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發表於 2014-7-17 09:42
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献头生的儿子 (22节)
这里提到耶稣出生四十天之后的事,有一段信息值得留意:「(正如主的律法上所记,"凡头生的男子必称圣归主。")」(23节) 这节经文的旧约背景是:「(耶和华说:) 凡头生的,无论是人是牲畜,都是我的,要分别为圣归我」 (出埃及记13:2)。如果我们仔细读,就会发现神的意思是,以色列每一个家庭里的头生男子,都应该作「祭司」。
但是我们若再读民数记,会发现神改变了祂的安排:「耶和华晓谕摩西说,我从以色列人中,拣选了利未人,代替以色列人一切头生的...」(民数记3:11)。在这里,利未支派被分别出来,履行祭司的功用,利未支派的男子就取代了以色列家庭中每一个头生男子的地位。
我们研读圣经历史时,会发现最吸引人的事情之一,是神会顾念人类的软弱,一次又一次,当人类无法达到神的理想时,祂就会在仪式或条文上 (而不是公义上) 调整,来符合人的水平。神最初的理想,是希望每一个家庭头生的儿子担任祭司;而以色列整个国家成为一个祭司的国度。但是当他们无法达到那个标准时,祂就设立利未人代表头生的儿子。
马利亚将耶稣带至圣殿时(22节),就应验了神最初的理想和旨意。耶稣是头生的儿子,被献给神;祂不是进入一个代表别人的祭司职分中,而是照着神最初的旨意,进入头生儿子所担任的祭司职分中。因此,这孩子不仅借着割礼,进入以色列国,祂也借着奉献的仪式,进入祭司职分中。
献祭的仪式 (洁凈礼, 24节)。根据摩西的律法,若妇人所生的是男孩,她便不洁净四十天;所生的若是女孩,便不洁净八十天。她可以在家人中间走动,也可以操持日常的家务,但是她可不能进入圣殿或是参与任何的宗教礼仪 (利未记12章)。到了第四十天母亲得了洁净以后,就将头生的儿子奉献给神 (如上所述),并要到圣殿中献上一只羔羊作为燔祭 (表完全奉献),又要献上一只鸽子作为赎罪祭。由于所费不菲,因此律法上记着,假如买不起羔羊,可以献上另外一只鸽子 (利未记12:1-8)。
以一对鸽子替代羔羊和鸽子有个特殊的名词叫做『穷人之祭』。 马利亚献上的,正是这一种穷人之祭。我们已经看见,基督不是降生在皇室富贵之家,而是降生在最贫寒的马槽里;而当基督在圣殿当中照着神最初的旨意,被献作祭司时,祂母亲所献的,也是穷人的祭物。
我们的救主基督就是在这样贫困的环境当中开始祂的生长与服事,因此今天当我们为生活担忧的时候,不要忘记:耶稣深知我们的艰苦和需要,因为祂正是在这样的环境下成长的! |
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