2016 / 12月 灵修文章

pedro

12月1日：百姓悖逆(一)



1当下，全会众大声喧嚷；那夜百姓都哭号。

2以色列众人向摩西、亚伦发怨言；全会众对他们说：巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。

3耶和华为甚么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好么？

4众人彼此说：我们不如立一个首领回埃及去罢！

5摩西、亚伦就俯伏在以色列全会众面前。

6窥探地的人中，嫩的儿子乔舒亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服，

7对以色列全会众说：我们所窥探、经过之地是极美之地。

8耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们；那地原是流奶与蜜之地。
9但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民；因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们！

10但全会众说：拿石头打死他们二人。忽然，耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。 ( 民数记十四1-10)

一、听到恶信，会众有甚么反应？向摩西亚伦说甚么？不如意或接到不好的讯息时，我也发怨言吗？

A：当下全会众大声喧嚷，那夜百姓都哭号。埋怨摩西亚伦：巴不得早死在埃及或旷野，为甚么把我们领到那地倒在刀下，我们的妻女必被掳，回埃及更好。

二、全会众的攻击如排山倒海而来，摩西亚伦如何因应？紧张危急时，谁站出来？强调甚么？“他们是我们的食物”是甚么意思？会众有甚么反应？谁的出现，改变局势？在危急中，我坚定依靠神，仰望神吗？

A：摩西亚伦俯伏在全会众面前。有乔舒亚和迦勒站出来，强调那地是流奶与蜜之地，耶和华若喜悦，必将地赐给我们；不可背叛耶和华，也不可惧怕那地的居民。“他们是我们的食物”指我们可以胜过他们，好像吃食物一样；食物可以增强体力，胜过他们，可以增强信心。但全会众不但不听，反要用石头打死他们。在危急之时，耶和华的荣光出现，改变局势。

pedro

12月2日：百姓悖逆(二)



11耶和华对摩西说：这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？

12我要用瘟疫击杀他们，使他们不得承受那地，叫你的后裔成为大国，比他们强胜。

13摩西对耶和华说：埃及人必听见这事；因为你曾施展大能，将这百姓从他们中间领上来。

14埃及人要将这事传给迦南地的居民；那民已经听见你─耶和华是在这百姓中间；因为你面对面被人看见，有你的云彩停在他们以上。你日间在云柱中，夜间在火柱中，在他们前面行。

15如今你若把这百姓杀了，如杀一人，那些听见你名声的列邦必议论说：

16耶和华因为不能把这百姓领进他向他们起誓应许之地，所以在旷野把他们杀了。

17现在求主大显能力，照你所说过的话说：

18耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯；万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。

19求你照你的大慈爱赦免这百姓的罪孽，好像你从埃及到如今常赦免他们一样。

20耶和华说：我照着你的话赦免了他们。

21然我指着我的永生起誓，遍地要被我的荣耀充满。

22这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，

23他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的，一个也不得看见；

24惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。

25亚玛力人和迦南人住在谷中，明天你们要转回，从红海的路往旷野去。 (民数记十四11-25)

一、耶和华指责百姓那些罪恶？应受甚么刑罚？我敬畏神，或任意得罪祂？

A：虽然耶和华从埃及到如今行了这一切神迹，百姓仍然不信耶和华能将那地赐给他们，他们藐视耶和华，应受瘟疫而死。

二、危急时，摩西作甚么？他祈求有甚么重点？耶和华如何回应？危急时，我祷告吗？我愿学习为逼迫我者祷告吗？

A：危急时，摩西祷告，为攻击他的百姓祷告。他为着神的荣耀和百姓祈求。若百姓被灭绝，埃及人必听见，传给迦南人，认为耶和华不能将百姓领进迦南地；求主按所说的话，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，赦免百姓的罪过。耶和华为着他的荣耀垂听祷告，不灭绝百姓，但攻击者必不得见应许之地，明天会众要转回，往旷野去。

pedro

12月3日：百姓悖逆(三)



