传道者并非说教者。真正的传道人,不是只用口述说教义的人, 乃是把他在灵性上,生活上所经验的告诉别人, 让人知道在人生的道路上,危险和安全的方向。 这位传道者就是戴维王的儿子所罗门。他曾热心事奉神, 又曾活在最腐败的生活中,后来他留下这一本「传道者的言语」, 作后世的指路碑。 虚 空 本书用得最多的字就是「虚空」,共享二十九次。 开头就说出全书的中心思想,以后论到智慧,宴乐,贸易, 地位,金钱,名誉…都是虚空。
八章以后慢慢提及写书的目的,总意就是敬畏神, 谨行诫命,思想来生的问题。 虽然全书充满虚空的气氛,但作者所说的虚空是有界限的﹕ 是指着「日光之下」的事物( 1 ﹕ 14 ),这样说来, 还有不虚空的事物和地方存在着,不然多么令人失望呢! 作者曾夸口说﹕「凡我眼所求的,我没有留下不给他的, 我心所乐的,我没有禁止不享受的。」2 ﹕ 10
自古以来,谁说过这样的话呢?可惜作者有了这么多的享受, 仍然添不了心灵的空虚。 是不是世上的每一件事物都是虚空的?
应该思考一下﹕一个没有神的人却是这样。
他既失去生活的中心,失去心灵中最重要,最宝贝的, 便永远没有知足的时候。越往物质上追求,越感觉虚幻。
何况作者是一个属神的人,离开神去过奢淫无度的生活, 自然他的心灵更痛苦了! 一个属主的人却不是这样﹕举一个例子﹕ 作者说﹕人莫强如吃喝,且在劳碌中享福, 我看这也是出于神的手。2 ﹕ 24
又说﹕论到吃用,谁能胜过我呢?……这也是虚空, 也是捕风。( 2 ﹕ 25 ,26
但人不能离开吃喝,没有吃喝能生存吗?
因为虚空就不吃喝吗?不!我们若有主, 只要有这一点分别,就完全不同了。
可以「存着欢喜诚实的心用饭。」(使徒行传 2 ﹕ 46 )
在神的面前存感谢快乐的心吃喝,是多么地好!
另有一番滋味呢!
我们该欢欢喜喜吃饭,清清洁洁穿衣,快快乐乐过家庭生活。
(注意 9 ﹕ 7 — 9 )显出神所赐满溢的福杯是何等丰盛!
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