沙沙

在耶稣复活的清晨，天使将石头辊开，不是为了让耶稣出来，
而是要让我们知道，那坟墓已经是空的。



在耶稣受死埋葬之后，这些爱主的妇女在清晨天快亮时，就往耶稣坟墓那里去，要去膏祂的身体。

那时她们所担忧的，是谁能将墓门的大石头辊开。没想到她们到的时候，石头已经辊开了。

只是父神差天使这么做，不是为了让她们膏耶稣身体、不是为了让耶稣出来，而是要让我们知道那坟墓是空的，耶稣已经按祂所说的复活了。

许多时，父神是会按我们的祈求、期望，为我们成就许多事，但祂成就这些事情的目的，与我们原来所想的不一定是一样的。盼望我们真是能有个『灵敏的心t』，能了解神行事真正的动机与目的。

沙沙

但你耶和华是我四围的盾牌、是我的荣耀，
又是叫我抬起头来的。诗篇3：3



在人生中，什么样的事会让我们垂头丧气呢？

无止息的打击与挫折？

没有人了解的委屈与苦楚？

没有盼望的前途与将来？

没有出路的问题与难处？

不能挣脱的辖制与捆锁？

无法疗愈的伤痕与疾病？

不能重来的过错与懊悔？

是的，在我们的生活、生命当中，太多的时候，我们是抬不起头来的。

但是让我们绝对不要忘记，自己并不是孤独一人，而是有一位爱我们的天父，当我们愿意寻求、仰望、相信、倚靠祂，祂必会『紧紧怀抱』、『笑脸照耀』、并『使我抬头』，我们还要归向谁呢？

沙沙

不要夸耀自己所拥有的恩赐、不要夸耀自己为神所做的，
也不要夸耀自己想要为神所做的。



有一只啄木鸟，在一颗大树上，哆、哆、哆⋯的啄，这时忽然来了一个大闪电，轰隆一声，这棵大树就应声倒了下来。

这只啄木鸟愣了一下就飞走了，隔没有多久，带来了另外几只啄木鸟，指着这棵倒在地上的大树，很得意的说：『你们看看我刚刚啄的树』。

仔细想想，这常常是我们自己的写照，一方面自己常觉得做工没有什么果效，但是当神为我们成就大事之后，又常常觉得那是自己努力、劳力的结果，并急着向人夸耀，却没有想到这些其实都是出于神。

盼望我们在各样事上学会不夸耀自己，而真是能心存感恩，将所有荣耀归给神。

沙沙

在这世上，我们都需要先『工作』、有『收入』、才能『得粮』；
但是在灵里，父神要我们因着『信心』、先『得粮』、再为神『工作』。



今天若是问人『为什么要工作』，许多人会回答『因为要吃饭』，若是再问『为什么要吃饭』，人们又会回答『因为要工作』，只是在先后顺序上，总是要先『工作』、才能『得粮』。

世上的宗教也是如此，大都是要人先靠自己的力量去『行善』，才能够得着『善果』，但是我们的父神，却是先为我们预备『救恩』，祂要我们先相信、先得救、先得『生命之粮』之后，才有生命、能力、智慧，来为神而活。是的，『人活着、不是单靠食物』，盼望我们能先相信、先得救，并借着研读、聆听神的话语，得粮、得力之后，再来『为神而活』。

沙沙

事情的终局、强如事情的起头，存心忍耐的、胜过居心骄傲的。



能够进入一所有名的学校、找到一份理想的工作、成立一个心爱的家庭、开始一个全新的事奉，都是令人欢欣兴奋的事。但是在人生中，要『开始』一件事不难，但是要『完成』一件事，却是非常不容易。