26耶和华对摩西、亚伦说：

27这恶会众向我发怨言，我忍耐他们要到几时呢？以色列人向我所发的怨言，我都听见了。

28你们告诉他们，耶和华说：我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中的话待你们。

29你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点、从二十岁以外、向我发怨言的，

30必不得进我起誓应许叫你们住的那地；惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子乔舒亚才能进去。

31但你们的妇人孩子，就是你们所说、要被掳掠的，我必把他们领进去，他们就得知你们所厌弃的那地。

32至于你们，你们的尸首必倒在这旷野；

33你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们淫行的罪，直到你们的尸首在旷野消灭。

34按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了，

35我─耶和华说过，我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众；他们必在这旷野消灭，在这里死亡。

36摩西所打发、窥探那地的人回来，报那地的恶信，叫全会众向摩西发怨言，

37这些报恶信的人都遭瘟疫，死在耶和华面前。

38其中惟有嫩的儿子乔舒亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。 (民数记十四26-38)

一、第26节全会众向耶和华说甚么话？v28这些话严重到什么程度？我谨慎口中的言语吗？参太十二36-37。

A：全会众向耶和华发怨言，这些耶和华都听见了，就照他们所发的怨言待他们。

二、第29-35节因着不信和怨言，耶和华如何审判他们？

A：他们中间二十岁以上男子自以为有能力的男丁，他们的尸首都要倒在旷野；他们认为要被掳掠的妇人孩子却要进入；他们的儿女要在旷野漂流四十年，担当他们的罪。唯有乔舒亚和迦勒能够进入应许之地。

三、第36节十个报恶信的探子的结局如何？他们原有甚么身份？我的言语叫人埋怨或对神有信心？我报恶信，或报佳音传福音？

A：十个探子都遭瘟疫死在耶和华面前，他们原是各支派的首领，参十三2.3。


12月4日：百姓悖逆(四)



39摩西将这些话告诉以色列众人，他们就甚悲哀。

40清早起来，上山顶去，说：我们在这里，我们有罪了；情愿上耶和华所应许的地方去。

41摩西说：你们为何违背耶和华的命令呢？这事不能顺利了。

42不要上去；因为耶和华不在你们中间，恐怕你们被仇敌杀败了。

43亚玛力人和迦南人都在你们面前，你们必倒在刀下；因你们退回不跟从耶和华，所以他必不与你们同在。

44他们却擅敢上山顶去，然而耶和华的约柜和摩西没有出营。

45于是亚玛力人和住在那山上的迦南人都下来击打他们，把他们杀退了，直到何珥玛。 (民数记十四39-45)

一、第39节众人看见十个首领死亡，听见摩西的话（二十岁以上的男丁都要倒在旷野）心情如何？他们提出什么看法？摩西是否同意？为什么？参诗五一17。

A：众人就非常悲哀。第二天他们向摩西承认自己有罪，（与其未来四十年倒在旷野）他们情愿上耶和华应许的地方去。摩西不同意，因为他们并没有真诚认罪，为罪忧伤，也没有归向耶和华。

二、第41节摩西指出他们有什么错误？第44节他们采取什么行动？结果如何？我犯错后，真诚悔改，或仍照自己的意思作？

A：摩西指责他们违背耶和华的命令，耶和华不与他们同在，上去必被倒在刀下。但他们硬着心，擅敢上山顶去，就被亚玛力人和迦南人杀败。

pedro

12月3日：百姓悖逆(三)



26耶和华对摩西、亚伦说：

27这恶会众向我发怨言，我忍耐他们要到几时呢？以色列人向我所发的怨言，我都听见了。

28你们告诉他们，耶和华说：我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中的话待你们。

29你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点、从二十岁以外、向我发怨言的，

30必不得进我起誓应许叫你们住的那地；惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子乔舒亚才能进去。

31但你们的妇人孩子，就是你们所说、要被掳掠的，我必把他们领进去，他们就得知你们所厌弃的那地。

32至于你们，你们的尸首必倒在这旷野；

33你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们淫行的罪，直到你们的尸首在旷野消灭。

34按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了，

35我─耶和华说过，我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众；他们必在这旷野消灭，在这里死亡。

