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2016 / 12月份



经文: 传道书 十章 1~3


1死苍蝇使做香的膏油发出臭气;这样,一点愚昧也能败坏智慧和尊荣。

2智慧人的心居右;愚昧人的心居左。

3并且愚昧人行路显出无知,对众人说,他是愚昧人。

  

1.死苍蝇有什么样的破坏力?一点愚昧呢?我允许稍微愚昧吗?

A:死苍蝇使作香的膏油发出臭气。这样,一点愚昧也能败坏智慧和尊荣。

2.v2智慧人的心如何?愚昧人的心呢?v3愚昧人走路,给人有什么感受?我遵行神的话,得着尊荣,或拒绝神的话,遭受羞辱?

A:智慧人的心居右,使他得着尊荣。愚昧人的心居左,使他蒙受羞辱。v3愚昧人走路,显出他的愚昧无知,用他的行动对众人说他是愚昧人。(右边,不是指方位的左右,而是指尊荣的地位。)




经文: 传道书 十章 4~7


4掌权者的心若向你发怒,不要离开你的本位,因为柔和能免大过。

5我见日光之下有一件祸患,似乎出于掌权的错误,

6就是愚昧人立在高位;富足人坐在低位。

7我见过仆人骑马,王子像仆人在地上步行。

   

1.若掌权者向你发怒,当如何处理?我回答柔和,坚守岗位吗?参箴十五1。

A:掌权的君王或主管向你发怒,不要离开你的本位,因为柔和能免大过。当在岗位上,尽心把工作做好,消除掌权者的怒气。

2.v5~7有什么样错误祸患的事?是谁的错误?即使主管出错,我仍相信神是公义的,继续行义吗?

A:有件错误祸患的事,似乎出于掌权者的错误,就是愚昧人立在高位,智慧富足人坐在低位;仆人骑马,王子像仆人在地上步行。


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经文: 传道书 十章 8~11


8挖陷坑的,自己必掉在其中;拆墙垣的,必为蛇所咬。

9凿开(或译:挪移)石头的,必受损伤;劈开木头的,必遭危险。

10铁器钝了,若不将刃磨快,就必多费气力;但得智慧指教,便有益处。

11未行法术以先,蛇若咬人,后行法术也是无益。

  

1.v8~10有哪五件事,「必」定有什么结果?怎样可得益处?我自以为是,独断独行,或向人请教,得着智慧?

A:挖陷坑的,自己必掉在其中;拆墙垣的,破坏蛇窝,必定为蛇所咬。凿开石头的,必被石头碎屑所伤;劈开木头(树木)的,必遭木屑四射(树倒)的危险。铁器钝了,若不将刀刃磨快,就必多费气力。愚昧人自以为是,故意违背常理知识,必定遭受损伤。但得着智慧指教的,便有益处。

2.v11有什么警告?我积极除去危险,或悲剧发生后,才后悔不已?

A:未念咒,行法术以前,蛇先咬了人;再念咒,行法术,使蛇听话,也无益处。本句俗语,不是鼓励人念咒、行法术,而是藉当时玩蛇者的错误,勉励人积极行动,预防可能的危险;不要亡羊再补牢,为时已晚。
  

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经文: 传道书 十章 12~15


12智慧人的口说出恩言;愚昧人的嘴吞灭自己。

13他口中的言语起头是愚昧;他话的末尾是奸恶的狂妄。

14愚昧人多有言语,人却不知将来有甚么事;他身后的事谁能告诉他呢?

15凡愚昧人,他的劳碌使自己困乏,因为连进城的路,他也不知道。



1.v12~14智慧人说什么样的话?愚昧人呢?我口出恩言,或多言多语?我谦卑圣洁,或奸恶狂妄?

A:智慧人的口说出恩言,愚昧人的嘴吞灭自己。他口中的言语起头是愚昧,他话的末尾是奸恶的狂妄。无人知道将来有什么事,他身后的事,谁能告诉他呢?愚昧人却多有言语,自夸狂妄。

2.v15愚昧人劳碌,结果如何?为什么?我盲目劳碌,没有成效吗?

A:愚昧人劳碌,只有使自己困乏,毫无功效。因为连最基本、最简单进城的路,他也不知道。   

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经文: 传道书 十章 16~18


16邦国啊,你的王若是孩童,你的群臣早晨宴乐,你就有祸了!

