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本帖最後由 pedro 於 2010-4-19 20:48 編輯
王上十八30-40
30 以利亚对众民说:「你们到我这里来。」众民就到他那里。他便重修已经毁坏耶和华的坛。
31 以利亚照雅各布子孙支派的数目,取了十二块石头(耶和华的话曾临到雅各布说:「你的名要叫以色列」),
32 用这些石头为耶和华的名筑一座坛,在坛的四围挖沟,可容榖种二细亚,
33 又在坛上摆好了柴,把牛犊切成块子放在柴上,对众人说:「你们用四个桶盛满水,倒在燔祭和柴上。」
34 又说:「倒第二次。」他们就倒第二次。又说:「倒第三次。」他们就倒第三次。
35 水流在坛的四围,沟里也满了水。
36 到了献晚祭的时候,先知以 利亚近前来,说:「亚伯拉罕、艾萨克、以色列的神,耶和华啊!求你今日使人知道你是以色列的神,也知道我是你的仆人,又是奉你的命行这一切事。
37 耶和华啊,求你应允我,应允我!使这民知道你 --- 耶和华是神,又知道是你叫这民的心回转。」
38 于是,耶和华降下火来,烧尽燔祭、木柴、石头、尘土,又烧干沟里的水。
39 众民看见了,就俯伏在地,说:"耶和华是神!耶和华是神!」
40 以 利亚对他们说:「拿住巴力的先知,不容一人逃脱!」众人就拿住他们。伊莱贾带他们到基顺河边,在那里杀了他们。
以色列民是一对神无知的人,他们所知道的只是传统、律法,却不知道在传统、律法背后的神。
在以色列人的历史中,神不断的差遣祂的先知,进入百姓中间宣告审判、传讲希望,目的都是希望百姓知道祂是神,是以色列的神。
神用心良苦,祂使用以 利亚先知与巴力先知比试,就是要给以色列民一个震撼的经验,使他们可以透过事实来知道神。当燔祭的牛犊在满了水的坛上被火烧尽,众民顿然对神有了实实在在经验,是这个铁一般的事实逼使他们俯伏下来,高呼耶和华是神!耶和华是神!
其实百姓的心灵很肤浅,信念在他们而言,是一件空洞虚无的事情,引领他们出埃及的神、进入迦南的神、建立王朝的神,都不能牢固起他们对神的信念。他们只受感于眼前的事实,他们相信事实过于相信神。只是事实会随岁月而逐渐模糊,届时一切的信念也会打回原形,回复那种空洞无物的状态。
我们相信神是神,不能单建基在一两次短暂的经验上,而是要在神的话语中找到基础。

有没有甚么经验令我更相信神呢?这些经验有限制吗? |
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