36摩西所打发、窥探那地的人回来，报那地的恶信，叫全会众向摩西发怨言，

37这些报恶信的人都遭瘟疫，死在耶和华面前。

38其中惟有嫩的儿子乔舒亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。 (民数记十四26-38)

一、第26节全会众向耶和华说甚么话？v28这些话严重到什么程度？我谨慎口中的言语吗？参太十二36-37。

A：全会众向耶和华发怨言，这些耶和华都听见了，就照他们所发的怨言待他们。

二、第29-35节因着不信和怨言，耶和华如何审判他们？

A：他们中间二十岁以上男子自以为有能力的男丁，他们的尸首都要倒在旷野；他们认为要被掳掠的妇人孩子却要进入；他们的儿女要在旷野漂流四十年，担当他们的罪。唯有乔舒亚和迦勒能够进入应许之地。

三、第36节十个报恶信的探子的结局如何？他们原有甚么身份？我的言语叫人埋怨或对神有信心？我报恶信，或报佳音传福音？

A：十个探子都遭瘟疫死在耶和华面前，他们原是各支派的首领，参十三2.3。


12月4日：百姓悖逆(四)



39摩西将这些话告诉以色列众人，他们就甚悲哀。

40清早起来，上山顶去，说：我们在这里，我们有罪了；情愿上耶和华所应许的地方去。

41摩西说：你们为何违背耶和华的命令呢？这事不能顺利了。

42不要上去；因为耶和华不在你们中间，恐怕你们被仇敌杀败了。

43亚玛力人和迦南人都在你们面前，你们必倒在刀下；因你们退回不跟从耶和华，所以他必不与你们同在。

44他们却擅敢上山顶去，然而耶和华的约柜和摩西没有出营。

45于是亚玛力人和住在那山上的迦南人都下来击打他们，把他们杀退了，直到何珥玛。 (民数记十四39-45)

一、第39节众人看见十个首领死亡，听见摩西的话（二十岁以上的男丁都要倒在旷野）心情如何？他们提出什么看法？摩西是否同意？为什么？参诗五一17。

A：众人就非常悲哀。第二天他们向摩西承认自己有罪，（与其未来四十年倒在旷野）他们情愿上耶和华应许的地方去。摩西不同意，因为他们并没有真诚认罪，为罪忧伤，也没有归向耶和华。

二、第41节摩西指出他们有什么错误？第44节他们采取什么行动？结果如何？我犯错后，真诚悔改，或仍照自己的意思作？

A：摩西指责他们违背耶和华的命令，耶和华不与他们同在，上去必被倒在刀下。但他们硬着心，擅敢上山顶去，就被亚玛力人和迦南人杀败。

pedro

12月5日：献祭的条例(一)



1耶和华对摩西说：

2你晓谕以色列人说：你们到了我所赐给你们居住的地，

3若愿意从牛群羊群中取牛羊作火祭，献给耶和华，无论是燔祭是平安祭，为要还特许的愿，或是作甘心祭，或是逢你们节期献的，都要奉给耶和华为馨香之祭。

4那献供物的就要将细面伊法十分之一，并油一欣四分之一，调和作素祭，献给耶和华。

5无论是燔祭是平安祭，你要为每只绵羊羔，一同预备奠祭的酒一欣四分之一。

6为公绵羊预备细面伊法十分之二，并油一欣三分之一，调和作素祭，7又用酒一欣三分之一作奠祭，献给耶和华为馨香之祭。

8你预备公牛作燔祭，或是作平安祭，为要还特许的愿，或是作平安祭，献给耶和华，

9就要把细面伊法十分之三，并油半欣，调和作素祭，和公牛一同献上，

10又用酒半欣作奠祭，献给耶和华为馨香的火祭。

11献公牛、公绵羊、绵羊羔、山羊羔，每只都要这样办理。12照你们所预备的数目，按着只数都要这样办理。

13凡本地人将馨香的火祭献给耶和华，都要这样办理。

14若有外人和你们同居，或有人世世代代住在你们中间，愿意将馨香的火祭献给耶和华，你们怎样办理，他也要照样办理。

15至于会众，你们和同居的外人都归一例，作为你们世世代代永远的定例，在耶和华面前，你们怎样，寄居的也要怎样。

16你们并与你们同居的外人当有一样的条例，一样的典章。  (民数记十五1-16)

