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[科学&信仰] 六百多位科学家联名反对进化论



十九世纪中,现代科学发源地的欧洲,一般民眾因对科学的认识不够成熟,以致科学主义氾滥;自达尔文一八五九年出版《种源论》之后,大眾不求甚解,盲目接 受,並由教育界別有用心的人所劫持。这些人没有诚意实事求是追求真理或科学的进步,而是利用进化论作为攻击教会的武器,维护无神论的盾牌,或因个人道德败 坏作为迴避上帝的掩护所。(主耶穌说:「光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗……。」)

怎样知道他们並无诚意追求真理?因为他们採用不实的方法宣传,例如说:「几乎世界上每个科学家都赞成进化论。」不但將不符合进化论的科学 事实一概抹杀(註),且常有偽造证据作为支持进化言说。其中以辟尔当人(Piltdown Man)与重演说(Recapitulation theory)最为突出,但却大言不惭,说:「一切证据皆符合进化学说」。以致造成人云亦云的局面。青年学生因无反驳能力,俯首任其灌输,引入歧途。

有鑑於此,在美国西雅图由优秀科学家组织的「发现学会」(Discovery Institute),於二OO二年发起邀请持有自然科学博士学位的科学家,同意以下宣言者参加签名:「我们对『自然选择』>与胡乱突变能解释生物 复杂性的宣称,表示怀疑。鼓励大家审慎查究达尔文学说的证据。」



现在已有六百多位签名参加,包括许多优秀的科学家如:Philip Skell(美国国立科学院会员)、Lyle Jensen(美国科学促进会会员)、Stanley Salthe(生物学教科书作者)、Richard von Sternberg(Smithsonian Institute生物学家)、Giuseppe Sermonti(Biology Forum编辑)、Lev Beloussov(俄国自然科学院胚胎学家),並美国著名大学,如Yale, Princeton, Stanford, MIT, UC Berkeley, UCLA中的科学家。这名单尚在迅速增加中。

进化论的主题是自然歷史(Natura lHistory),即探討今日近两百万物种,无奇不有的动植物的来源问题。进化论的维护者在探討这问题之先,设立预限,即不得认为来自理智的设计或超自 然者的创造,仅以无理智的物质作用为依据。因此,他们闯入了无神唯物主义的黑区,成为追求真理的败笔。追求真理需要设限吗?若要设限不等於在盒子內思索 么?若在界限之內找不到答案,便等於没有答案吗?设限的错误是显而易知的。

歷史的事实都是过去的事实,无法实际观察,非科学方法能及。那么科学家如何得知过去的知识?他们所用的叫作外推(延伸)法 (extrapolation)。由外推法所得的知识常常仅有可能性而无確定性。使用外推法必须严格注意条件:一、有明显的事实作为根据;二、在外推的范 围中,环境条件不变,没有新因素介入,令外推失却意义;三、必须在適当的范围內使用,不得无限延伸,否则错误难免。进化论的维护者对这些都毫不加以考虑。 例如他们將生物些微的变化作为根据,称之谓小进化(Micro evolution)。委实,这是误用名词 (misnomer),些微的变化是无方向胡乱性(random)的,而进化必需是有方向(directional)嚮导性的变化,否则怎能形成一个有用 的器官呢?若有数十或数百次连续地向某方向进行的变化,且有新器官的基本构造出现,才可有外推的基础,否则只是幻想而已。

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进之,他们不是外推至以往百年、千年,而是逆推至以往的数十亿年的时间里。难道以往数十亿年的时间里,环境没有沧海桑田的变化吗?谁能保 证环境条件都一致不变?进化论以外推所得的结论,认为人由阿米巴经过数十亿年进化而来。这样的推论是毫无价值的。因为他们基於不確实的根据,並且无限外 推,犯了思维上的错误,即「不正当外推之错误」(fallacy of inapt extrapolation)。

生物中分为动物界与植物界,彼此当然大不相同,即在动物界中也有巨型的大象、牛、马,或小型的蚂蚁、小虫,有空中的飞鸟,有水生的鱼虾, 彼此迥异;在植物界有大树、花草、藤本植物、水生及吃虫植物等等,亦各不同。在这一切之上,更有万物之灵的人存在。进化论说都是从同一原始细胞进化的。那 么,为甚么人之为人,兽之为兽,鸟之为鸟,虫之为虫,树之为树……?他们说是由环境条件筛选而来,称为「自然选择」 (Natural Selection)。环境条件是甚么?不外乎气温、湿度、高度等的不同而已。一切生物不都是生活在同一时空中,同一阳光下,同一大气中,同一地心吸力內 吗?在陆生的生物中,环境虽有少许不同,而江河海洋的环境有更大的一致性 (Homogeneity)。但其中水生的生物也极不同,有大的鯨鱼,有小的草履虫等各不相似的物种。所以说由环境条件的「自然选择」是极荒唐的言说,只 是加以意志,將这名词位格化而已。將无意志的自然条件位格(人格、神格)化是另一错误思维方法,即「予无生物以位格之谬误」(pathetic fallacy)。

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数十年来,自分子生物学崛起,科学家都知道,生物彼此不同皆因细胞核內天赋DNA分子中,所蕴含资资讯,指导生物个体的发育、结构、表 形、生理、老化及死亡。一切资讯都由「心意」產生,虽由文字或化学分子等记號排列表达,本身没有重量,不佔空间,所以不属物质范围,而属非物质或形而上学 (metaphysics),即玄学范围。因玄学深奥不易探究,所以许多头脑简单的人便认为虚而无实。但生物的资讯却是极实际的东西,一切生物包括人自己 的生存都赖遗传资讯的指导。所以说生物种类的不同皆由外在环境的不同而致,是不攻自破的。环境只能影响生物个体的发育,而不能改变生物的种別。生物的物种 已在细胞DNA化学分子中固定不变。例如人的DNA中有三十亿的磩基配对(basepairs)是极精密的构造,若以人工將之改变,一般即促其死亡。

在物理学中,热力学定律(Laws of Thermodynamics)是经过时间考验,认为极可靠的自然定律,普遍適用於一切物质的变化,是四维时空中的基本定律。热力学第二定律有关物质作用 的方向,乃由组织至溃解,由秩序至混乱的。这第二定律也可叫作退化律,放诸四海而皆准。但进化论者说,四维时空中有一个普遍的进化律,各生物皆向上进化, 由简单至复杂,由劣至优。在生物进化之先,且有化学进化,由简单的无机化合物进化至有机化合物,由有机化合物渐渐进化至复杂的蛋白质分子,由蛋白质分子进 化至有生命的细胞。但是,在四维时空中,不可能有两个互相衝突,针锋相对的普遍定律同时存在。既有普遍的退化律便不可能有普遍的进化律。退化律由实验而 得,进化律由幻想產生。我们真要慎重思考,作出明智的抉择。

近数十年来科学的进步已令唯物进化论在科学中无法立足。许多生物学教师不敢反对进化论,或许自己没有仔细查究揣摩,或求政治性正確 (politically correct),免受顽固份子排斥,危及个人职位,而不是求科学上的正確(scientifically correct)。我们对这重要的万物(包括人类)来源问题,该由自己独立的思考追究决定。

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