平常我们只要有『热忱』就可以开始，却是要有『耐心』，才能完成。就如这句经文所提醒的，今天我们是否看重『终局』胜于『起头』呢？

让我们在任何事情开始的时候，虽然兴奋、但不要居心骄傲，盼望能继续倚靠『创始成终』的主，以信心、耐心、爱心，来完成祂所托付我们的一切。

沙沙

有一些父母会对小孩说：『你不好好读书，以后就会跟这些人一样去收垃圾』；
另外有一些父母会对小孩说：『以后你不管做什么，都要好好感谢这些收垃圾的人』。



每一天，可能都有许多不同的人与自己擦身而过，有些是认识、有关系的人，更多的是陌生、没有关系的人。

我们平常是如何来看待这些人呢？

他们是我们漠视的对象？谈论的对象？

批评的对象？

鄙视的对象？

可以得利的对象？

还是我们关心的对象？

怜悯的对象？学习的对象？

感恩的对象？

可以帮助的对象？

今天父神要我们用什么样的眼光与态度来看这些人呢？

求神来帮助、改变我们，使我们真是能有一个合神心意的心思、意念、与态度，因为我们的心思、意念、与态度，不只会影响自己、影响自己周围的人、更是会影响我们的下一代。

沙沙

『读经』不是为了增加我们属灵的知识，而是为了『改变自己生命』、『活出神的话语』、『实现神的心意』。



虽然在成为神儿女之后，我们是知道要学习『神的话语』，但在读圣经的时候，却常常还是以『自我为中心』，只是看看圣经是否与自己的想法、看法一致；常常都是以『知性为中心』，单单增加了许多的属灵、圣经知识，自己却没有任何生命的改变；还常常会以『骄傲为中心』，总是会以所学、所知道的圣经道理，去论断、批评、要求别人。

求神帮助我们能调整自己的心态，借着研读查考神的话语，真能明白、了解神的心意，更盼望神借着祂的话语，使我们能『改变自己生命、活出神的话语、实现神的心意』，在主里能不断长大成熟。

沙沙

所求于管家的、是要他有忠心。哥林多前书4：2



许多人在职场上，都希望能做『经理』或是从事『管理职』的工作，却没有意识到，创造天地万物的造物主，早就托付我们每一个人，在自己的生活、生命中来做祂的『管家』。

神『信任』我们，将宝贵的生命时间、金钱财物、恩赐才能、身体健康、家人朋友、甚至是祂所造的这大自然给我们管理，只是我们是否有按神的心意去珍惜、管理、运用，还是都随意浪费、埋没，甚至是占为己有、擅随己意去差使花用呢？

盼望我们真是能按神的托付，做一个『配得信任』的人。

沙沙

神不会犯错，也不会做没有目的的事，所以今天所面对的挑战难处，
想必也是对我们有益处的。



当神儿女面对生活中的挑战、难处、苦楚，常常也会像平常人一样，心中感到疑惑、无奈、甚至是自怜，不知道为什么这些事情会临到自己身上。

但就像这句话所提醒的，让我们相信『神不会犯错』、所以不要感到疑惑；相信『神不会做没有目的的事』、所以不要感到无奈；更是相信『神对祂儿女的爱永不改变』、所以不要感到自怜。

虽然现在正经历苦楚，但是让我们相信这些都是暂时的、都是对我们有益处、都是有神的美意。我们是否愿意信靠祂、专注在自己应该做的，盼望神能借着我们现在所受的苦楚，来成就祂长远、永恒的美意？

沙沙

有了爱，『工作』就变为『服事』；没有爱，『服事』就变为『工作』。



我们常以为，在教会、团契外所做的是『工作』，在教会、团契里所做的才是『服事』，但其实真正的『服事』，并不是看我们在『哪里』做、或是我们所做的是『什么』，而是在于我们做这些事的『动机』。

若我们在职场所做、在家里所做、甚至在路上所做的事，是『因着爱心、为神而做』，那就是『服事』；但若是因着责任、义务、兴趣、好处、骄傲、面子、习惯，或是因着满足自我而做的，即使是在教会、团契里，那也只是单纯的『工作』。

