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上帝的维系
上帝问乔布的是更基本的问题,是谁在系住星星运转的轨道?这也是一般的自然科学学者最想回避的问题,他们可以用万有引力来解释星球运转的作用力,用能量传递来解释星球所发的亮度,用电浆原理解释星星组成的元素,用不同时期观测来计算星球距离地球的远近等,即使有多少的赞叹星星之美,多少佩服星星运转的巧妙,就是不想说「是谁」在维系这一切。最容易的问题,也是最难的问题。
我非常喜爱十九世纪美国「纽布伦瑞克神学院」(New Brunswick Theological Seminary),旧约语文与注释学教授兰辛(John Gulian Lansing,1851-1906)对于昂星之「结」的解释。兰辛在年轻时,一直对阿拉伯回教徒的布道非常有负担,他认为对回教徒传福音是寻回亚伯拉罕的另一个儿子。他深研古代中亚语文学,并精通希伯来文、希腊文、古阿拉伯文,后来因着疾病,他留在神学院当老师。但他仍四处推动对回教徒传福音的运动。
兰辛在1885年解释昂星之「结」,是早期乔布所在的乌斯区域牧人,喂食骆驼的方式,在地面上放了许多的牧草,牧草堆中插了一根杆子,杆子上系住一条绳子,绳子另一头系住骆驼,骆驼会以杆子为中心,绕着圈子吃牧草。这是牧草很多,骆驼最满足的吃法。如果这是牧人对骆驼的关爱,那么上帝系住昂星的结,上帝能让七个巨大的星球巧妙的运转,更不能使万事来互相效力,叫爱祂的人得益处。
后来,乔布苦境转回,上帝又赐给他七个儿子,乔布的心中可能知道,这七个孩子要一起和睦相处,为主发光,如同昂星,七个星球需要上帝来结系。
后来,妻子听了一直在微笑,我不知道她在笑什么?我不敢去问,免得又增加另一个不好系解的结。
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