一、第3-10节论到献上那两种祭？第4-5节献绵羊羔要同献上什么样的素祭和奠祭? 第6-7节献公绵羊要有甚么样的素祭和奠祭？献公牛要有么样的素祭和奠祭？我奉献十分之一，完全按照圣经的吩咐，讨神喜悦吗？

A：献上燔祭和平安祭。献绵羊羔要用细面1／10伊法，油1／4欣调和作素祭；酒1／4欣作为奠祭。献公绵羊要用细面2／10伊法，油1／3欣调和作素祭；酒1／3作奠祭。献公牛要用细面3／10伊法，油1／2欣调和作素祭，酒1／2作奠祭。

二、第12-14节指出那几种情况“都要这（照）样办理”？ 第15-16节本地人和外人在甚么事上是一致的？我轻看或善待外地人、外族人？

A：每只牛、羊和羊羔都要照样办理；无论祭牲数目多寡都要照样办理；所有的本地人和外人都要照样办理。本地人和外人有一样的条例和典章。

pedro

12月6日：献祭的条例(二)



17耶和华对摩西说：

18你晓谕以色列人说：你们到了我所领你们进去的那地，19吃那地的粮食，就要把举祭献给耶和华。

20你们要用初熟的麦子磨面，做饼当举祭奉献；你们举上，好像举禾场的举祭一样，

21你们世世代代要用初熟的麦子磨面，当举祭献给耶和华。

22你们有错误的时候，不守耶和华所晓谕摩西的这一切命令，

23就是耶和华藉摩西一切所吩咐你们的，自那日以至你们的世世代代，

24若有误行，是会众所不知道的，后来全会众就要将一只公牛犊作燔祭，并照典章把素祭和奠祭一同献给耶和华为馨香之祭，又献一只公山羊作赎罪祭。

25祭司要为以色列全会众赎罪，他们就必蒙赦免，因为这是错误。他们又因自己的错误，把供物，就是向耶和华献的火祭和赎罪祭，一并奉到耶和华面前。

26以色列全会众和寄居在他们中间的外人就必蒙赦免，因为这罪是百姓误犯的。

27若有一个人误犯了罪，他就要献一岁的母山羊作赎罪祭。

28那误行的人犯罪的时候，祭司要在耶和华面前为他赎罪，他就必蒙赦免。

29以色列中的本地人和寄居在他们中间的外人，若误行了甚么事，必归一样的条例，

30但那擅敢行事的，无论是本地人是寄居的，他亵渎了耶和华，必从民中剪除。

31因他藐视耶和华的言语，违背耶和华的命令，那人总要剪除；他的罪孽要归到他身上。 (民数记十五17-31)



一、第17节进入应许之地，有粮食出产之时，要献上甚么祭？怎样献上？我工作有所得之时，先到神面前献上感恩吗？

A：要把举祭献给耶和华。要用初熟的麦子（初熟的是最好的）磨面，作饼献上。以色列人世世代代都应如此行。

二、第22-26节若会众误犯了罪，知道以后，要怎样行？得着甚么结果？若个人误犯了罪，当怎样行？第30节若故意犯罪，有甚么结果？我一知道作错有罪，立刻认罪改过吗？参箴二八13。

A：会众一知道误犯了罪，就要献上公山羊作赎罪祭，赎罪；也要献上一只公牛犊作燔祭，并献上同献的素祭和奠祭。这样罪就得着赦免。个人误犯了罪，就要献上一岁的母山羊作赎罪祭，罪就得着赦免。但擅敢行事，故意犯罪的，亵渎了耶和华，就要剪除，因为他藐视耶和华的言语。

pedro

12月7日：违反安息日者处死



32以色列人在旷野的时候，遇见一个人在安息日捡柴。

33遇见他捡柴的人，就把他带到摩西、亚伦并全会众那里，

34将他收在监内；因为当怎样办他，还没有指明。

35耶和华吩咐摩西说：总要把那人治死；全会众要在营外用石头把他打死。

36于是全会众将他带到营外，用石头打死他，是照耶和华所吩咐摩西的。

37耶和华晓谕摩西说：

38你吩咐以色列人，叫他们世世代代在衣服边上做繸子，又在底边的繸子上钉一根蓝细带子。

39你们佩带这繸子，好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令，不随从自己的心意、眼目行邪淫，像你们素常一样；

