士师记 第15章

沙沙

15:1  过了些日子，到割麦子的时候，参孙带着一只山羊羔去看他的妻说：“我要进内室见我的妻。”他岳父不容他进去，  
15:2  说：“我估定你是极其恨她，因此我将她给了你的陪伴。她的妹子不是比她还美丽吗？你可以娶来代替她吧！”  
15:3  参孙说：“这回我加害于非利士人不算有罪。”　  
15:4  于是，参孙去捉了三百只狐狸（注：或作“野狗”），将狐狸尾巴一对一对地捆上，将火把捆在两条尾巴中间。  
15:5  点着火把，就放狐狸进入非利士人站着的禾稼，将堆集的禾捆和未割的禾稼，并橄榄园尽都烧了。  
15:6  非利士人说：“这事是谁做的呢？”有人说：“是亭拿人的女婿参孙，因为他岳父将他的妻给了他的陪伴。”于是，非利士人上去，用火烧了妇人和她的父亲。  
15:7  参孙对非利士人说：“你们既然这样行，我必向你们报仇才肯罢休。”  
15:8  参孙就大大击杀他们，连腿带腰都砍断了。他便下去，住在以坦磐的穴内。  
15:9  非利士人上去安营在犹大，布散在利希。  
15:10  犹大人说：“你们为何上来攻击我们呢？”他们说：“我们上来是要捆绑参孙，他向我们怎样行，我们也要向他怎样行！”  
15:11  于是，有三千犹大人下到以坦磐的穴内，对参孙说：“非利士人辖制我们，你不知道吗？你向我们行的是什么事呢？”他回答说：“他们向我怎样行，我也要向他们怎样行！”  
15:12  犹大人对他说：“我们下来是要捆绑你，将你交在非利士人手中。”参孙说：“你们要向我起誓，应承你们自己不害死我。”  
15:13  他们说：“我们断不杀你，只要将你捆绑，交在非利士人手中。”于是用两条新绳捆绑参孙，将他从以坦磐带上去。  
15:14  参孙到了利希，非利士人都迎着喧嚷。耶和华的灵大大感动参孙，他臂上的绳就像火烧的麻一样，他的绑绳都从他手上脱落下来。  
15:15  他见一块未干的驴腮骨，就伸手拾起来，用以击杀一千人。  
15:16  参孙说：“我用驴腮骨杀人成堆，用驴腮骨杀了一千人。”  
15:17  说完这话，就把那腮骨从手里抛出去了。那地便叫拉末利希。  
15:18  参孙甚觉口渴，就求告耶和华说：“你既藉仆人的手施行这么大的拯救，岂可任我渴死，落在未受割礼的人手中呢？”　  
15:19  神就使利希的洼处裂开，有水从其中涌出来。参孙喝了，精神复原，因此那泉名叫隐哈歌利，那泉直到今日还在利希。  
15:20  当非利士人辖制以色列人的时候，参孙作以色列的士师二十年。  

沙沙

参孙总是有小事变大事的本事, 但绝非没事找事, 借题发挥, 借力使力,借刀杀人, 都是为神施行拯救的事, 面对压迫同胞的强敌, 参孙不求人助, 独立无援杀强敌一千人, 胜利没有族人的掌声, 反被视为出卖国家民族的罪人,没有委曲诉冤, 为同胞而甘心被大批自己人围补捆绑交给敌人, 一个不见容于自己人和敌人, 为世界所孤立的士师, 所幸他知道自己为神而做, 可以求神,不用渴死, 为着神, 而不要落在不信神的敌人手里, 以免羞辱主名。是不是一个站在神那一边的人, 可能会被世界甚或自己人所敌对、孤立、抛弃, 甚至封杀！我们又是如何对待同工?

  

    不懂以色列人怎么不把握眼下机会, 跟着民族英雄参孙起义, 共同对付压迫、辖制他们的非利士人, 却听敌人使唤, 集结3千人捆绑参孙, 也捆绑了自己, 甘心为神敌 - 未守割礼者之奴, 继续没有盼望的黑日, 渴死也不愿来到神面前求帮助, 也许以色列人在痛苦中求了, 却是抱怨神为什么给他们参孙这个灾星, 就算神亲自下来救他们, 他们也未必接受！还是要和世界同一阵线,钉死救赎主, 成就神痛、敌快, 另一种孤绝的悲哀。

  

祷告: 亲爱的主, 十字架是一条孤单的路, 有时这太不一样的孤单, 会让我渴慕世界的路, 成为世界的奴仆还以为是世界的主人, 享受掌控喜乐的同时也落入被掌控的悲哀。谢谢你来为我们走这条苦路, 路上有你同行, 不离不弃, 助我不独行, 助我不向世界行, 助我一直与你同行直到荣耀里。

  
来自：中华基督教信义会新竹胜利堂