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9月份 我们爱、因为神先爱我们


据研究显示,想要避免开车打瞌睡、以至于出车祸,
最好的方式,并不是嚼口香糖、打开音乐跟着唱歌、
或是捏自己大腿,而是停车让自己休息一下。
也就是说,胜过试探最好的方式,
不是与之周旋争战,而是默默离开。



『逞强』常常是我们犯错、跌倒的主要原因之一。『我可以、我没有问题、我不一样⋯』等等想法,不知道在多少酒醉驾车出车祸的人心头闪过。

我们常以为试探是被动的,但雅各布书说:『各人被试探、乃是被自己的私欲牵引诱惑的』,其实我们的骄傲、私欲、自我中心、与自以为义,才是试探中跌倒最大的原因。

让我们记得,『遇见试探』本身并不是罪,就像开车想打瞌睡并不是罪,但若想逞强继续开,那才是最危险的。

保罗提醒说,在试探中,神必给我们开一条出路。让我们不要待在试探的环境中,尝试着周旋争战,只要尽速离开。

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。约翰福音13:34b



对有些人来说,『爱』是一种期待、憧憬、梦想、幻象;对有些人来说,『爱』是一种责任、义务、要求、期许;但是对于神儿女来说,『爱』却是我们的『亲身经历』与『生命能力』。

就像约翰壹书所说:『我们爱、因为神先爱我们』。

我们不是按自己的想法、做法去爱,而是按父、子、圣灵在我们身上『完全、牺牲、无条件、不改变』的爱去爱。

我们也不是按自己有限的意志、能力去爱,而是因着与『爱的泉源』连结、并借着主耶稣住在我们心里,而能活出有生命、有根基的爱。我们是否愿意不断的去经历、支取、并流露神的爱呢?


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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权力使人腐化,『绝对的权力』总是使人『绝对的腐化』。



许多人在居高位之前,其实都有许多令人赞叹的理想、目标、与动机,但是为什么权力大了、居高位久了,就会腐化了呢?

那是因为『绝对的权力』能指使控制他人,无论是非、都完全按自己的意思行;在犯了错误的时候,又可遮掩扭曲、不必认错;又因着权力所带来的骄傲,刚愎自用、不再听别人的善意建言,更会恋栈权位。所以当神高举我们,使我们居高位、掌权力的时候,真是要格外小心。

记得当我们权力越来越大,所需要顺服的人、事、物越来越少的时候,更是要学会『顺服神』,才能继续保有谦卑、反省、包容、受教的能力。


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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神的心意是要我们六日殷勤作工、第七日安息。
但我们却常常是六日不做我们当作的工、第七日又不安息。



在神创世的时候,就将『生养众多、治理这地、管理万物』等工作托付给我们,耶稣更是对门徒说:『我的食物就是遵行差我来者的旨意,作成祂的工』,所以我们在生活中,是要学习按着神所托付给我们的,来殷勤作工。但是神创世的时候,为什么在第七日休息,并设立『安息日』呢?

耶稣也曾清楚的对我们说:『安息日是为人设立的』,神盼望我们在每周殷勤工作之后,也能『得享安息;得蒙提醒;重新得力;更新开始』。

我们是否真是能在六日殷勤作工后、愿意来享受在主里的安息呢?


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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本帖最後由 沙沙 於 2017-9-25 06:29 編輯

俗语说,那人撒种、这人收割,这话可见是真的。
我差你们去收你们所没有劳苦的,别人劳苦、你们享受他们所劳苦的。
约翰福音4:37-38


很多时候,我们在福音事工上所看重的,是在能带多少人决志、带多少人受洗。

这些并不是不重要,但从一开始在慕道友心中的『松土、耕耘』、福音信息的『撒种、栽种』、殷勤不断的『浇灌、施肥』,乃至『收割、收成』之后,在属灵生命上的『牧养、造就』、塑造熬炼过程中的『安慰、鼓励』,其实都是一样的重要。

