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智慧人


名誉强如美好的膏油;人死的日子胜过人生的日子。传7:1

人的死亡是进入永恒的开始,
而人的出生乃开始短暂且苦难的人生,两者相较,优劣显然。

凡在今世追求安逸,让自己的魂满足的,
必要在来世叫魂痛苦,失去魂的享受;
凡在今世为着主的缘故,使魂受苦的,
必要在来世得着魂的满足。













                                    

我所找到的只有一件,就是神造人原是正直,
但他们寻出许多巧计。传7:29
 
人的心思是神与撒但的战场,必须将人所有的心意夺回,
使他顺服基督,才能恢复人受造时正直的光景。
 
已经蒙恩得救的信徒有一个危险,就是被魔鬼用诡诈诱惑,
以致心偏于邪,失去那向基督所存纯一清洁的心,
也就是失去了正直。















                                       

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我得知有等妇人,比死还苦:她的心是网罗,手是锁链。
凡蒙神喜悦的人,必能躲避她;
有罪的人,却被她缠住了。传7:26

 
若欲躲避罪的网罗和锁链,惟有亲近神、蒙神喜悦;
因为我们亲近神,神就必亲近我们,魔鬼就必离开我们逃跑了。

罪住在我们的肉体之中,所以若随从肉体的邪情私欲而活,
就必被罪缠住了。

传道者说:“看哪,一千男子中,我找到一个正直人;但众女子中,没有找到一个。
我将这事一一比较,要寻求其理,我心仍要寻找,却未曾找到。传7:27~28

人间的哲理,貌似正直,实际上都是引人入邪;

越讲求哲理,就越远离神。


惟有耶稣基督,祂才是道路、真理、生命。


主是我们的良人,白而且红,超乎万人之上。












                                                           

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邪恶为愚昧,愚昧为狂妄。传7:25
 
作恶的人自以为聪明,其实一切的坏事都是由于人的良知停工,
在愚昧无知的状态下作出来的。

当一个人沦于为非作歹,不受控制的情况下,
那就表示他并不是一个正常的人,而是狂人一个。

今天常有人借口精神不正常来逃避刑责,
其实所有犯罪的事都是在不正常的情况下作出来











                                            

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万事之理,离我甚远,而且最深,谁能测透呢?传7:24
 
深哉,神丰富的智能和知识!祂的判断何其难测!

祂的踪迹何其难寻
罗11:33 

隐秘的事是属耶和华我们神的;
惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的;
许多时候,圣经里没有明说的事,
但人们却喜欢因着好奇而胡乱猜猜测,
例如主何日将再来,结果害人害己。
 
我转念,一心要知道,要考察,
要寻求智慧和万事的理由,又要知道











                                                        

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我曾用智慧试验这一切事,我说:要得智慧,
智慧却离我远。传7:23
 
世人凭自己的智慧,无法认识神,也无法参透人里面的事。

感谢神,将那赐人智慧和启示的灵赏给我们,
使我们真知道祂,也使我们具有看透万事的能力。















                                           

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因为你心里知道,自己也曾屡次咒诅别人。传7:22
 
你们不要论断人,就不被论断;你们不要定人的罪,
就不被定罪;你们要饶恕人,就必蒙饶恕。

凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。

因为要凭你的话,定你为义;也要凭你的话,定你有罪。












                                                        

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人所说的一切话,你不要放在心上,
恐怕听见你的仆人咒诅你。传7:21
 
我们不要太在意别人对我们的评论,使徒保罗说,
我被你们论断,或被别人论断,我都以为极小的事;
连我自己也不论断自己。
 
所以,时候未到,甚么都不要论断,只等主来,
祂要照出暗中的隐情,显明人心的意念。

那时,各人要从神那里得着称赞。









    

                                                    

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时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有。传7:20

世上没有义人,连一个也没有,也没有一个人行善。

在神的眼中看来,我们都像不洁净的人,
所有的义都像污秽的衣服。




                                                     





                                                    

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你持守这个为美,那个也不要松手;因为敬畏神的人,
必从这两样出来。传7:18

 
敬畏神的人,就是害怕得罪神的人;既不敢相信自己,
也绝不放纵自己。 
 
敬畏神的人一无所缺;耶和华的使者在敬畏祂的人四围安营,
搭救他们。
 
智慧使有智慧的人比城中十个官长更有能力。传7:19
 
以权力治理,倒不如以智慧治理;权力仅能使人身服,
智慧却能使人心服。

有智慧的,必能得人(箴11:30);得人心者,才能掌权作王。






                                              

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不要行义过分,也不要过于自逞智慧,
何必自取败亡呢?传7:16

 
法利赛人专注行为上的义,也过度自信,以至于被神弃绝,
他们就是本节圣经所说毁了自己的实例。

他们因为不知道神的义、想要立自己的义、就不服神的义了。
 
不要行恶过分,也不要为人愚昧,何必不到期而死呢?传7:17
 
作恶多端的人,目中无神,十足愚顽;愚顽人心里说,
没有神。 敬畏耶和华使人日子加多,但恶人的年岁必被减少。












                                                         

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有义人行义,反致灭亡;有恶人行恶,倒享长寿。
这都是我在虚度之日中所见过的。传7:15
 
人生善恶报应无常,并非表示神不公义,
只因神公义审判的日子还没有来到。

神是公义的,到末日祂必为义人伸冤,
也必惩罚恶人;我们只管照神的旨意受苦,
一心为善,将自己灵魂交与那信实的造化之主。















                                                     

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你要察看神的作为,因神使为曲的,谁能变为直呢?传7:13

圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、
教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,
预备行各样的善事 。

神向着人的作为有一定的轨迹,可以藉观察、揣摩而得知;
其实祂离我们各人不远,我们生活、动作、存留,都在乎祂。

遇亨通的日子,你当喜乐;遭患难的日子,你当思想。

因为神使这两样并列,为的是叫人查不出身后有什么事。

7:14

 

 

正常的我们,遭遇顺境,要常常喜乐;遭遇逆境,

要不住的祷告;无论顺境或逆境,凡事谢恩。










                                                        

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因为智慧护庇人,好像银钱护庇人一样。
惟独智慧能保全智慧人的生命。这就是知识的益处。传7:12
 
智能的好处,除了人遇逆境可像钱财一样护卫人,
此外又能助人认识神,得到生命。真智慧来自认识神及敬畏神。

财富有时能救人的性命;智慧则可能救一座城。
 
财富不能购买永远的拯救,带给心灵真正的平安;
真智慧则能使人与神建立正确的关系。














                                                    

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智慧和产业并好,而且见天日的人,得智慧更为有益。传7:11

产业而无智慧,所得产业最终可能荡然无存;
有智慧而无产业,可能难于发挥所长,贫穷人的悲哀,就在于此。

人生在世,最要紧的乃是属灵的智慧和产业;
感谢神,祂使基督成为我们的智慧,
并要从主那里得着基业为赏赐。













                                                    

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