙事中消失,叙事者很可能是要表达他不明白属灵的道理,消失在夜间/黑暗里。反之,撒马里亚妇人与耶稣的对话后,一反常态,主动与撒马里亚城中的人见证耶稣,使撒马里亚人因耶稣的言说而信了祂(四42)。整件撒马里亚妇人的叙事发生在烈日当空之下,叙事者表示她明白属灵的道理,明白耶稣是谁,并接受耶稣,她是「来就光」(三21),成为神的儿女。

叙事者以叙事发生的时间与人物如何响应耶稣,承接序言里「黑暗与光明」的主题/对比。当耶稣(即真光)照耀在黑暗中的人时,人会有两种响应,一是不接受耶稣而继续活在黑暗之中,另一种是接受耶稣而活在光明中。我们读到更远的叙事(十三26~30),就发现卖主的犹大是完完全全活在黑暗中,把真光出卖(十三30)。

接受了耶稣的人,都是活在真光的照耀之下。我们不能够一方面说我们相信耶稣,另一方面却继续犯罪,或是逃避悔改而继续堕落。当神光照你的黑暗时,你如何面对?试分享你面对和克胜自己不想去面对的罪的经历。

作者:曾培铭

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