40使你们记念遵行我一切的命令，成为圣洁，归与你们的神。

41我是耶和华─你们的神，曾把你们从埃及地领出来，要作你们的神。我是耶和华你们的神。 (民数记十五32-41)



一、有个人在安息日拣柴，以色列人怎样行？摩西怎样行？这人结果如何？参出卅一14-15。我对不清楚的事，也寻求等候神的吩咐吗？

A：以色列人带他到摩西、亚伦那里，把他收在监里。摩西等到耶和华指示后，才处理。这人按耶和华的吩咐，被石头打死。因为耶和华明明吩咐六日作工，第七天是安息圣日，凡在安息日作工的必要把他治死。（出三14-15）

二、以色列人世世代代要在衣服边上加上甚么？有甚么目的？我用经文书签、经文铜牌…等，提醒自己遵行神的话吗？

A：在衣服边下作繸子，又在底边的隧子上钉一根蓝细带子。叫人看见就记念遵行耶和华的一切命令，不随从自己的心意眼目，行邪淫的事。

pedro

12月8日：可拉争权(一)



1利未的曾孙、哥辖的孙子、以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安，

2并以色列会中的二百五十个首领，就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来，

3聚集攻击摩西、亚伦，说：你们擅自专权！全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为甚么自高，超过耶和华的会众呢？

4摩西听见这话就俯伏在地，

5对可拉和他一党的人说：到了早晨，耶和华必指示谁是属他的，谁是圣洁的，就叫谁亲近他；他所拣选的是谁，必叫谁亲近他。

6可拉阿，你们要这样行，你和你的一党要拿香炉来。

7明日，在耶和华面前，把火盛在炉中，把香放在其上。耶和华拣选谁，谁就为圣洁。你们这利未的子孙擅自专权了！

8摩西又对可拉说：利未的子孙哪，你们听我说！

9以色列的神从以色列会中将你们分别出来，使你们亲近他，办耶和华帐幕的事，并站在会众面前替他们当差。

10耶和华又使你和你一切弟兄─利未的子孙─一同亲近他，这岂为小事？你们还要求祭司的职任么？

11你和你一党的人聚集是要攻击耶和华。亚伦算甚么，你们竟向他发怨言呢？

12摩西打发人去召以利押的儿子大坍、亚比兰。他们说：我们不上去！

13你将我们从流奶与蜜之地领上来，要在旷野杀我们，这岂为小事？你还要自立为王辖管我们么？

14并且你没有将我们领到流奶与蜜之地，也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜这些人的眼睛么？我们不上去！

15摩西就甚发怒，对耶和华说：求你不要享受他们的供物。我并没有夺过他们一匹驴，也没有害过他们一个人。

16摩西对可拉说：明天，你和你一党的人，并亚伦，都要站在耶和华面前；

17各人要拿一个香炉，共二百五十个，把香放在上面，到耶和华面前。你和亚伦也各拿自己的香炉。 ( 民数记十六1-17)



一、第1节可拉是谁的后代？第8-10节负责甚么工作？参民三27-32，四1-20。第3节可拉如何攻击摩西亚伦？他希望得着甚么？摩西亚伦如何处理、回答？第11节摩西指出可拉有甚么错甚误？面对毁谤争权，我求告主赐智慧勇气吗？

A：可拉是利未的后代，平时负责看守会幕内的圣物，和搬运圣物。可拉攻击摩西亚伦，指责他们擅自专权，自高超过全会众。在他攻击的背后，希望得着祭司的职任，参第10节。面对赤裸裸的争权，摩西亚伦俯伏在地，要求可拉一党明早拿香炉来，指出他们擅自专权。第11节摩西指出可拉是攻击耶和华，亚伦不过是耶和华的仆人。

