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人活在宇宙五大牵引中


为什么你重生得救这么重要?首先你要认识,在宇宙中,有神、人、天使、万物和撒但等五大项,这五大项是共存的,是在神旨意的范围里互动的。

  即使每个人的存在都是如此特别、无可取代,但我还是要告诉你,每一个人活着的人都不可能是单独存在的。尽管你努力的追求「单纯」,但不管是谁,只要他是一个「人」,他必定是活在与神、与人、与天使、与万物、和与撒但的关系里。

认识神为大

  在这五大项中,神和人是宇宙中的主角,天使和万物是配角,而撒但只能算是丑角。

  人在未遇见神以前,都是自大的,都是自命的不凡的。在每天的生活里,我们一天的说话总离不开「我」;我们一天的思想总离不开「我」;我们一天所作的事中还是离不开「我」这个人。

  但是当人认识神之后,第一件事就是发现,宇宙中不是「我」最大,乃是「神」最大;不是我说了算数,乃是神说了才算数;不是我需要什么,乃是神需要什么。

  神在宇宙中必须得着这样领头的地位,神才真是神;而每个人都必须活在神的权柄之下,并成为一个「有神同在」的人,这样,人才能活得像个「人」。

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天使万物联于人的救恩

  不只如此,天使、万物也因着人在一旁等候、叹息。

  圣经告诉我们,「天使岂不都是服役的灵,奉差遣为那将要承受救恩的人效力么?」(来一14)。人若不承受救恩,天使便无事可作,所以天使也乐意看见人接受救恩。

  圣经又告诉我们,「我们知道一切受造之物一同叹息,一同受生产之苦,直到如今。」(罗八22)受造之物就是「万物」,万物的命运是联于人的。所以,「受造之物正在专切期望着,热切等待神的众子显出来。……指望着受造之物自己,也要从败坏的奴役得着释放,得享神儿女之荣耀的自由。」(罗八19~22)

  万物忍受等待的痛苦,这与人不相信救主很有关系。世上的万物到底在等待什么?他们乃是在热切期望神的众子显出来。当我们这一班得救重生的人,有一天让神能在我们身上完全彰显时,他们也就脱离了败坏的辖制,得享神儿女荣耀的自由。
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撒但挑唆人拒绝救恩

  人也活在和撒但的关系里。

  圣经上最早有关撒但的记载,就是在创世记三章一节的那条「蛇」;然后,经过六千年到了启示录,他已经成为「古蛇」,名叫魔鬼,又叫「撒但」,他是「迷惑普天下的」,最终的命运乃是从天上被摔下地,他的使者也将一同被摔下去(启十二9)。

  撒但最后的结局,乃是被扔在硫磺的火湖里,昼夜受痛苦,直到永永远远(启二10)。现在魔鬼知道自己的时候不多,就在地上兴风作浪,他的首要工作,就是拦阻人接受救恩。

  一个人不信主的人,会使宇宙中的神、人、天使、万物不得释放,惟有魔鬼撒但会大大欢乐。虽然在这个宇宙的舞台上,他只是个小丑,只是个工具,只是个陪衬,至终,也要被抛进大火湖里。然而,在这短暂的舞台剧中,他喜欢有人加入他的国度,喜欢有人与他作伴一同进到永远的沉沦里(太二五41),所以他总是阻挡人相信神。人越不愿意信主,撒但越得意洋洋;人越不肯接受耶稣,撒但越开心,因为他从一开始就是一个「与神敌对」的角色。
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影响宇宙的重生

  有位朋友初得着他的女儿时,他兴奋的叫着:「噢!我真不敢相信,你看这婴孩的小手真细致。」一个肉身生命的诞生,的确是一件美妙的大事。然而,我愿意告诉你,这个肉身的出生,其美妙只影响极少数的人:影响你、影响你的家人、影响你的后代;而你属灵的出生,却会影响整个宇宙的运作。

重生 ── 得着起初、永远、神圣、属神的生命

  一个人属灵的出生就是「重生」。一个人肉身的出生是人第一次的生,而「重生」是人第二次的生。人肉身生命的诞生,叫人不能不承认人的受造是奇妙的 ── 但那还是属于个人的、残缺的、短暂的、有限的生命。

  严格的说,我们肉身的生命,只是一个不能满足自己、也不能满足神、只能满足撒但的生命;然而,这个肉身生命已经足够叫人惊喜、惊奇,更何况我们所得着那个起初、永远、神圣、属神的生命?

