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[属灵争战] 信徒与试探的战争

我们都知道遭受试探是什么情况,这是所有信徒都遇到过的经验。在哥林多前书第十章13节保罗写道:“你们所遇见的试探,无非是人所能受的。”


受试探并不是罪。甚至主耶稣也受过试探。正如希伯来书第四章15节说:“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱;他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。”如果我们从未受试探,我们就不知什么叫得胜;如果我们从未得胜,我们就无法体会胜利者的喜乐。


没有人能免受试探。若是有人说他可以,那么他的意思就是说,他比神的儿子耶稣基督还要高明。所以问:“如何免去试探?”毫无意义;比较恰当的问题应该是:“一个人怎样才能胜过试探?”


大多数人以下列的三种方式之一,来面对他们所受的试探。有些人向试探屈服。他们的态度是:反抗它有什么用呢?就像有一位妇女说道:“我可以胜过任何事情,除了试探。”这些人适应了“觉得好,就去做”的哲学。或许他们以更高明的手法掩饰说:“自然的东西就是美,美丽的东西就一定对。”所以,这些人过着动物一般的生活,只关心三件事:自我满足、自我保护、自我宣传。多数美国人都是这么过活的。


第二种方式是面对试探——想靠自己的努力胜过试探——这是一个既错误又没有效果的办法。我想到了一个故事:是说一个小孩子坐在一个农夫的苹果树下,农夫走过来对他说:“你在干什么?是不是想偷苹果?”那个小孩子回答:“不是的,先生。我正努力克制自己不去偷苹果。”所以我们经常试着不堕落,却总办不到,就是因为靠我们自己的力量,根本敌不过试探的猛烈攻击。


第三种处理试探的方式,是靠着主耶稣基督胜过。在哥林多前书第十章13节中,保罗说到我们所遇见的试探,无非是人所能受的,接着他又说:“神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。”


试探攻击人的身、心、灵三方面。身体本来并不是恶的或是有罪的,却能成为试探的温床。心灵也会犯罪,就是我们的思想、情绪、态度也会犯罪。甚至我们的灵——藉此我们可以认识神——也会犯罪,因为“神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他”(约四24)。


我们的身、心、灵各被不同的事物引诱。例如,肉体的争战基本上在身体上进行,就像醉酒、残虐、暴力、性犯罪等都是肉体上常犯的罪。它们要经由肉体才表现得出来。


心灵则被世界所引诱。世界想要使我们的心认同它,效法它的价值观——包括我们天性中情绪的、意志力的、聪明智慧的部分。因此属世的基督徒,就是保罗在罗马书第十二章1、2节所提到的,被世界抓住而“效法这世界”的人。


魔鬼是与灵争战的。魔鬼对于使我们犯下像通奸这类不贞的事并不是真的很有兴趣。如果和使一个人烂醉如泥比起来,它宁愿人过一个荣耀、享受、多采多姿却没有神的生活。醉得像死人一样,对魔鬼来说可不是什么好的宣传。它最想做的,是在神和我们,圣灵和我们的灵之间挖一个鸿沟。基本上它最想破坏我们的属灵关系。


知道我们引诱的来源和滋生的温床可以帮助我们胜过它。当我们受到引诱时,我们应该分析一下情况究竟如何!我们该问问自己:我的试探究竟从何而来?如果是来自肉体上的私欲,我们应该逃避。圣经也教导我们远离这些事,不要和它们缠斗或对抗。


神在这些情况中为我们预备的“逃避之路”是高速公路(the king’s high way)——用两条腿拼命跑。提摩太后书第二章22节说:“你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人,追求公义、信德、仁爱、和平。”哥哥林多前书第六章18节也告诉我们:“你们要逃避淫行”。我们若是发现自己处在一个特别有吸引力或诱惑的环境当中,我们就要赶快逃开。当波提乏的太太想要引诱约瑟的时候,他跑掉了。这种试探来临的时候,我们要成为第一等的儒夫才行。大学时代,我书桌上有个小小的座右铭:“想不跌倒,就不要走滑路。”要和有诱惑力的人保持距离,逃避有诱惑力的气氛,也要逃避所有使你肉体犯罪的事。没有人告诉我们要和它们争战,但有人告诉我们要逃避它们。


另一方面若是来自世界的诱惑,是和我们的心灵争战,我们可不能逃避它们,因为我们仍处身于这个世界。一个属世的基督徒,是不定睛在耶稣身上,没有被耶稣充满的人,原因是他们以错误的方式寻求满足。胜过这个试探的方式是再一次和耶稣深入地相交。有耶稣,有天父的爱的基督徒,再也不需要世界上的任何东西。


我不需要经由世俗的方式寻求满足。我对耶稣的信仰使得他对我来说十分真实。当我看见耶稣,认识他,爱他,我根本不需要再到世界上喜乐。有一首短诗的歌词是是这样的:“当转眼仰望耶稣,定睛在他奇妙慈容;在救主荣耀恩典大光中,世上事必然显为虚空。”如果我以耶稣为至宝,以我的救主为满足,我不用到后面的小巷,去找魔鬼给的残肴充饥。


第三方面,假使我被撒但引诱,它想在我和基督中间挖一道鸿沟,我可不能逃之夭夭,该躲的是魔鬼!撒但通常攻击我的信仰以及我与神之间的关系。为了与这样的试探争战,我必须拿起信德的藤牌去“灭尽那恶者一切的火箭”(弗六16)。我必须抵挡魔鬼,在雅各书第四章7节,使徒说:“务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。”


如果我抵挡魔鬼,它就要逃跑。我可以如此大声地向魔鬼宣告。耶稣真的如此,他说:“撒但,退我后边去罢!你是绊我脚的,因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思”(太十六23)。当魔鬼前来攻击我的信仰,要使我批评主耶稣,或要使我产生怀疑时,我可以靠着神的权威胜过它。我可以说:“撒但,奉主耶稣的名我抵抗你,拒绝你,斥责你,否定你。你在我生命中没有任何的权势。我的身体是圣灵的殿,你已经侵害了天父的产业,因此我奉主耶稣的名,叫你立刻离开。”假如我这么做,魔鬼就会离开我逃跑了。我知道这是真的,因为在我自己的生命中真的发生了这样的事。


因此,不要对试探投降,也不要想靠自己的力量胜过试探。靠耶稣胜过它吧!当你被试探时,分析一下,看理你的哪一部分受到引诱:身、心或灵。也仔细看看试探从何而来:肉体、世界或是魔鬼。然后就能适切有效的面对试探。


作者:艾德林·罗杰斯(Adrian Rogers) | 出处:当代信仰实践手册

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