17邦国啊,你的王若是贵冑之子,你的群臣按时吃喝,为要补力,不为酒醉,你就有福了!

18因人懒惰,房顶塌下;因人手懒,房屋滴漏。

  

1.v16~17什么样的国家有祸?什么样的国家有福?我身心健壮,殷勤办事吗?

A:若君王是孩童,无知无能,不能治理国事;群臣早晨宴乐,不殷勤建设,不秉公治理;这国家就有祸了。若君王是贵冑之子,熟知国事,知人善用;群臣按时吃喝,为要补添心力,殷勤办事,又无酒醉误事;这国家就有福了。

2.v18懒惰造成什么损坏?我容许懒惰,明知有错误、损坏而不处理吗?

A:因人懒惰,房顶塌下;因人手懒,房屋滴漏。
  

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经文: 传道书 十章 19、20


19设摆筵席是为喜笑。酒能使人快活;钱能叫万事应心。

20你不可咒诅君王,也不可心怀此念;在你卧房也不可咒诅富户。因为空中的鸟必传扬这声音,有翅膀的也必述说这事。

   

1.筵席、酒和金钱各有什么功能?我了解各样事物的功能,合宜使用吗?

A:设摆筵席,为要吃喝欢笑;酒能使人快乐;金钱能使万事合你的心意。

2.不可怎样对待君王和富翁?原因是什么?我心中咒诅不满的人吗?

A:不可咒诅君王,也不可心怀此念。在你的卧房,最私密的所在,也不可咒诅富翁。因为天空的鸟、有翅膀的必传扬这事,消息必定经由你想不到的管道传出去。


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经文: 传道书 十一章 1~3


1当将你的粮食撒在水面,因为日久必能得着。

2你要分给七人,或分给八人,因为你不知道将来有甚么灾祸临到地上。

3云若满了雨,就必倾倒在地上。树若向南倒,或向北倒,树倒在何处,就存在何处。



1.当如何工作,发展事业?原因是什么?我工作积极进取或固步自封?

A:当像海运商人,勇敢将粮食装在船上,航向目的地。因为经过长时间,必定有丰富的回报。海上虽有风险,前瞻勇敢的投资,必得好报酬。

2.v2、3当如何投资?为什么?我智慧管理钱财,分散风险吗?

A:你的投资要分给七人或八人(七份或八份),因为你不知道将来有什么灾祸临到地上。云若满了水滴,就必倾盆而降;树向南倒或向北倒,倒在何处,就存在何处。投资必定有风险,分散风险是有智慧。   

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经文: 传道书 十一章 4~6


4看风的,必不撒种;望云的,必不收割。

5风从何道来,骨头在怀孕妇人的胎中如何长成,你尚且不得知道;这样,行万事之神的作为,你更不得知道。

6早晨要撒你的种,晚上也不要歇你的手,因为你不知道哪一样发旺;或是早撒的,或是晚撒的,或是两样都好。



1.v4哪种态度,使人犹豫不决,一事无成?我顾虑太多,或靠主勇往向前?

A:看风的,必不撒种。因为怕风大,把所撒的种子吹走。望云的,必不收割。因为担心下雨,无法工作。过多的顾虑,使人裹足不前,一事无成。

2.v5哪些事无法知道?v6应当怎样工作?我尽心尽力工作,将结果交给神吗?

A:风从哪里来,骨头在孕妇的胎中如何成长,你尚且不知道;这样行万事之神的作为,你更不能知道。v6早晨要撒你的种,晚上也不要歇你的手,因为你不知道哪一样发旺;或是早撒的,或是晚撒的,或是两样都好。
   

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经文: 传道书 十一章 7~10


7光本是佳美的,眼见日光也是可悦的。

8人活多年,就当快乐多年;然而也当想到黑暗的日子。因为这日子必多,所要来的都是虚空。

9少年人哪,你在幼年时当快乐。在幼年的日子,使你的心欢畅,行你心所愿行的,看你眼所爱看的;却要知道,为这一切的事,神必审问你。

10所以,你当从心中除掉愁烦,从肉体克去邪恶;因为一生的开端和幼年之时,都是虚空的。

  

1.v7、8人生有什么是美好的?应当如何?但也需有什么预备?我为能看见、生活中有快乐,感谢神吗?我奋发努力,到老也被主用吗?参书十四10~12。

A:光本是美好的,使人能够看到彩色缤纷的世界;能够眼见日光,也是令人喜悦的事。人活多年,就当快乐多年;但也当想到有黑暗痛苦的日子将会来到。因为这样的日子必有许多,所要来的日子都是空虚。

2.v9、10劝少年人生活当如何?但也应知道什么事?我将重担交给神吗?我拒绝邪情恶欲吗?

