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二、如何防备邪教
1)不要好奇——人类天生有好奇心。告诉你一件新闻,你未必留心听;如果附耳悄声对你说:这是秘密,那你就十足精神去听。
有一位心理学家想要试试群众心理。某次行经闹市时,他故意驻足,望着天空,作探索状。一时间大家都驻足,跟着他眼望得方向东张西望。
主耶稣提及假基督、假先知等行神迹奇事,可能连选民都被迷惑(太二十四24),就是这个缘故。
今天许多邪教,有的用神迹奇事,有的危言耸听,有的制造神秘。很多人开始是存着好奇的心理,慢慢就被引诱入套。基督徒对一切的神奇灵异,不要轻易相信。
圣经上说:
“我劝你们,无论有灵(它会自称圣灵),有言语(它会自称是‘启示’,是‘圣灵的感动’,是冒我名的书信……不要轻易动心,也不要惊慌。人不拘用什么法子,你们总不要被他迷惑……”(贴后二2-3)
虽然圣经指示我们,圣灵浇灌有异象,有异梦,有预言,但,异象、异梦、预言不一定都是出于圣灵,有时也出于邪灵、出于假先知(耶二十三25-32),我们不可好奇轻信。
2)不要贪便宜——许多人被骗,都是因为贪便宜。买假货、买假金戒指、买假钻石,都因为一个“贪”字——贪便宜。结果因“贪”成“贫”。钱给人骗了,心理的伤痕、精神的打击,久久不能复原。
在属灵的事上也是如此。某处来了一个神医布道家,就风闻而来数千、数万人。大家希望不药而愈,可以省却一大笔医药费。
我不反对神医。主耶稣医病赶鬼,祂也应许门徒医病赶鬼(可十六17-18),圣灵也赐给人医病的恩赐。可是我们必得小心,圣灵行神迹奇事,邪灵也一样会行神迹奇事;圣灵医病,邪灵也医病。如果你听见某人按手医病,你就不假细察,趋之若骛,可能那个人并不是出于圣灵,你就十分容易掉入邪灵的陷阱中。
我认识一位布道家,他并没有医病的恩赐,但他看见别人医病,因此他也大作宣传,在布道会后给人医病。照我所知,也有小部分的人病得医治。这因为病人自己的信心蒙主怜悯。我说这话,就叫你晓得今天有人医病,实在是有圣灵的恩赐;有人号召医病,不过是混充而已。混充事小,最可怕的是邪灵伪冒圣灵来欺瞒信徒,造成以后的大危机。
3)肉体与自我——有一位极端灵恩派的人,宣传说方言的好处。他说:当你说方言的时候,内心有说不出的快乐。我不知道他说的是不是真?那只不过是用“肉体”来吸引人罢了。
有一些人因为在教会里面,没有机会出头,因此,当某些极端教派或邪教,来游说他时,他就跟着走。这是一个机会,他可以脱颖而出,在别个教派里面当头头。我知道有一些人就因为自我要出头,结果堕入诱惑中。
4)无知愚昧——还有一些人实在有心追求属灵的进深。他们常常为着自己的软弱、冷淡、不长进,自怨自艾。当他听见某些人夸张的见证时,便深深被吸引,跟着他们走。他们实在有心付出代价,可是他们走的不是正路,结果搭错了贼船,或者用错“拔苗助长”的方法,欲速不达,陷在自我的罗网中。
宣道会的创始人辛逊,有一首诗歌十分宝贝,如果你好好地唱、好好地想,一定会帮助你站立得稳,胜过很多的失败。
1.前要的是福祉,今要的是主;前要的是感觉,今要主言语。
前要的是恩賜,今要赐恩者;前要的是医治,今要主自己。
2.前用已力苦试,今惟主是靠;前要一半救恩,今完全拯救。
前用手抓住主,今主手牵我;前常漂流无定,今锚已抛妥。
3.前忙碌作打算,今专心祈求;前悬切的挂虑,今知主看顾。
前我随心所欲,今听主言语;前不住的求讨,今则主用我。
4.前随己意作工,今作工是主;前我欲利用主,今则主用我。
前我寻求能力,今要全能主;前为自己劳碌,今为主而活。
5.前只盼望属主,今知主属我;前我灯将熄灭,今照耀光辉。
前所等的是死,今望主再临;我心一切盼望,安稳在幔间。
(副歌)
永远举起耶稣 赞美主不息
一切在耶稣里 主是我一切 |
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