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八月十六日  波动

一个波动的湖面是映不出甚么东西来的。 所以,如果我们要看见神,我们必须先安息在神面前, 把我们生活中的风波平静下来。

「我们众人既然敞着脸,得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。」林后三章十八节



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八月十七日  诚实

奥古士丁年老时写下忏悔录,露骨认罪,彻底悔悟,无出其右。神人戴维犯罪之诗,忧伤痛悔,动人肺腑。后竟交与伶长,不知从何唱起。圣徒与人不同之处在此。
诗篇五十一



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八月十八日  明心

「祂〈耶稣〉的血岂不更能洗净你们的心〈小字原文作良心〉」神赐人有良心,如一面明镜,鉴察人的心腹,能分辨照出是非,知所适从。但良心昏昧时就失去功用,需要耶稣的宝血洗净。

「他们心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬。」 以弗所书四章十八节

「何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵献给神,祂的血岂不更能洗净你们的心,除去你们的死行,使你们事奉那永生神吗?」希伯来书九章十四节



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八月十九日  拣选

神拣选人在不同时代承当重任,一个加利利的渔人,被带到耶稣面前,来的时候是西门,去的时候是彼得。一个农夫伊莱沙,先知伊莱贾把外衣披在他身上,成为神人,数十年如一日,光照黑暗的以色列国。

「于是领他去见耶稣。耶稣看着他,说:你是约翰的儿子西门,你要称为矶法。〈“矶法”翻出来就是“彼得”〉」约翰福音一章四十二节 「伊莱贾到他〈伊莱沙〉那里去,将自己的外衣搭在他身上。」列王纪上十九章十九节  



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八月二十日  祷告

祷告能使人不犯罪,罪能使人不祷告。 越祷告越觉得应该祷告。越不祷告越不觉得要祷告。

「到了那地方,就对他们说,你们要祷告,免得入了迷惑。」
路廿二章四十节



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八月廿一日  移爱

所罗门爱耶和华,为祂建造辉煌的圣殿。他的智慧名闻寰宇。后来移爱外邦公主妃嫔,数以千计,为她们在耶路撒冷对面山上建造邱坛。致国势败亡。

「所罗门爱耶和华,遵行他父亲戴维的律例。」列王纪上三章三节 「…所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心,去随从别神,不效法他父亲戴维,诚诚实实的顺服耶和华他的神。…」 列王纪上十一章一至九节



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八月廿二日  仰望

不要看你自己的信心,要仰望神的信实。 不要看你的环境,要仰望神的丰富。

「你们看那天上的飞鸟,也不种、也不收、也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多么。」太六章廿六节





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八月廿三日  放下

放下重担和缠累的人,才能攀上高山,登峰造极。

「我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。」来十二章一节



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八月廿四日  准备

那些不愿听主耶稣再来真理的人,就是没有准备好,怕迎见祂的人。

「那仆人若心里说,我的主人必来得迟。就动手打仆人和使女,并且吃喝醉酒。 在他想不到的日子,不知道的时辰,那仆人的主人要来,重重的处治他,定他和不忠心的人同罪。」 路十二章四十五、四十六节





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八月廿五日  隧道

祂的地下道是通到另外的地方。 旅客想从寒冷的瑞士,过到风和日暖的意大利, 必须穿过阿尔卑斯山的地下隧道。

「我必使我的众山成为大道,我的大路也被修高。」
赛四十九章十一节





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八月廿六日  是非

责任就是责任,良心就是良心,对就是对,错就是错,不论其大小。大小不是神的字眼,神只看两个字--对与错。

「神就是光,在祂毫无黑暗。这是我们从主所听见,又报给你们的信息。」约壹一章五节





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八月廿七日  默念

与神交通,不一定需要一直向神说话的,或者一直听神说话的; 有一种无声的交通,比言语更加甘甜。

「愿祂以我的默念为甘甜。我要因耶和华欢喜。」
诗一0四篇三十四节



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八月廿八日  荣辱

喜乐是得胜的记号,忧愁是失败的记号。 喜乐能荣耀神,忧愁能羞辱神。

「你们要靠主常常喜乐。我再说,你们要喜乐。」腓四章四节





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八月廿九日  沈静

要沈静!
搅乱临近时;要沈静!
毁谤加身时;要沈静!
直到你从兴奋的状态里恢复过来。

「耶和华阿,求你禁止我的口,把守我的嘴。」诗一四一篇三节





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八月卅日  响导

你的向导知道怎样引领你前进。 祂将领你走一条你所梦想不到的路径。 祂不知道惧怕,祂也希望你因祂的同在不知惧怕。

「我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖、你的竿、都安慰我。」诗廿三篇四节





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