沙沙

阿们，愿我们在这园地受造就

siervodediosar

今日词汇： 宗教) E/ U$ D( [( e7 _4 g. S

- h0 k% A9 q; g& t& B 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！, j5 e: T5 G5 @) w, I6 {+ X
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在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。, v2 v/ U2 h- r+ Q- o( b7 ?
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2 e$ T& w; W/ L2 J6 [ 人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。. f7 k6 {9 ~  c+ _% M& @
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上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。
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不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。
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又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
3 v# T. K9 E! ^. `2 M8 |- ? （申4：16）、
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『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）
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2 ]6 O% E5 Q: t! v3 Y 上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、) V( c+ e# a6 B7 U
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。
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- n2 E. w3 A6 H* r 神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24
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在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。0 y3 c& F% h' l
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基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。0 L6 Y1 S1 N* \6 q8 Q
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世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。9 M5 C8 r# G/ @
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真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。5 s" y. o4 A* J/ I

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《爱的回应》+ M. t  e( X! l2 e! [3 g8 ]

7 X  w( d. a) F- M9 N8 D4 m 有口却不能言，有眼却不能看， ! f+ d3 O  R( @* V' e; Z; k+ m

/ J$ L1 M$ u6 y' ~9 h* O! u0 \6 t 有耳却不能听，有鼻却不能闻， 4 x" B7 F$ R( m0 r# l6 u

1 m8 u; |4 @/ x4 e. X7 U7 f$ ^" ` 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7  w! b1 F" H* w& L3 d- A* n

# k: h, I4 ]# u- k- {! C尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。/ W- c: O$ R4 }/ }$ B3 C

( M" Q) b! w* D& Q 圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇：追思礼拜1 E' M1 C7 G1 C! `# T/ r5 v: _  d

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追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。6 ~# U4 t$ ?% O1 t

8 D2 x' S; V7 @& R追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在 耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。1 l) L, H$ m' L: p$ S
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追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。7 |( [( u) j! d: y) Y! y' n5 y2 p

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沙沙

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。
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1 R8 I. k1 _: e* H6 s% P谢谢分享

siervodediosar

今日词汇：外邦人

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外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代， 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」 （结 44:9）这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 5 ~$ W' g( |0 _. w3 x

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到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
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* i; b; Y* ^4 a( ~4 ~/ Z6 E 其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!! 0 t: A3 V7 }4 Q
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然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。" n  ?' x# f% R# X) [; }
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今日词汇：彩虹

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4 z# D) X3 C% _; a( A/ Q 彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。
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（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。9 {* ?. ~5 S) ]$ }8 I* k
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上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
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因为当 神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服， 神曾指着天上的彩虹为记，象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。0 W$ V5 C1 z2 U8 n
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' O9 B) W: m1 D" y 上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约：
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3 A" p7 X+ ^% J+ F! m1. 永远不再咒诅大地 / Q3 L! c7 w. d4 g0 i

4 c* ]; ?, }# ?7 s* \$ J5 Y2. 天地还存时，季节也会如常变换 : C1 g) x; V* x) Z2 s  f
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3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号 ) M+ n3 X/ i( _4 C# U" w

) f4 S4 `4 t9 @2 `5 f 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
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与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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今日词汇：吗哪

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+ E. S/ C1 e! C1 p  ?: o( C4 j【一种】 是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。
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吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。. |& t3 Y" s7 B- {' P3 ~; h  H, C, @$ K
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' i4 D. ^# B2 d9 o5 d这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 % J8 w, f% x8 q8 A$ }9 c

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这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:7
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2 G! ~. m1 k% H# r; s4 U$ \+ G, y" B百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8
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$ g7 T' Z! B1 u: z* e2 ^【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。
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吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。
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( A1 q5 F5 S( X神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。
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1 v6 R9 x$ E* H4 _! M; |+ ]* K' @, }撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。
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4 I! _" r8 J' F2 y熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。0 V. y5 o3 a& p1 r; d  S4 l

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他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 1 R: S  t  H, ]# m- |' P  M

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$ ]/ t: t# W9 C) M' k耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4- P" p+ M) }2 V* R, d! L+ R

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这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:589 k, g! o2 I5 m* E6 q
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siervodediosar

今日词汇：道成肉身
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指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。# ~4 q( F% O, B' h& B" E# f
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『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
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『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。. g! s5 f0 Y1 f/ U1 Y% ]- O9 @% A

8 A3 X) L: Q! J# q基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。
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. A5 ?0 V( Y, E: m9 n凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。- x$ X" \1 g; s  S! p0 i5 J: U
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基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。
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这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。  W: k* f2 a: F! N* p  z1 i

2 [: I: A8 o. G! z" n主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。  N2 i3 y9 `+ D) p  X$ x

6 X& k0 a0 O. i: l) ~3 a7 t4 G3 Q我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。
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我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。  b( b; N' B' g! f9 s) s" O

0 \8 c* p+ s) M  |( I神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。/ Z8 L* |- `6 B: m& Q# G; z& n
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「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)
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「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)
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$ J' O& v- I8 ?0 I& m「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

esperanza

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了! l. I& V6 K' V% D
9 ^) t, w! l4 n; L, V9 k

siervodediosar

$ W6 f, Y5 x$ t3 Q  i0 `0 R
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--209 C8 A# E6 c6 @, S4 ?9 w; p
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今日词汇：受难与复活" w5 C7 i) l! e3 n  h& I

% M  p% p6 g! z+ M上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。
8 T& C; [4 k2 ^& `/ S4 ~  L9 k2 [% b
+ M* R5 K' D+ G为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
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祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。% y8 H7 I9 l/ \+ r" D9 A& W: z
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主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。
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, [9 u8 Z: W! |1 t: z/ \& s人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。
1 p& V, P! A" ?' S& D
# Z6 z1 I: e( w8 V5 j& I但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！
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1 ]  Q7 Z3 h/ @  |! r" Z, U# }6 x这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。
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人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。
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$ r( x! Q4 v# J8 F为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。8 _# O9 _$ S/ s$ A, T/ }: G

( k/ {6 T( E; X3 s- Y3 \直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。9 ?2 i* w. v' u  ]0 [# G4 E/ W

9 F2 G$ M. w" I, `- q+ c8 T愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As