二、第12节大坍、亚比兰怎样抹黑摩西？摩西心情如何？怎样处理？我被毁谤，也先到神面前祷告，求神伸张公义吗？参罗十二19。

A：大坍、亚比兰指责摩西，他们原来在流奶与蜜之地，摩西没有把田地、葡萄园给他们，反要自立为王，杀死他们。摩西就非常生气，向神祷告，求神不要接受大坍等人的供物，表白未曾利用权势夺过一匹驴，没曾害过一个人。并要求可拉和同党250人拿香炉，亚伦也拿香炉到耶和华面前，求耶和华解决。

pedro

12月9日灵修：可拉争权(二)



18于是他们各人拿一个香炉，盛上火，加上香，同摩西、亚伦站在会幕门前。

19可拉招聚全会众到会幕门前，要攻击摩西、亚伦；耶和华的荣光就向全会众显现。

20耶和华晓谕摩西、亚伦说：

21你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝。

22摩西、亚伦就俯伏在地，说：神，万人之灵的神阿，一人犯罪，你就要向全会众发怒么？

23耶和华晓谕摩西说：

24你吩咐会众说：你们离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。

25摩西起来，往大坍、亚比兰那里去；以色列的长老也随着他去。

26他吩咐会众说：你们离开这恶人的帐棚罢，他们的对象，甚么都不可摸，恐怕你们陷在他们的罪中，与他们一同消灭。

27于是众人离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。大坍、亚比兰带着妻子、儿女、小孩子，都出来，站在自己的帐棚门口。

28摩西说：我行的这一切事本不是凭我自己心意行的，乃是耶和华打发我行的，必有证据使你们知道。

29这些人死若与世人无异，或是他们所遭的与世人相同，就不是耶和华打发我来的。

30倘若耶和华创作一件新事，使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去，叫他们活活的坠落阴间，你们就明白这些人是藐视耶和华了。

31摩西刚说完了这一切话，他们脚下的地就开了口，32把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人丁、财物，都吞下去。

33这样，他们和一切属他们的，都活活的坠落阴间；地口在他们上头照旧合闭，他们就从会中灭亡。

34在他们四围的以色列众人听他们呼号，就都逃跑，说：恐怕地也把我们吞下去。

35又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个人。36耶和华晓谕摩西说：

37你吩咐祭司亚伦的儿子伊莱贾撒从火中捡起那些香炉来，把火撒在别处，因为那些香炉是圣的。

38把那些犯罪、自害己命之人的香炉，叫人锤成片子，用以包坛。那些香炉本是他们在耶和华面前献过的，所以是圣的，并且可以给以色列人作记号。

39于是祭司伊莱贾撒将被烧之人所献的铜香炉拿来，人就锤出来，用以包坛，

40给以色列人作纪念，使亚伦后裔之外的人不得近前来在耶和华面前烧香，免得他遭可拉和他一党所遭的。这乃是照耶和华借着摩西所吩咐的。 (民数记十六18-40)



一、第19节可拉招聚全会众作甚么？谁出面解决争端？摩西、亚伦作甚么？我也为犯罪作恶者或有需要的人恳求吗？

A：可拉招聚全会众到会幕门前，要攻击摩西、亚伦。在危急时，耶和华的荣光向全会众显现，要灭绝全会众。摩西、亚伦立刻俯伏在地上，恳求耶和华不要因一人犯罪，毁灭全会众。

二、可拉、大坍和亚比兰全家的人如何灭亡？二百五十位首领如何灭亡？周围会众是如何逃脱？摩西事先宣布，有甚么目的？我敬畏主，远离纷争、结党吗？

A：地裂开，把可拉、大坍和亚比兰全家吞下，他们都活活坠落阴间；有火从耶和华那里出来烧灭献香的二百五十位首领。周围会众因离开可拉一党，幸免于难。第30节摩西事先宣布刑罚，叫会众知道，可拉一党是藐视耶和华。

pedro

12月10日：争权后遗症



41第二天，以色列全会众都向摩西、亚伦发怨言说：你们杀了耶和华的百姓了。

42会众聚集攻击摩西、亚伦的时候，向会幕观看，不料，有云彩遮盖了，耶和华的荣光显现。

43摩西、亚伦就来到会幕前。

44耶和华吩咐摩西说：

45你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝。他们二人就俯伏于地。

46摩西对亚伦说：拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那里，为他们赎罪；因为有忿怒从耶和华那里出来，瘟疫已经发作了。

