新约：彼得前书第3章

思恩

3:1 你们作妻子的、要顺服自己的丈夫．这样、若有不信从道理的丈夫、他们虽然不听道、也可以因妻子的品行被感化过来．  
3:2 这正是因看见你们有贞洁的品行、和敬畏的心．  
3:3 你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣、为妆饰、  
3:4 只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰．这在　神面前是极宝贵的。  
3:5 因为古时仰赖　神的圣洁妇人、正是以此为妆饰、顺服自己的丈夫．  
3:6 就如撒拉听从亚伯拉罕、称他为主．你们若行善、不因恐吓而害怕、便是撒拉的女儿了。  
3:7 你们作丈夫的、也要按情理和妻子同住．〔情理原文作知识〕因他比你软弱、〔比你软弱原文作是软弱的器皿〕与你一同承受生命之恩的、所以要敬重他．这样便叫你们的祷告没有阻碍。  
3:8 总而言之、你们都要同心、彼此体恤、相爱如弟兄、存慈怜谦卑的心．  
3:9 不以恶报恶、以辱骂还辱骂、倒要祝福．因你们是为此蒙召、好叫你们承受福气。  
3:10 因为经上说、『人若爱生命、愿享美福、须要禁止舌头不出恶言、嘴唇不说诡诈的话．  
3:11 也要离恶行善．寻求和睦、一心追赶。  
3:12 因为主的眼看顾义人、主的耳听他们的祈祷．惟有行恶的人、主向他们变脸。』  
3:13 你们若是热心行善、有谁害你们呢。  
3:14 你们就是为义受苦、也是有福的．不要怕人的威吓、也不要惊慌．〔的威吓或作所怕的〕  
3:15 只要心里尊主基督为圣．有人问你们心中盼望的缘由、就要常作准备、以温柔敬畏的心回答各人．  
3:16 存着无亏的良心、叫你们在何事上被毁谤、就在何事上、可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人、自觉羞愧。  
3:17 神的旨意若是叫你们因行善受苦、总强如因行恶受苦。  
3:18 因基督也曾一次为罪受苦、〔受苦有古卷作受死〕就是义的代替不义的、为要引我们到　神面前．按着肉体说他被治死．按着灵性说他复活了。  
3:19 他借这灵、曾去传道给那些在监狱里的灵听、  
3:20 就是那从前在挪亚预备方舟、　神容忍等待的时候、不信从的人．当时进入方舟、借着水得救的不多、只有八个人．  
3:21 这水所表明的洗礼、现在借着耶稣基督复活．也拯救你们．这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽、只求在　神面前有无亏的良心。  
3:22 耶稣已经进入天堂、在　神的右边．众天使和有权柄的、并有能力的、都服从了他。  

siervodediosar

妻子体力较弱，是与你一同承受生命之恩的终身伴侣，不应轻视对方，要彼此敬重，便没阻碍（彼前3:7）。

很多人内心有恐惧，情绪不安时便出言责骂人。不要怕人所怕的，免得人激动时，你也被挑动起来，内心要尊主为圣，无论对方如何凶狠，仍出乎爱心，发乎谦卑，这便是敬畏神的人应有的态度（彼前3:14-15）。

沙沙

夫妻相互敬重3:1-7

夫妻是人与人之间最亲密的关系，也预表基督与教会的关系(弗5:22-25)，这关系是建立在爱与顺服。当我们能爱主，也就是甘心顺服，遵守祂的诫命(约14:15)，生命就与基督连接，活出基督的样式，与神、与人都能有美好的关系。

