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民数记 第33章


33:1  以色列人按着军队,在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程(注:或作“站口”。下同)记在下面。  
33:2  摩西遵着耶和华的吩咐,记载他们所行的路程,其路程乃是这样:  
33:3  正月十五日,就是逾越节的次日,以色列人从兰塞起行,在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。  
33:4  那时,埃及人正葬埋他们的长子,就是耶和华在他们中间所击杀的,耶和华也败坏他们的神。  
33:5  以色列人从兰塞起行,安营在疏割;  
33:6  从疏割起行,安营在旷野边的以倘;  
33:7  从以倘起行,转到比哈希录,是在巴力洗分对面,就在密夺安营。  
33:8  从比哈希录对面起行,经过海中到了书珥旷野;又在伊坦的旷野走了三天的路程,就安营在玛拉;  
33:9  从玛拉起行,来到以琳(以琳有十二股水泉,七十棵棕树,就在那里安营;  
33:10  从以琳起行,安营在红海边;  
33:11  从红海边起行,安营在汛的旷野;  
33:12  从汛的旷野起行,安营在脱加;  
33:13  从脱加起行,安营在亚录;  
33:14  从亚录起行,安营在利非订,在那里百姓没有水喝;  
33:15  从利非订起行,安营在西奈的旷野;  
33:16  从西奈的旷野起行,安营在基博罗哈他瓦;  
33:17  从基博罗哈他瓦起行,安营在哈洗录;  
33:18  从哈洗录起行,安营在利提玛;  
33:19  从利提玛起行,安营在临门帕烈;  
33:20  从临门帕烈起行,安营在立拿;  
33:21  从立拿起行,安营在勒撒;  
33:22  从勒撒起行,安营在基希拉他;  
33:23  从基希拉他起行,安营在沙斐山;   
33:24  从沙斐山起行,安营在哈拉大;  
33:25  从哈拉大起行,安营在玛吉希录;  
33:26  从玛吉希录起行,安营在他哈;  
33:27  从他哈起行,安营在他拉;  
33:28  从他拉起行,安营在密加;  
33:29  从密加起行,安营在哈摩拿;  
33:30  从哈摩拿起行,安营在摩西录;  
33:31  从摩西录起行,安营在比尼亚干;  
33:32  从比尼亚干起行,安营在曷哈及甲;  
33:33  从曷哈及甲起行,安营在约巴他;  
33:34  从约巴他起行,安营在阿博拿;  
33:35  从阿博拿起行,安营在以旬迦别;  
33:36  从以旬迦别起行,安营在寻的旷野,就是加低斯;  
33:37  从加低斯起行,安营在何珥山以东地的边界。  
33:38  以色列人出了埃及地后四十年,五月初一日,祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山,就死在那里。  
33:39  亚伦死在何珥山的时候,年一百二十三岁。  
33:40  住在迦南南地的迦南人亚拉得王,听说以色列人来了。  
33:41  以色列人从何珥山起行,安营在撒摩拿;  
33:42  从撒摩拿起行,安营在普嫩;  
33:43  从普嫩起行,安营在阿伯;  
33:44  从阿伯起行,安营在以耶亚巴琳、摩押的边界;  
33:45  从以耶亚巴琳起行,安营在底本迦得;  
33:46  从底本迦得起行,安营在亚门低比拉太音;  
33:47  从亚门低比拉太音起行,安营在尼波对面的亚巴琳山里;  
33:48  从亚巴琳山起行,安营在摩押平原约旦河边耶利哥对面。  
33:49  他们在摩押平原沿约旦河边安营,从伯耶施末直到亚伯什亭。  
33:50  耶和华在摩押平原约旦河边耶利哥对面晓谕摩西说:  
33:51  “你吩咐以色列人说:‘你们过约旦河进迦南地的时候,  
33:52  就要从你们面前赶出那里所有的居民,毁灭他们一切錾成的石像,和他们一切铸成的偶像,又拆毁他们一切的邱坛。  
33:53  你们要夺那地,住在其中,因我把那地赐给你们为业。  
33:54  你们要按家室拈阄,承受那地。人多的,要把产业多分给他们;人少的,要把产业少分给他们。拈出何地给何人,就要归何人。你们要按宗族的支派承受。  
33:55  倘若你们不赶出那地的居民,所容留的居民,就必作你们眼中的刺,肋下的荆棘,也必在你们所住的地上扰害你们。  
33:56  而且我素常有意怎样待他们,也必照样待你们。’”



以色列人四十年来引颈盼望的就是这一刻,他们即将要进入迦南地了,迦南地现在就在

约旦河的对面,在这样紧张又兴奋的时刻,摩西必须再一次提醒健忘的以色列人,进入迦南地以后需要注意的事项,免得他们只想到夺地的重要而忽略了上帝一直以来的嘱咐,或因着得地的喜悦而忽视了一切都是上帝的恩典。

  

        两个重要的吩咐,如同申命记式般的措词说到:

  

•第一,要驱逐迦南人与其宗教,因为上帝知道他们若不这样做,必然会跟着败坏,这些人会成为以色列人离开上帝的主要原因,是眼中的刺,拔不出来,是肋下的荆棘,成为无法逃脱的痛苦。

•第二,要按宗派拈阄分地,按照人数多寡来区分,免得人数众多的支派贪婪的占地为王,不顾小支派的需要,引起支派之间的不合与争论。

  

上帝用以色列人熟悉的申命记语言来警告他们,若百姓选择站在上帝这一边,就得以安

然居住在迦南地,倘若以色列人选择站在迦南人这一边,就等于站在上帝的仇敌这一边,因此上帝如何因迦南人的恶贯满盈而对他们进行毁灭,对以色列人也会毫不留情,因为他们自愿成为被毁灭的一群。

  

        而按照经文的逻辑,当我们以后在看旧约的经文,不要老觉得上帝很凶很残忍很霸道,如果我们会这样想,那大概是因为我们实在不懂以色列人是多么的恶劣,多么的悖逆,多么的狡猾,和多么的会滥用利用上帝的恩典。

  

盼望我们能越来越明白,上帝的心,不是喜好毁灭惩罚的心,而是恩慈怜悯的心,并且能因着认识上帝,而选择站在上帝这一边,遵守上帝的吩咐,远离会使我们犯罪的恶事,愿圣灵帮助我们。

来自:中华基督教信义会新竹胜利堂

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