47亚伦照着摩西所说的拿来，跑到会中，不料，瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香，为百姓赎罪。

48他站在活人死人中间，瘟疫就止住了。

49除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一万四千七百人。

50亚伦回到会幕门口，到摩西那里，瘟疫已经止住了。 (民数记十六41-50)



一、全会众埋怨甚么？那是事实吗？他们受到甚么惩罚？我埋怨吗？参雅五9。

A：全会众埋怨，诬指摩西、亚伦杀了耶和华的百姓。他们就受瘟疫而死。

二、耶和华审判会众之时，摩西要亚伦快快作甚么？有甚么效果？我求主给我力量，为伤害、埋怨我的人祷告吗？

A：亚伦快快拿着香炉，盛上坛上的火，跑到会众中间，为他们赎罪。他站在活人死人中间，瘟疫就止住了。

pedro

12月11日：权柄出于耶和华



1耶和华对摩西说：

2你晓谕以色列人，从他们手下取杖，每支派一根；从他们所有的首领，按着支派，共取十二根。你要将各人的名字写在各人的杖上，

3并要将亚伦的名字写在利未的杖上，因为各族长必有一根杖。

4你要把这些杖存在会幕内法柜前，就是我与你们相会之处。

5后来我所拣选的那人，他的杖必发芽。这样，我必使以色列人向你们所发的怨言止息，不再达到我耳中。

6于是摩西晓谕以色列人，他们的首领就把杖交给他，按着支派，每首领一根，共有十二根；亚伦的杖也在其中。

7摩西就把杖存在法柜的帐幕内，在耶和华面前。

8第二天，摩西进法柜的帐幕去。谁知利未族亚伦的杖已经发了芽，生了花苞，开了花，结了熟杏。

9摩西就把所有的杖从耶和华面前拿出来，给以色列众人看；他们看见了，各首领就把自己的杖拿去。

10耶和华吩咐摩西说：把亚伦的杖还放在法柜前，给这些背叛之子留作记号。这样，你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。

11摩西就这样行。耶和华怎样吩咐他，他就怎样行了。

12以色列人对摩西说：我们死喇！我们灭亡喇！都灭亡喇！

13凡挨近耶和华帐幕的是必死的。我们都要死亡么？  (民数记十七章)



一、十二根杖写谁的名字？利未支派的杖写谁的名字？杖放在那里？在法柜前有甚么特别？耶和华所拣选者的杖会会如何？第二天，亚伦的杖有何不同？摩西怎样处理所有的杖？有甚么目的？参第5节。我求主赐智慧，显权能解决分争吗？

A：十二根杖上写上首领的名字，利末支派写上亚伦的名字。这些杖放在会幕内至圣所的法柜前，就是耶和华与人相会之处，耶和华所拣选者的杖会发芽。第二天，亚伦的杖发芽，生了花苞，开了花，结了熟杏。摩西把所有的杖给会众看，叫人知道神拣选亚伦。叫会众（争权）的怨言能够止息。

二、亚伦发芽的杖放在那里？为甚么？我远离埋怨吗？参林前十10。

A：亚伦的杖要放在法柜前，使会众所发的怨言能够止息，免得因怨言死亡。

pedro

12月12日：祭司、利未人的事奉



1耶和华对亚伦说：你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。

2你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。

3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。

4他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。

5你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。

6我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。

7你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。 (民数记十八1-7)



一、利未人和亚伦父子要担当甚么罪？我感谢主，担当我的罪，使我可以用公义和圣洁的生活事奉祂吗？参彼前二24，路一74-75。

A：利未人和亚伦父子要担当干犯圣所的罪孽，也就是担当干犯圣所罪过的刑罚。原来以色列人若不当挨近圣所、圣所的器具和坛，会招致耶和华的刑罚，必要死亡。这罪现在由利未人和亚伦父子来担当，因耶和华使他们分别为圣，可以在办理会幕的事。