＊ 妻子顺服丈夫：这与仆人顺服主人，公民顺服执政掌权的，原则是一致的，在基督里，夫妻关系不是对立，而是充满爱与和谐(西3:18; 提前2:9-15)。

＊ 被妻子感化：虽有不信从道理的丈夫，但因着顺从真理的妻子生活上的见证，就被吸引归向基督，使他的灵魂得救(林前7:16)。

＊ 妆饰：其目的为了吸引别人注意，并讨自己所爱的人喜悦〔女为悦己者容〕。

1. 外面：外在的美荣都会过去，但内心的荣美却一天新似一天(林后4:16)。

2. 里面：心里的妆饰为了讨神喜悦，并吸引人来归向主，因为神是看人内心。心里温柔安静，就是不与外面环境抗争，生命与神连接，安息在祂里面。

＊ 撒拉听从亚伯拉罕：若撒拉按神心意说话，亚伯拉罕就该听从撒拉(创21:12)。

＊ 称他为主(创18:12)：不仅内心要顺服，口里也要敬重，表里一致。

＊ 撒拉的女儿：正如亚伯拉罕是一切有信心之人的父，基督徒要效法亚伯拉罕的信心(罗4:12; 加3:7-9; 29)，作妻子的也要效法撒拉，顺服自己的丈夫。

＊ 丈夫待妻子：不是按着自己心中的喜好，而是按着常识和真理来对待。

1. 按情理和妻子同住：妻子在心智和体格上一般都比丈夫软弱，因此丈夫要格外体谅(林前12:22-24)，要与她同住，使妻子的身、心、灵都得着照顾。

2. 一同承受生命之恩：夫妻一体，同为神的后嗣，一同承受永存的基业。

3. 要敬重妻子：属灵上，夫妻的地位是相等，都有神的形像，都是神的儿女(创1:27; 珥2:29; 加3:28)，因此要同心合一，相互敬重。

＊ 祷告没有阻碍：祷告是与神交通，丈夫若不爱妻子，就不守主的诫命，不能与神相交(约一1:6; 2:4; 4:20)，就受到拦阻，不能来到神的面前。

弟兄和睦同心3:8-12 基督徒都是神的儿女，都是神用基督的宝血重价买赎的，彼此是弟兄姊妹，同要奔走荣耀的天路，同要经历苦难(彼前5:9)，所以要彼此相爱、扶持、和睦同心。

＊ 基督徒的蒙召：脱离黑暗国度，成为神国子民，进入并宣扬神的光明国度。

1. 像基督一样品格：同心〔合一〕(约17:21)、体恤、相爱、慈怜、谦卑。
2. 不随从世俗情欲：行事为人不按世俗标准，而按神国法则(太5:38-48)。
3. 承受福气：基督徒从神得福，也要把这福传递出去，让人也蒙福。

＊ 诗篇34:12-16：彼得引用戴维受苦的诗篇，这是敬畏耶华的道，蒙福的条件。总结是：「义人多有苦难，但耶和华求他脱离这一切(诗34:19)。」

1. 口舌上：口舌反应人的内心(太12:34)，能勒住口舌，就勒住全身(雅3:2)。
2. 行为上：行为表现人里面的信心(雅2:14-26)，让不信的人经历神的恩福。

＊ 离恶行善：未蒙救赎之前，人所行的善，都不合神的标准(罗3:10-12; 赛64:6)。但重生以后，在基督里，人就可以行善(弗2:10)，并有神的保守看顾。

【分享与应用】
1. 基督徒要用什么样的态度来看待生命中曾经历的无故受屈。
2. 曾否配偶的一方尚未信主，后来被感化而信主；请分享个中经历。

沙沙

3:13~4:11基督徒的善行

世人都知道善有善报，恶有恶报，但报应并不在眼前的得失，也不按世俗价值观，而是由神来断定结局(诗37篇)。当基督徒效法基督的榜样，活出基督的生命，不随从自己的意思，自然就能在凡事上显出善行，做神眼中看为正的事。

存无亏的良心3:13-22

基督徒的善行不是按人的标准，而是按神的标准(赛64:6; 罗3:10-12)；不是要得人的称赞，而是向神负责。必须天良的亏欠先被洗净，不是靠自己的力量行善，而是靠主行善(诗37:3)，才能在审判的时候站立得住。

＊ 行善而不受害：按神的旨意，靠圣灵行事，神就与我们同在(罗8:31-34)。

1. 为义受苦：神让我们受苦为要我们得奖赏，得荣耀(太5:10-12; 罗8:17)。
2. 不要怕人：人不能把我怎么样，神才是当畏惧的(太10:28; 赛8:11-15)。
3. 盼望缘由：不是争吵辩论，而是带着敬神、爱人的态度见证我们的信仰。

＊ 无亏的良心：神是看人内心，我们良心若对得住神(彼前2:19)，不责备我们，就可向神坦然无惧了(约一3:21)，神会为我们伸冤，使仇敌羞?罗12:19-20)。