连耶稣都提醒门徒,我们今天所从事、所看到、所分享的喜悦,其实只是众多弟兄姊妹爱心劳苦的一部分。

盼望我们不要只专注在『看得见、得称赞』的事,更是能带着忠心、爱心,来做这些『看不见、神喜悦』的事。



惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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耶稣并不是说:『凡完美没有瑕疵的人、可以到我这里来』,
祂反而是说:『凡劳苦担重担的人、可以到我这里来、我就使你们得安息。』



我们做儿女的,对父母常常是『报喜不报忧』。为让他们开心、讨他们欢心,往往是有好事情、好结果,才会向父母说;但若自己是在低潮、烦恼、患难、困苦中,为了不让父母担心、或是不想听他们说教,反而就什么都不说了。

但就像这句话所提醒的,我们在天上的父,并不是要我们在完美、做得好的时候才来亲近祂,更是盼望我们在失败、软弱、无助时,能来亲近、倚靠祂。

今天我们是否是在『疲惫』、『劳苦』、『重担』的景况中?神要我们来亲近祂,好『得着』并『享受』祂的安息,我们是否愿意?


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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很多人以为『天堂』,就是每个人都能实现自己理想、梦想、欲望的地方。
但真正的『天堂』,是『天国』、是『神的国』,其实是神掌权、是充满神属性
『爱、平安、喜乐、圣洁』的地方。



平常人对『天堂』的想法,总以为是『乐园』、是人所盼望的『极乐世界』。

但神儿女所相信的『天国』或『神国』,乃是神作王、神掌权的地方。也因着神掌权,祂的国度是『爱、平安、喜乐、圣洁』等神属性遍满的地方。

很多人也以为『天国』是将来的事、是将来会去的地方,但耶稣却教我们祷告说:『愿你的国降临』,耶稣也曾说:『神的国就在你们心里』,其实只要愿意将我们的心、我们的家、我们的教会,完全让神来做主作王,那就成为『天国』了,我们是否愿意?


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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但他赐更多的恩典,所以经上说、『神阻挡骄傲的人、赐恩给谦卑的人。』
雅 各书:四6



身为神儿女,我们是都知道、也相信『神阻挡骄傲的人、赐恩给谦卑的人』,我们也都期盼父神能给予自己更多的『恩典』。

只是今天我们自己是『骄傲的人』还是『谦卑的人』呢?

当我们看到别人眼中有刺的时候,是带着骄傲的心来指责、要求别人,还是求神帮助我们能谦卑自己,省察自己眼中是否有梁木呢?在这节经文前半段提到『祂赐更多的恩典』。

是的,父神是会赐下更多『够用的恩典』给我们。如果没有,真是让我们省察自己,是否是因着自己的『骄傲』而受神阻挡呢?



惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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『报复』是在盖一间很孤独的房子,空间只够一个人,
住在这里的人只有一个目标,就是想要某人凄惨受苦,
而他们往往都能达成这目标,只不过凄惨受苦的是自己。



当别人得罪我们、伤害我们,当我们觉得别人欠自己债,心中难免会有一些『苦毒』、『怨恨』,特别是当对方没有歉意、没有改正、更是不断反复的时候,人们很自然的就会想要用『报复、』的方式来追求『公义』。

犹太人说『以牙还牙、以眼还眼』、英文说『扯平』、中文说『讨回公道』。

但是对于神儿女,让我们记得:『人的怒气、并不成就神的义』,反而只是会让自己陷在更多的苦毒、怨恨当中。记得『倚靠神而能给予的饶恕』,不是为释放对方、而是为了释放自己,我们是否愿意?


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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当有人要我们在心中想一个『自以为义』的人,
几乎没有人想到的,会是『自己』,这也就是所谓的『自以为义』。




在每一个人长大成熟的过程当中,有一个很大的障碍,就是对自己的『盲点』。

我们都很容易就会看到『别人眼中的梁木(虽然事实上只是小小的刺)』,但是却看不到『自己眼中的梁木(这可是真的大梁木)』。

不只是对还没有相信福音的人,对我们主内的弟兄姊,更是如此。当看到别人用『错误的方式』在『为神大发热心』的时候,我们也很容易是用『错误的方式』来『为神大发热心』,寻求『自己的公义』。

盼望我们真是能『行公义(做正确的事)、好怜悯(做美的事)』,并带着真正谦卑的心,来与我们的父神同行。


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步、听凭主怒。
因为经上记着,『主说、伸冤在我,我必报应。』

罗马书:十二19



人生中有一个很难学的功课,就是当我们受到别人的指责、攻击、恶待,而感到蒙冤、不平、委屈的时候,自己会如何响应呢?

