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丈夫是妻子的头
以弗所书 5:23-24 因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头。他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
关于男人是头保罗说:“ 我愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头,神是基督的头。”【哥林多前书 11:3】丈夫是妻子的头,就如基督是教会的头一样。所以在考虑什么是婚姻关系中的顺服时,我们可以看一看圣经里说的教会对基督的顺服。教会与基督的关系能以平等概括起来吗?当然不能。丈夫与妻子的关系也同样。
虽然随着这个权威而来的有责任,但同时也有权柄和控制。正如基督和他的教会,丈夫和他的妻子也一样。因为如果丈夫只有责任,但对他的妻子没有权柄和控制,那就好比只承认基督对他的教会的责任,但对其没有权柄和控制。那是荒谬的。藐视丈夫的权威同样会藐视基督的权威,这不是基督徒应该做的。
教会如何顺服基督呢?首现要有一个顺从的态度,愿意按他说的去做。因此,要寻求主明确地命令了些什么,主暗示的命令是什么,他的对教会的目的和作用的旨意是什么,并由此按照他的旨意得出应用。再者就是教会要口里认基督为主。从这个比喻,妻子可以得出关于如何对待她们丈夫的应用。
凡事
至于“凡事”一词,由于女权主义对现代基督教的渗透,有人对于顺服这个概念很无知,甚至有敌意,特别是关于这个词。为了把这个概念搞清楚,我们先说明所有人的权威都是限定在一定的范畴里的,在这个范畴之外就不能合法地行使其权威。这并不是说如果有人试图在其权威的范畴之外行使其权威,他就完全失去了所有的权威,如某些不愿顺服的人所找的借口那样。那是不对的。比如基督徒要顺服属世的权威,即使属世的权威会超出他们的权威界限。结果很多早期的基督徒被属世的权威杀害,因为他们拒绝崇拜该撒,违反了该撒在他的合法权威范畴之外所下的命令。然而他们继续顺服其它属世的条例。作妻子的也同样。“凡事”指的是所有在她们的丈夫合法权威范畴之内的事。
假如丈夫要他的妻子做违反属世条例的事,那么他就超出了他的权威范畴(除非属世的权威超出了他们的权威范畴)。同样,如果丈夫要他的妻子做神表明是罪的事,那也不在他的权威范畴之内,因此妻子可以不听从这样的命令。但那并不使那些他在他权威范畴之内给的命令失效。
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