＊ 行善而受苦：受苦就是试炼，靠着圣灵行善而受苦会让我们的信心通过试验，得着奖赏；但顺着情欲行恶而受苦就是落入试探、犯罪、和死亡(雅1:12-15)。

＊ 基督受苦：救赎并不止于被钉在十字架，更是从死里复活，并进到荣耀里

1. 一次：一次献上，成了永远救赎的事，使我们得以成圣(来9:26; 10:10)。
2. 为罪：基督为我们成为罪(林后5:21)，担当审判，尝了死味(来2:9)。
3. 引我们到神面前：因耶稣的血使我们坦然无惧地来到神面前(来10:19-22)。

＊ 死与复活：耶稣道成肉身，按肉体，祂是人子，按圣灵，祂是神子(罗1:3-4)。

1. 按肉体：祂被治死，祂要借着死败坏掌死权的魔鬼(来2:14)。
2. 按灵性：祂复活了，拿着死亡和阴间的钥匙，直活到永远(启1:18)。

＊ 传道给在监狱里的灵：本经文较为难解，描述基督所作奥秘的事，给基督徒的启示并不明显(申29:29; 约21:20-22)。例如：这些监狱里的灵是谁？耶稣向他们传道是在何时？耶稣传道的信息是什么？

一般有以下三种解释：
1. 在耶稣死后，复活之前，祂在阴间传道给死了的人。
2. 耶稣借着挪亚传道给那时代的人(彼后2:5)。
3. 在耶稣复活之后，祂向堕落的天使宣告祂的复活得胜。

＊ 洗礼：是信心的宣告(徒2:38)，公开接受耶稣十字架的救恩〔进到方舟〕；也代表审判〔洪水〕：信而受洗，必然得救，不信的，必被定罪(可16:16)。但真正使人得救不是外在洗礼的象征，而是实质的信心(彼前1:21; 弗2:8)。

＊ 只有八人：得救在乎信心，不在人数多寡，虽然绝大多数的人不信，被洪水淹没，但我们仍要效法基督，努力传扬神国的福音〔挪亚传义道(彼后2:5)〕。

＊ 耶稣进入天堂：耶稣基督由受死、复活、升天、进到荣耀(腓2:6-11)，基督徒也要如此，效法基督的受苦，并且与祂一同复活，一同

pedro

亚伯拉罕的妻子撒拉

一.从彼前3:1-6看撒拉

1.彼前3:1彼得要作妻子的,要有什么表现?

2.何谓顺服?

3.顺服有什么益处及宝贵的地方?

4.圣经要求的顺服有什么特质? 你认为难不难? 为什么?

5.3:6提及撒拉,她是谁? 圣经怎形容她? 为何要提她作例子? 她称亚伯拉罕为什么? 反映什么事? 妳又何以做到吗?



二.从亚伯拉罕看撒拉

1.亚伯拉罕又称为信心之父,从来11:8-10,17-19中,我们看到他的信心又有甚么特别之处，令你感到羡慕与惊叹？

2.作为亚伯拉罕的妻子,妳认为要顺服一位如亚伯拉罕有这般大信心的丈夫，难不难？ 为什么?

3.亚伯兰在人生中也有信心软弱的地方,创12:10-20发生了什么事? 亚伯兰求妻子什么事? 妳若是她妻子,妳有什么反应?

4.创20:1-4又发生了什么事?他为何这样做(20:11-13)?你认为他的解释合理吗? 妳若是她妻子,妳又有什么反应?

5.撒拉又有否因以上的事,不尊重亚伯拉罕?

6.一个家庭可以有这样组合：

  A丈夫很有信心，妻子却不顺服

  B丈夫没有信心，妻子却顺服

  C丈夫没有信心，妻子也不顺服

  D丈夫很有信心，妻子也很顺服

  试评估以上每种情况，若真是这样，会有甚么事情发生？

7.你认为你的家庭是那一种？为甚么？



三.从以撒看撒拉

1.创18:1-4又发生什么事? 18:9-15又提到什么事情? 撒拉听到三人的其中一位所说的话,她有什么反应? 妳认为她对神有信心吗?

2.21:5-7又发生了什么事? 她对神有什么不同的看法(和之前)?

3.21:8-13 撒拉看见什么事? 她有什么反应与行动? 为何她这样做?

4.神有没有否定撒拉的要求? 这也反映撒拉也有什么值得我们欣赏的地方?

5.在最近生活中,有否经歷信心的功课?