大多数的人,在自己难过、生气之余,还会与同情我们、为我们打抱不平的人,一同去怪罪、回击对方,甚至还会『以其人之道,还治其人之身』,许多人与人之间,长期的冲突、怨恨,就这样的展开。

但是父神却盼望我们神儿女,能像摩西、戴维一样,不是自己伸冤、争战,而是『宁可让步、听凭主怒』。

其实这也是我们对神在信心上的考验,今天我们是否真的相信、倚靠、信赖,神的『公义』与『信实』呢?


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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若我们服事的动机、目的,不是为了『荣耀神』,
我们所做的也就不过是一些『宗教活动』,
而不是『为主事奉』了。



有些人以为,建立一个大教会、大教堂、有许多团契、小组、事奉,才是『荣耀神』。

这跟有些人觉得要进好学校、找到好工作、能居高位、有成功成果、赚得许多财物,才是『荣耀神』一样,是错误的。

真正的『荣耀神』不在『外在』的大小、数字、成果,而是在于能否在每天生活中,借着神在我们里面的生命,让人感受到祂的爱、平安、喜乐、同在、与改变的大能。

其实让神借着我们带给人温馨、体贴、安慰、鼓励的行为与话语,彰显见证神在我们身上的全能与美意,更是『荣耀神』。

今天人们所看的是我们自己,还是神的荣美呢?


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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看到别人的不好,我们总是会『批评论断』、
却忘了自己要『小心警惕』;
看到别人的好,我们总以为是『理所当然』、
却忘了要『效法学习』。



孔子曾说:『三人行,必有我师』。是的,在我们每天生活中,父神是会让我们看到许许多多别人好的地方、与别人不好的地方。

只是当我们心存骄傲的时候,常常只会去看到、注意到别人不好的地方,更会去批评、论断,并因着『自以为义』的盲点,而看不到自己其实也有同样的问题,或是有更多的问题。

当我们看到了别人的好,却又觉得是『理所当然』、或是心存『羡慕、嫉妒』,而忘了要去学习对方的榜样。

求神打开我们心灵的眼睛,并给予自己有个谦卑的心,能从所看到、所接触到的,时时去『效法学习』、或是『引为借镜』。


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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人所说的一切话、你不要放在心上。
传道书:七21a



诗篇里说,人的舌头『好像剃头刀、快利伤人』,我们是常常会被别人恶意、误解、控告、论断的言语所伤害。

但张文亮先生曾说:『我们的心不是垃圾桶、什么话都要接受;不是路边的寄邮筒、别人丢进来的都要传出去;不是食品店的饼干盒、别人摆进去就存下来;不是珠宝店的保险箱、别人放入的就要常检视』。

是的,人如何看自己、人对自己所说的一切话,让我们不要『放在心上』,但是神如何看自己、神对自己所说的一切话,我们才是要好好『放在心上』。

盼望我们真是能时时活在『神面前』、而不是『人面前』。


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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没有任何事可以取代基督徒的『品格』,
无论我们有多少的『恩赐才能』或是『教育训练』,
若没有『属神的品格』,就什么都没有。



是的,神所看重的,不是我们外在的『能力与作为』,也不是我们内在的『知识与智能』,而是我们在灵里的『品格』,因为唯有『属神的品格』,才能让神借着我们来成就神的心意与计划、借着我们『荣神益人』。

只是『品格』是买不到、学不到、也不是天生的。

人的『恩赐才能』是来自『神的给予』,『教育训练』是来自『人的努力』,但是『属神的品格』,却是来自『神的雕塑琢磨』与『人的谦卑顺服』,因为『患难生忍耐、忍耐生老练』。

我们是否愿意在『患难中忍耐』,让神来塑造我们的『品格』呢?


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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