A:在幼年时当快乐,使你的心欢畅,行你心所愿的,看你眼所爱看的;却要知道,为这一切事,神必审问你。所以,当从心中除去愁烦,从肉体中除去邪恶。
  

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经文: 传道书 十二章 1~8


1你趁着年幼、衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。

2不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗,雨后云彩反回,

3看守房屋的发颤,有力的屈身,推磨的稀少就止息,从窗户往外看的都昏暗;

4街门关闭,推磨的响声微小,雀鸟一叫,人就起来,唱歌的女子也都衰微。

5人怕高处,路上有惊慌,杏树开花,蚱蜢成为重担,人所愿的也都废掉;因为人归他永远的家,吊丧的在街上往来。

6银炼折断,金罐破裂,瓶子在泉旁损坏,水轮在井口破烂,

7尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神。

8传道者说:虚空的虚空,凡事都是虚空。

   

1.趁着年幼,应当如何?v2~7怎样描述年老?最后呢?我接受身体必定衰败,死亡将来到吗?我记念主,按主的话去行吗?

A:趁着年幼,当记念造你的主。v2~7往日生活的快乐从生活中消失,好像日头、光明、月亮、星宿都变为黑暗;身体病痛日渐增加,如雨后乌云返回;双臂,好像看守房屋的,发抖;有力的腰和背脊弯驼,有如屈身;牙齿,好像推磨的磨碎食物,愈来愈少,最后掉光,停止工作;视力衰弱,从窗户往外看的都昏暗;与外界接触减少,有如街门关闭;因听力受损,推磨的声音也变得微小。睡眠很浅,雀鸟一叫,人就起来;歌唱和欣赏音乐的能力衰微;人怕往高处去,走在路上感到惊慌,不愿旅行;头发变为灰白如杏树开花;走路吃力笨拙,如同蚱蜢蹒跚而行;性欲降低停止,使用催情果也无效。因为人正在归入他永远的家—死亡;常接到讣文,彷佛吊丧的在街上往来;身体器官衰败,如银炼折断,金罐破裂,瓶子在泉旁损坏,水轮在井口破烂;物质的身体本是出于地上的尘土,仍归于土地;灵魂仍归于赐人灵魂的神。

2.v8对日光之下的人生,有什么结论?我遵行神的旨意,生活充实吗?

A:虚空的虚空,凡事都是虚空。

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经文: 传道书 十二章 9~11


9再者,传道者因有智能,仍将知识教训众人;又默想,又考查,又陈说许多箴言。

10传道者专心寻求可喜悦的言语,是凭正直写的诚实话。

11智慧人的言语好像刺棍;会中之师的言语又像钉稳的钉子,都是一个牧者所赐的。

  

1.v9、10传道者有何过人之处?作哪些有益众人的事?他如何得着这些箴言?我只作对人有益的事吗?

A:传道者因有智能,将知识教训人;思量、考查,整理列出许多箴言。这些是他专心寻求可喜悦的言语,也是凭正直而写的真理之言。

2.v11智慧人和会中之师的言语有什么益处?这些言语从何而得?我谦卑接受智慧和圣经的教导吗?

A:智慧人的言语好像刺棍,引导人走在正路上;会中之师的言语好像钉稳的钉子,是可靠的教训。这些都是一位牧者上帝所赐的。
  

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经文: 传道书 十二章 12~14


12我儿,还有一层,你当受劝戒:著书多,没有穷尽;读书多,身体疲倦。

13这些事都已听见了,总意就是:敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分(或译:这是众人的本分)。

14因为人所做的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。

  

1.v12传道者怎样称呼晚辈?有什么劝告?我知自己有限,量力而为吗?

A:我儿。传道者视晚辈如同自己的儿子。劝晚辈当接受劝戒,不要自以为是。追求知识读书、著书是好的,但宇宙知识广大浩瀚,追求不完,著书多,没有穷尽;当知自己体力有限,读书多,身体疲倦。

2.v13、14传道者看尽人生,传讲智慧之言,得着什么结论?理由是什么?我尽力遵行神的话,一生的事能摊在阳光下,坦然接受主的审判吗?