求神帮助我们，盼望所做的一切，都是凭爱心而作。

沙沙

我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，
为要叫我们行善，就是神所豫备叫我们行的。以弗所书2：10



世人都非常看重他们的『工作』，我们神儿女也是很在意自己的工作，不只是看重在职场上的工作，也很在意在家里、在事奉上的工作。

但是在神的眼中，祂所在乎的却不是我们所作的工，神最关心在意的，是作工的『人』，因为我们才是祂的工作、并且是祂『精心的杰作』。

虽然人偏行己路、陷泥罪中，但神却将我们买赎回来，在基督里重新塑造我们。

是的，让我们记得自己的生命不是个偶然、不是个浪费、不是没有价值，而是有神『美好的计划』，我们是否愿意让神来雕塑、装备、使用呢？

沙沙

因为神是我们的创造者，所以祂知道什么是真正能满足我们、
什么是真正能使我们有目的意义的。



人活在这世上，除了有物质上的需要，其实还有更多心灵上的需要，无论是『方向感』、『安全感』、『存在感』、『满足感』、『成就感』、或是『生命的意义』，都是人们心灵所渴望并需要的。

只是人们再努力追求『工作、忙碌、财物、名声、成就』，似乎不只无法满足这些需要，反而更感到空虚。

就像这句话所提醒的，让我们记得唯有天父、我们的创造者，才知道什么能真正满足我们。我们是否愿意归向祂、按祂的心意来活出自己生命真正的意义与目的呢？

沙沙

我们在天上的『父神』，祂也是神儿女的『牧者』、『窑匠』、与『栽培者』，
但不管是哪一个角色，祂在我们身上的工作，都是需要『时间』与『过程』的。



在圣经中，神曾以几种不同方式来描述祂与我们的关系。耶稣说，神是我们『在天上的父』；神借着以西结书说，祂是我们的牧人，要来寻找、聚集、牧养我们；以赛亚说，神不只是我们的父、更是『窑匠』，而我们都是祂手的工作；耶稣也提到祂是葡萄树、我们是枝子，而天父是『栽培的人』。

但无论是哪一种描述，让我们记得，神在我们身上的工作，都不是瞬间、而都是需要『时间』与『过程』的。

今天我们是否愿意来归向祂、相信祂、认识祂、顺服祂、信靠祂，让神借着各样发生的事，使我们能不断成长、成熟？

沙沙

你们今日若听他的话，就不可硬着心。希伯来书3：7-8



神会不会向祂的儿女们说话呢？会的，父神会借着『圣经的话语』、『圣灵的感动』、也会借着我们周围的『人、事、环境』来向我们说话。

神会向我们说『启示的话语』让人认识祂；『教导的话语』让人学习成长；『引领的话语』让人跟随祂；祂也会说『鼓励的话语』让人得安慰；但祂也会说『警戒的话语』来劝戒我们。

但是最重要的，却不是神『如何』向我们说『什么』话，而是我们是否『听见』、是否有所『响应』？

是的，让我们不要做一个『硬心的人』，让圣灵担忧。

沙沙

神借着耶稣在旷野里所经历的三个试探，
也是要神儿女们学习，不要滥用神所赐予我们的『能力』、
『权柄』、与『自由』。



当耶稣在旷野禁食四十天，祂是有『能力』将石头变为食物的；若是从殿顶上跳下来，耶稣是有『权柄』要求天使的拯救保护的；祂也是拥有『自由』选择用任何方式来得着自己所要的。

但是耶稣却都没有这么做，因为祂自己要给我们榜样，不去『滥用』、『乱用』神所赐予我们的这一切。

若是父神给予我们能力、权力、权柄、自由，一定是有祂的『目的』。

今天我们是否是按着自我的意思，随心所欲的滥用这些神所赋予的，还是愿意按神心意使用，来成就神的计划与美意呢？