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發表於 2015-10-12 07:18
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福音拯救信的人
罗马书 1:16-17 我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人。因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以致于信。如经上所记:“义人必因信得生。”
耶稣说:“凡在这淫乱罪恶的世代,把我和我的道当作可耻的,人子在他父的荣耀里,同圣天使降临的时候,也要把那人当作可耻的。”【马可福音 8:38】保罗写到:“你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这为主被囚的为耻。总要按神的能力,与我为福音同受苦难。”【提摩太后书 1:8】他还说:“你当竭力在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。”【提摩太后书 2:15】
有些人对传福音很犹豫,因为耽心为之遭受耻辱。有些人把福音改来改去,造出他们自己的福音来,因为以福音的内容为耻。在这个时代里,有些人用他们个人的见证来取代福音。但神的义是从在福音里显现出来的。福音说的是神如何使人在看到自己的不义之后与神和好的方法。
神的道路不是人的道路。对于一个普通人来说,在被问到如何才能进天堂时,如果他信有天堂的话,会造出他自己的方法来。但神在圣经里说了话,显现出他使人成义的方法。人常常将其看作是取决于个人的行为,但保罗后来写到:“所以,凡有血气的没有一个因行律法能在神面前称义,因为律法本是叫人知罪。但如今,神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证:就是神的义,因信耶稣基督,加给一切相信的人,并没有分别;”【罗马书 3:20-22】
信是得救的唯一条件。因此,诸如婴儿受洗之类的礼仪,或你工作的表现,比如遵守十诫,都不能使人得救。“惟义人因信得生。”引自【哈巴谷书 2:4】,这句话还被引用在加拉太书里:“没有一个人靠着律法在神面前称义,这是明显的,因为经上说:‘义人必因信得生。’”【加拉太书 3:11】和希伯来书里:“只是义人必因信得生(“义人”有古卷作“我的义人”),他若退后,我心里就不喜欢他。”【希伯来书 10:38】他在此引用【哈巴谷书 2:4】的意思是说义人将因相信福音而有永生。
“本于信,以致于信”直译过来就是“从信到信”。因为传福音需要信,相信福音也需要信。这样信就在信徒中一代代地传下去。虽然有人错误地以为教会在历史上是如何传播的,但这不是靠强迫、遗传、传统、或礼仪,而是靠信的人传福音,而属灵的下一代听见后靠信相信福音。从第一代到最后一代都是如此。 |
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