A:结论就是敬畏神,谨守神的诫命,这是人当尽的本分。因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。
  

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经文: 雅歌书一章1-4


1所罗门的歌,是歌中的雅歌。(新娘)
2愿他用口与我亲嘴;因你的爱情比酒更美。
3你的膏油馨香;你的名如同倒出来的香膏,所以众童女都爱你。
4愿你吸引我,我们就快跑跟随你。王带我进了内室,我们必因你欢喜快乐。我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。他们爱你是理所当然的。

   

1.v2有什么渴望?我渴慕更亲近主,体会主的爱吗?

A:亲嘴表达爱情,酒可以使人畅快;主的爱超过世上一切的享受、美好。

2.v3对良人有什么认识?我愿亲近主,体会主的圣洁、没有瑕疵吗?

A:主的名就是主自己;倒出来的香膏,发出馨香,没有任何异味。主一切的言行、思想都是美好,没有瑕疵、玷污。所有追求的圣徒都爱主。

3.v4怎样进一步渴望?我求主吸引我,付代价快跑跟随主吗?

A:愿你吸引我。虽然知道主的美好,仍要求告主,被主的美好吸引自己。快跑需要付代价;因主的吸引,自己快跑跟随主,众圣徒也快跑跟随主。进了内室,能够倾心吐意。众圣徒欢喜快乐,赞美主,因主的爱胜过世上享受。


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经文: 雅歌书一章5-7


5耶路撒冷的众女子啊,我虽然黑,却是秀美,如同基达的帐棚,好像所罗门的幔子。
6不要因日头把我晒黑了就轻看我。我同母的弟兄向我发怒,他们使我看守葡萄园;我自己的葡萄园却没有看守。
7我心所爱的啊,求你告诉我,你在何处牧羊?晌午在何处使羊歇卧?我何必在你同伴的羊群旁边好像蒙着脸的人呢?(新郎)

   

1.v5佳偶怎样自信?我愿殷勤事奉,为主劳苦吗?

A:她虽因殷勤工作,被太阳晒黑,却是秀美;她的工作,如同基达的帐棚牢靠稳固,内心像所罗门的幔子高贵美丽。

2.v6有什么困难?我太过忙碌,没有亲近主,内心软弱吗?

A:同母的弟兄向她发怒,使她看守葡萄园,没有看守自己的葡萄园。忙碌工作,没有看守内心,以致软弱;要亲近主,保守自己的心,箴4 :23。

3.v7怎样渴望良人?我渴望知道怎样跟随主,没有差错吗?

A:A:她渴望知道她心所爱的在哪里牧羊,晌午在哪里使羊歇卧。她不愿意在牧人中间寻找,被人轻看好像蒙着脸的人。圣徒追求主,不追求世上的财富、权势、地位也可能被周围的人轻看。
注:当时妓女蒙着脸,被人轻看,创38:15。

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本帖最後由 小美 於 2016-12-27 08:53 編輯



经文: 雅歌书一章8-11


8你这女子中极美丽的,你若不知道,只管跟随羊群的脚踪去,把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。
9我的佳偶,我将你比法老车上套的骏马。
10你的两腮因发辫而秀美;你的颈项因珠串而华丽。
11我们要为你编上金辫,镶上银钉。(新娘)

  

1.怎样指引佳偶?我愿与众圣徒一同追求,照顾幼嫩的信徒吗?

A:信徒渴慕主,只管跟随众圣徒的脚踪前去,和圣徒一同跟随主。效法主的众仆人,带领照顾幼嫩的信徒。

2.v9良人怎样比喻佳偶?我愿脱离卑贱的事,被主所用吗?

A:埃及的马是好马(王上10:28)法老套车的骏马是上好的马,经过训练,能奔千里。我们爱主,自洁脱离卑贱的事,也能被主所用。(提后2:21)

3.v10-11良人怎样称赞佳偶?要为她作什么?我追求成长,有主的性情吗?

A:佳偶的两腮因耳环而秀美,颈项因珍珠项链而华丽;要为她编上金辫,镶上银钉。信徒以圣洁的装饰敬拜,显得美好。神要我们不断追求,有主的性情,得着丰盛美好的灵命。(彼后1:3-11)
  

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