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發表於 2016-1-7 07:34
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耶稣——能体恤我们的大祭司
希伯来书 4:14-15 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱,他也曾凡事受过试探,与我们一样——只是他没有犯罪。
“那降下的,就是远升诸天之上要充满万有的。”【以弗所书 4:10】因为,“他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。”【希伯来书 1:3b】
“并且你们若不是徒然相信,能以持守我所传给你们的,就必因这福音得救。”【哥林多前书 15:2】不但如此,他还说:“所承认的道”。使人得救的信是承认的信。那些得救的人公开地承认他们的信。在水里受洗是一个开始,接下来是承认这个信的生活。私下的基督徒——那些把他们的信当作秘密而不公开的——不是承认的基督徒。你是哪一种呢?你是不是空信一场呢?
大祭司所起的就是中介作用——就像律师一样。你希望这样一个人能够体恤你。这里我们学到耶稣的确能够体恤我们的软弱。“软弱”指的不只是肉身的软弱,贫困或诸如此类,因为这些与他作大祭司有是么关系呢?不,这指的是对罪的软弱。因为我们所在的肉身的躯壳是容易犯罪的,具有固有的罪性,这是一个试探源。我们生活在一个影响我们,诱惑我们犯罪的世界里。在所有这些的背后,还有魔鬼导演我们陷入罪里。
耶稣也像我们一样,曾凡事受过试探。但他没有向罪让步。耶稣基督来到肉身里,这肉身与我们的肉身相同。“因为世上有许多迷惑人的出来,他们不认耶稣基督是成了肉身来的。”【约翰二书 1:7a】“肉身”一词译自希腊文“σαρξ”,这个词在圣经里与罪性紧密相关,新国际版(NIV)在新约里共二十二次把“σαρξ”翻译成“sinful nature”(罪性)。假如耶稣未曾具有与我们同样的肉身,那么就不能说他曾与我们一样,凡事受过试探。这一节暗示如果他未曾像我们一样受过试探的话,他就不能够体恤我们。同样,当住在这个“σαρξ”的躯壳里时,他也与我们一样受到世界的和魔鬼的试探。
因此,如果你再经受试探,要明白耶稣耶曾经历过同样的事。因此他能够体恤你。
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