沙沙

阿们，愿我们在这园地受造就

siervodediosar

今日词汇： 宗教
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基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！1 U% U1 A7 r( O9 r. {+ U; c! X
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在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。1 r1 R) E7 ~1 ^% o8 {1 ^7 @

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人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。( r% |9 v% q7 u# }; |4 V# m" ~7 i1 ~2 o

2 a, @$ ~  s( _: ?* f  j/ P 上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。
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不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。
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又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』$ r+ r0 }$ o& T) b3 V
（申4：16）、
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『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）0 a- A+ \4 x% ^% j9 z) }/ x9 w* ]3 R
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上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、
0 I5 F( I& H9 Y( D+ X3 t- Y『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。
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神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24
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在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。* d1 R- {& P2 ?) x+ D! i# O

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$ Y2 x7 |& s" p; I# n/ ]# M基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。+ r' h0 Y5 |* s
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世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。7 b$ X: I+ w/ A7 ~" G  m* p( r

: i. `6 o* A1 }5 }: I 真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。
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$ N( Q0 c5 n$ L8 I( B* T2 _; B《爱的回应》
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有口却不能言，有眼却不能看，
2 k# C; _" r( x4 k- d* t
8 f8 n& }$ j% C; O% _ 有耳却不能听，有鼻却不能闻，
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- H- J' K; c/ u- [- h! I 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7
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尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。" c* I% O# p. z' d; @- q7 F

* J: w3 y. u  l8 { 圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

siervodediosar

今日词汇：追思礼拜
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追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。# J# \* t# \  y" C7 Y

  M! F. ^# C1 m: ~" R7 Z1 s0 U! z追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在 耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。
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1 w6 K4 T$ ~7 Y& H5 R( r追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。& b( {) W- s/ K; ]

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沙沙

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。
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谢谢分享

siervodediosar

今日词汇：外邦人

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1 A, E. w6 A4 S& u* s8 Z! s
外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代， 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」 （结 44:9）这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
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到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 . u" N7 o& h! |& e
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其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!!
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5 h7 ?0 D# Y" m4 h/ E* e7 p3 C/ z然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。% ]1 }* W' k; Z0 f
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siervodediosar

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今日词汇：彩虹

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* W) r1 P' R) S7 W) [1 }) }3 D: y; N, P! R
彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。9 Y+ Q1 }/ V0 A0 F" m9 U
1 O" r& j! s  G. y8 K  |; Q
（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。
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2 I- B3 s8 U% K 上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
: V$ P5 g; v. }
7 h0 V! h1 d- \: I 因为当 神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服， 神曾指着天上的彩虹为记，象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。9 p# I& g5 N9 S7 ^3 m* R3 l$ X- d
2 K0 D+ W& E7 x+ J7 n! `

  K) `9 {2 \; H3 i, t3 L: ]# W 上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约：
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# d7 S# Q) c* U1. 永远不再咒诅大地 9 ]# M0 ~* h6 Q5 X! C  c: g

/ o/ Y6 v  c0 \0 {, x3 P- i# u: m; _/ Q2. 天地还存时，季节也会如常变换
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3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号
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2 ^% N; R( j/ c# L0 Q 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 & I1 o; A. ?: n/ i7 C# X
4 i, v1 D! F# d% N* T$ ]! m
与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

siervodediosar

今日词汇：吗哪

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( t, V4 H0 }, r* K9 M1 ~
7 r0 w* z9 e# ~* ?. V/ e【一种】 是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。+ R( h( @" A. f  m2 P

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吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。1 A6 c2 j; }( u; D( q& d
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2 t' n% Q/ |1 X; q
这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
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% L  O* i/ Q4 k这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:74 P  g" _6 A0 V6 V- s  W0 f

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  K+ ^) S4 h' `, u0 l: m百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:88 b5 i8 u; O7 I& U( I

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: O' r4 Q$ B% ]! y5 B& U9 e7 m4 c4 D9 c- `( U! a
3 K9 p) C* i. q8 T4 U" ?/ {! I
【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。2 p& N0 l3 D! a9 L( d. X! z) C

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1 e( R& v4 A" Y吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。
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神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。
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1 j: o% {" P- e, \7 q
撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。
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. \9 H6 z1 l% h" m6 ~+ N熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。$ K- |- d! w; }2 W  J

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2 {, ^( v2 e1 u3 I0 U, ~; F他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3   o2 n. ~$ T  [. I, I8 X. p+ G
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* {, c+ @) K1 R  ?耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
0 i- R9 q5 W' r( @* R
) D% f5 s' d9 d- F; v1 B1 E. y9 z" t$ y6 e7 l2 @. K6 T$ m
这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:580 P, ?4 f8 ~6 N9 x9 Q9 L

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siervodediosar

今日词汇：道成肉身% a7 @4 A! {9 y/ K

! }* x7 u7 B5 ?0 @( s* S' l% A( t指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。. \' D6 s7 k9 _/ C1 Q

) o1 O5 V( ?( ?( T; g" R9 Z- C6 I9 X『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。+ g6 V, A' V" i0 X8 I3 M* p

  Y3 i9 B) r  v' g% Q9 I. q『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。
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2 {+ p2 i" _9 P基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。7 w3 H) ^! O. A

4 x& F: L) \5 [! j8 ^9 c& @$ i7 A+ l凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。
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- ~$ j6 r1 ^! z* ?% o. b基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。/ J6 X) j- E9 m8 V
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这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。+ ?" p3 ]3 i+ ?, g7 F' p

$ a: b. f: T1 @5 Q( X- w' P5 G$ p主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。" `+ x7 }3 v  S
  T7 Z; l9 l8 `- t" L1 B/ x6 |
我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。
0 u# Y" t5 u5 [! a% F. F' y, A6 w; W* r3 ]  m# V" Z# t2 ~

/ x% s/ x$ g7 s: D我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。2 ?) U2 v- E$ P

. b4 v6 R2 V# ]神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。
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; }  l+ p. {! S& C「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)2 M$ @9 v: r. v6 u' w) ~
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「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)3 ~4 R1 _+ w8 n) n8 M
( K% C% E9 t$ y# ?6 J9 X
「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

esperanza

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
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2 i& `( b; z6 |$ ~! }+ i

siervodediosar

* p5 y/ o. E" R8 O再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--200 ?1 W& H$ A2 r% c
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今日词汇：受难与复活/ g- A6 n2 {; N5 G  D
  h, W; M  {' g
上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。
0 s: @5 n5 [' Q3 ^5 z6 k" X/ D& K# V2 K' q
为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
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9 Q$ Y& _1 r+ u2 O6 \祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。7 \* x' U+ s  a* l$ I4 ?
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0 E. Z% B6 {9 c. f7 N6 [- c' L% J主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。- V1 [  c) Z5 t0 I* K/ y. f

. X5 s7 W+ n3 r' S6 ?- P人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。
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但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！2 R% t  i" b: u* B1 y- @/ i6 P
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这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。
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人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。8 t4 A# @3 N4 i3 ?: e
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为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。
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直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。
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, C9 ~  j( o! a4 @/ U愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As