  一个人悔改相信主耶稣,接受主耶稣作救主的那个时刻,真是惊天动地的一件大事!为什么?因为在你属灵重生的那一刻,那个影响不只是你一个人、你的家人、你的后代而已,乃是影响到整个宇宙、影响神、影响天使、影响万物、影响撒但。为什么?因为你的重生,首先满足了神,也满足了人,满足了天使,满足了万物,并且还叫那破坏神工作的丑角 ── 撒但,大大的蒙羞。

  你的重生、你的得救,不仅叫神得着满足,不仅叫你自己得着满足,不仅叫天使欢乐着赞美神,万物也逐渐脱去牠们的叹息和劳苦,更叫那个在你里面翻跟斗,老叫你犯罪的小丑撒但羞惭满面。

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人若不重生,神就无法真实的「作神」

  你要领会,如果你不信主,神就无法真实的「作神」。在地位上,神永远是神的事实不曾改变,但实质上,因着人不信神,这位神就无法得著作为神的真正满足和快乐。

  这就像作父亲的永远是儿子的父亲,这个事实不可能因为儿子不在身边而不存在;然而,有时候作父亲的似乎没有作父亲的实际。譬如,儿子不听话的时候,你说「不要爬椅子」,他偏偏爬上去;你说「吃饭」,他就故意吐出来。父亲看着儿子吵闹、不乖、不听话、刻意和老爸作对,还故意摆出「看你拿我怎么办」的态度,实在叫他伤心难受。不错,他还是父亲,但他这个父亲作得实在不甜美、不真实、不实际。

  同样的,神有许多时候也不能那么快乐的作神。祂永远是神,这个事实不可能因任何因素而改变,但因着人不肯痛痛快快的接受神的救恩,神就没有作神的实际。神在人身上有个目的,人却有自己的目的;神在人身上有个盼望,人却对自己有所盼望;神在人身上有个打算,人为自己也有个打算;造成了神和人之间有认知上的差距。

  当神对我们说,「我是你的神」,我们却不肯承认,我们巴不得神作祂自己的神就好了,不要来作「我的神」,不要来管我,最好「神」在我有需要的时候再来帮忙我,为我达成愿望,那就太好了。

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人乃是照着神的样式被造

  但是你要知道,你所信的这位神,祂不是给你用的;相反的,你乃是给祂用的。圣经上说,人活在地上是有工作的,人活在地上是有任务的 ── 神要人「管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物」(创一26)。这个认识或许会与你原有的观念冲突,但你必须承认,你若不认识这位神的价值,祂在你身上也无法作什么。祂虽然是神,但对你来说,祂却不像神。

  圣经上记载神造人时,神说,「我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人。」(创一26)。神是照着祂自己的形像来造人的里面,然后,神也按着祂自己的样式来造人的外面。由此可知,人的里面和外面都是「照着神」打造出来的,从里到外都是「按着神」产生出来的。


人受托掌管全地和万物

  神不仅把祂的形像和样式给了人,神也把祂的「权柄」交托给了人。神要人「管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。」(创一28)。这也就是说,整个地和地上的一切,神都交给了人来管理。

  今天的世界却全都变了样,没有一样动物是真正能让人来管理的。反而人常常被地上的环境所困住,不但把自己弄得不像人,失去神的尊贵与荣耀,也失去人的尊严与自由。同时,人也把神弄得不能喜喜乐乐的作神,就是因为我们没有让神在我们里面作我们的神,让祂在我们身上掌权,失去了当初神创造人的心意。因着人没有神,所以人活得并不太像「人」。