二、利未人要怎样事奉？有甚么禁忌？亚伦和他儿子有甚么职责？我事奉时，尊重各人的职务，尽力与人配合吗？

A：利末人要与亚伦父子联合，配合办理会幕一切的事。他们要看守会幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得死亡。亚伦父子要看守圣所和坛，为一切属坛和幔内的事，守祭司的职任。

pedro

12月12日：祭司、利未人的事奉



1耶和华对亚伦说：你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。

2你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。

3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。

4他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。

5你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。

6我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。

7你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。 (民数记十八1-7)



一、利未人和亚伦父子要担当甚么罪？我感谢主，担当我的罪，使我可以用公义和圣洁的生活事奉祂吗？参彼前二24，路一74-75。

A：利未人和亚伦父子要担当干犯圣所的罪孽，也就是担当干犯圣所罪过的刑罚。原来以色列人若不当挨近圣所、圣所的器具和坛，会招致耶和华的刑罚，必要死亡。这罪现在由利未人和亚伦父子来担当，因耶和华使他们分别为圣，可以在办理会幕的事。

二、利未人要怎样事奉？有甚么禁忌？亚伦和他儿子有甚么职责？我事奉时，尊重各人的职务，尽力与人配合吗？

A：利末人要与亚伦父子联合，配合办理会幕一切的事。他们要看守会幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得死亡。亚伦父子要看守圣所和坛，为一切属坛和幔内的事，守祭司的职任。

pedro

12月13日：祭司的所得



8耶和华晓谕亚伦说：我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管；因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的分。

9以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。

10你要拿这些当至圣物吃；凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。

11以色列人所献的举祭并摇祭都是你的；我已赐给你和你的儿女，当作永得的分；凡在你家中的洁净人都可以吃。

12凡油中、新酒中、五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。

13凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。

14以色列中一切永献的都必归与你。

15他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你；只是人头生的，总要赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。

16其中在一月之外所当赎的，要照你所估定的价，按圣所的平，用银子五舍客勒索出来（一舍客勒是二十季拉）。

17只是头生的牛，或是头生的绵羊和山羊，必不可赎，都是圣的，要把他的血洒在坛上，把他的脂油焚烧，当作馨香的火祭献给耶和华。

18他的肉必归你，像被摇的胸、被举的右腿归你一样。

19凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的分。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐即不废坏的意思）。

20耶和华对亚伦说：你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业。  (民数记十八8-20)



一、亚伦和他子孙作祭司，那些是他们当得的分？这些有甚么特别？我甘心乐意事奉主吗？参林前三8，十五58。

A：献祭中的举祭和摇祭。包括素祭、赎罪祭、赎愆祭中不经火的，油、酒、五榖中至好的，初熟之物；牛羊中头生的。这些都是至圣的、至好的。

二、第20节有甚么要求？为甚么？参诗十六5。甚么是最值得追求的？参腓三8。

A：亚伦在以色列境内不可有产业，在以色列人中也不可有分。因为耶和华就是他的分，就是他的产业。

pedro

12月14日：利未人的收入与十一



21凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。

22从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。

23惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业；

24因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：在以色列人中不可有产业。

25耶和华吩咐摩西说：

26你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，

27这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒醡的酒。

28这样，你们从以色列人中所得十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。

29奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。

30所以你要对利未人说：你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒醡的酒。

31你们和你们家属随处可以吃；这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。

32你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。 (民数记十八21-32)

一、第21节利未人办理甚么事？给他们甚么酬劳？第23-24节有甚么要求？为甚么？

A：利未人专门办理会幕的事，以色列所出产的十分之一作为他们的酬劳。利未人在以色列中不可有产业，因为以色列的十一给了他们为业。

二、第25䈪利未人怎样献上十分之一？这十一要给谁？第29节所献的十一有甚么要求？第32节若非献上最好，有甚么后果？我将最好的献给主吗？

A：以色列人的十分之一要给利未人，利未人再将所得其中取十分之一献上，给亚伦。第29节要将所得中至好的献上。第32节若非献上至好，就因此担罪。