沙沙

战争的法则─节制中尊重上帝的创造

1-4节中，以色列人在应许之地的战争也是耶和华神的战争，祂胜过一切不可能的处境。因为领以色列出埃及的神与以色列人同在，祂能保证在迦南地争战的得胜。为了保证出征的人都勇敢，没有后顾之忧。摩西也订立了战争豁免的条例（5-9节），这些豁免的条例，反映了申命记重要的主题─上帝要赐给以色列子民一片土地，在其中可以享用土产、生儿育女，并且后代繁衍众多。并且豁免了胆怯的人，以免这些胆怯的人影响士气。信靠这位胜过一切困难的主是军队的基本信念。

在应许之地之外，摩西也订立了战争的条例，和应许之地的战争不同，不但有争战，也有和谈的可能（10-15节）。歼灭性的战争仅限于应许之地对抗迦南人，对于应许之地之外，仍然需要按着国际政治的原则。

最后的吩咐是关乎所有战争的，以色列人要限制战争给周围环境的伤害（19-20节）。应许之地的佳美果实是上帝所应许的美物，战争不能破坏其原来的目的。上帝的创造是受到尊重和关注的。

现代战争比起过去复杂得多，不能同日而语。然而，从这段经文中仍有一些原则可以遵循。首先，圣经所谓的圣战要与别的战争分出来。圣战的概念仅限于以色列攻占应许之地而已，不能无限延伸到任何的战争。况且，现代的教会也不需参与有形的战争，上帝的同在并不保证「战争」的得胜。「公义之战」的理论，并不适用于本章。另一方面，在战争中，节制破坏的程度，对平民百姓的怜悯，都是基本的原则。根据19-20节，如果战争大规模破坏生态，应该予以谴责。

祷告

战争中统管一切的主，世界上一切的冲突及和平都在祢的手中。当人手中握有毁灭性的武器，往往无法克制攻击的冲动，咨意破坏。求祢掌权，使人在战场中克制冲动，使人对百姓平民心怀怜悯，使人寻求谈判解决争端，在冲突中仍然敬畏祢。也让祢的子民在争端中作和平之子。奉主耶稣的名祷告，阿门。

转载：中华基督教信义会新竹胜利堂