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人的价值在于人有灵

  其实神造人是满了旨意和目的的。

  首先,耶和华神用地上的尘土造了人(创二7),给人取名叫「亚当」。亚当就是「红土」的意思。人起初不过是「一堆红土」,所以我们每个人的名字本来也都应该叫作「红土」;从人属土这点来看,人是没有什么价值的。

  然而,「神……将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当(创二7)」;当神将口中的「气」吹到人里面,人里面就多了一个「接触神」的器官,就是「灵」。人有了灵,人在神面前就有了价值。

  有句话说「人是万物之灵」,人与动物的不同,就在于人有灵,万物没有灵。譬如,狗和人一样,有体、有魂、有大脑,有时候牠坐在一边注视着你,彷佛在向你说话,你可以感受到他的心情、他的喜悦。即便是这样,他和你还是有分别;他再怎么活泼也没有灵,然而,你一定有灵。

  当你得救重生时,一呼求主名,你里面的灵就活了,并可以接触是灵的神。主耶稣的生命就能进到你的里面,成为你的享受、满足和喜乐,使你活在地上不仅仅是一个「人」,你还是一个有神生命、有神性情的「神人」;你成了一个有价值的人。

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罪来捆绑 人不得释放

  神创造人最初的心意,是要人彰显神、代表神。但是自从人堕落,吃了知识善恶树上的果子后,人就违背了神,而与撒但联合,罪就进到人里,如同以弗所书二章一节所说的,「而你们原是死在过犯并罪之中」。

  保罗说,「我知道住在我里面,就是我肉体之中,并没有善,因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。」(罗七18)人因着身体里面有「罪」住着,就堕落到可怜的地步,身体变成了肉体,而在肉体之中住着一个小撒但,叫人的身体不受自己控制,反受撒但的驱使,去作人原本不愿意作的事。

  就着人的魂来说,极大多数的人都有一副好心肠,也都愿意作一个「正人君子」;但是人里面的罪却常常来迫害人的魂,魂受罪的影响就会压制人最深处的灵,叫人的灵常常尝尽「虚空无有」的滋味。

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转向神 与神一致

  当人被奴役到一个地步,不知不觉,深处就会有一个吶喊,「我不能再这样下去了,我要接受耶稣作我的救主。」奇妙的事往往就发生在那个时刻。例如在一九五三年一月一日那天,我去参加一个福音聚会,虽然我听不懂讲道先生的话,但我的深处的确摸着一个东西,我看见宇宙中有一位神,我必须接受祂作我的生命,我的人生需要这一位神。

  当天,有位弟兄就带着我祷告,他祷告一句,我跟着祷告一句,我说,「主耶稣啊,我是个罪人,谢谢你,为我钉在十字架上,你流的宝血洗净了我一切的罪。」就在那一刻,我一祷告以后,祂就使我脱离撒但的辖制,叫我整个人活了过来,叫我这个远离神的人开始与神一致。

 我愿意告诉你,当你得救那一刻,接受了主耶稣,与神有了联结,就能恢复神造人的价值,恢复神为你设计的美妙一生。

  在我身上发生的这个美妙的故事,直到四、五十年后的今天,我仍然还在享受那个美妙时刻所带给我的丰富。

  在我接受神的那一刻,天上的神就成为「我的神」,而我也就成为一个灵、魂、体都健康的人。从今以后,这位神就住在我的里面不走了,祂是我的享受,我的喜乐、公义、满足、刚强和安息。

  这个属灵重生的结果影响深远,远超过我们肉体的出生。这个人生最美妙的时刻,不断的改变我们、满足我们,同时也叫神满足,叫天使欢乐,叫撒但蒙羞,叫万物因此有了盼望。

  现在你就能懂,得救重生是人生最美妙的时刻;而在你得救的那一刻所带给你的地位、享受和经历,更是叫你在往后的一生享用不尽的。盼望你今天就能得着这个人生最美妙的时刻,活出一个有价值、有盼望的人生。

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