天天亲近神《03》 耶和华, 朋友

沙沙

（01）转离自己


約伯为他的朋友祈祷。耶和华就使約伯从苦境转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。（伯四十二10）

许多人一遇到苦难就忘记了祷告，即使祷告也往往只为自己，鲜有人在苦难中还为别人代祷的。但約伯受苦到了最后，竟能为他的朋友们代祷；而当他为朋友代祷之后，神就使他从苦境转回，并且赐给他的比他从前所有的还加倍。当人只知为自己祷告的时候，所想的尽是自己；但越想自己，问题就越多，痛苦就越深，难处就越大，至终只会被自己的问题所捆绑，不得释放。当我们能为别人代祷的时候，不再被一己的问题所缠扰，反而能从自己的软弱中走出来，活在神面前。

若想要忧愁和烦恼，最直接的方法就是「多想自己」；相反，若不再想自己，只想到别人，处处为别人着想，我们的心胸就开阔了，痛苦也就自然消失。圣经说：「我若心里注重罪孽，主必不听。」（诗六十六18）一个自私的人必是一个犯罪的人，因为自私就是罪。約伯三个朋友的话曾刺伤他；但神要約伯学习爱心的功课，为他的朋友代求。而代求之前約伯必须对付恨人的罪，进而才有为他们代祷的负担。

作者：姜武城

沙沙

（31）安然入梦

忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉……。（可四37至38）

彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中……有主的一个使者……拍醒了他……。（徒十二6至7）

美国在2008年曾有研究，睡眠过多或过少会令人体内胆固醇水平波动，令好的胆固醇减少，三酸甘油上升，危害健康；而一觉到天明的良好睡眠，可使人精神充沛，补血益心，延年益寿。真的，我们能闭眼入睡，全是主恩。

耶稣在暴风狂浪中，祂睡着了。忽然来的风浪不影响祂安眠，「惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。」（诗一二七2）神有时容许四周环境忽然起风浪；但我们与主同行，把一切交托主，便能安然入梦。彼得在监狱中危在旦夕，生死未卜；但是，他竟能安然熟睡，直至天使拍他才醒过来。真的，彼得置生死于度外，安然睡觉，应验神的应许：「你躺卧，睡得香甜。忽然来的惊恐，不要害怕。」（箴三24至25）求神帮助我们抓住这应许，在生命种种的风浪中，仍睡得香甜。

作者：李雅华

沙沙

（30）被裁后得重生

阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华……祂从殿中听了我的声音。（诗十八5至6）

1998年，生活在中国的韩皓，同时经历失恋、专业考试失败的双重打击。一天中午，她从公司外出午饭，在一家旧书店无意中买到一本《荒漠甘泉》。考门夫人对苦难所抱持积极、感恩的态度，令她大受感动。因为她从小生活在抑郁中，多年来常计划以自杀来解决内心的苦恼；可是对死亡又有莫名的恐惧，才一直未有勇气付诸行动。当她一口气读了两三小时《荒漠甘泉》，心境豁然开朗。这时接到公司的解雇信；因公司自九七金融风暴后亏损严重，她是高级职员，也首先面对被裁的命运。

韩皓回忆，当日若不是买到这本《荒漠甘泉》，她极有可能选择从公司她坐位前的窗子跳下去，了结此生！但考门夫人的信息帮助了她，安然接受被裁的事实。三日后，她主动走进一间教堂，从此成了基督徒。后来她在教会中不断成长，带领主日学、查经班七年之久，不时鼓励那些曾像她一样迷失的年青人。弟兄姊妹，神对你的人生有极美的计划和目的，此刻的难处必有神的安排与目的，靠着神继续走下去，必能见到光明。

作者：慕贤思

沙沙

（29）神知我们何在

我往哪里去躲避祢的灵？我往哪里逃，躲避祢的面？……我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，就是在那里，祢的手必引导我；祢的右手也必扶持我。（诗一卅九7至10）

高健（Ken Goab）是华盛顿州一位从事福音广播的同工。当年移动电话还未普及，有一天他和家人开车到了俄亥俄州，在公路边停下来吃点东西。他独自走去买点饮料，心里却发沉，想着：「我是爱神和这个事工，可是我很疲倦，担子也很重。我的灯没油了……。」突然路边的公共电话亭铃声响起，打断他的哀叹。他左顾右盼周围并没有人，好奇怎么会有人打电话到路边的电话亭？他拿起电话筒，接线生竟说：「是高健吗？你的长途电话！」接着话筒的另一边竟是一位想要自杀的女子，她正预备写遗书，突然想起在电台听过高健的讲道，感到他也许可以帮助自己。但往哪里找他呢？此时一串电话号码突然出现在她脑海中。没想到她拨了这号码，高健竟在公路旁的电话亭里接到这一通电话！安慰完这位姊妹后，高健回去餐厅找家人，他不再垂头丧气，兴高采烈地对妻子说：「神知道我们在哪里！」

作者：吕季霓

沙沙

（28）当走的路尚远

伊莱贾见这光景就起来逃命……走了一日的路程，来到………树下，就坐在那里求死，说：「耶和华啊……求 取我的性命，因为我不胜于我的列祖。」他就躺在……睡着了。有一个天使拍他，说：「起来吃吧！」（王上十九3至5）

古往今来，都有些人因生活压力太大而求死。被神大用的先知伊莱贾亦不例外，他竟开口向神求死，到底原因何在？

原来，因为王后耶洗别的恐吓，他逃命奔跑了一日，体力耗尽；此外，他有内心压力，他用自己与列祖比较，产生自卑感。

2010年，香港社会问卷调查25所小学一千名小学生，竟然发现3/4的学生出现抑郁或焦虑情结，平均100多受访学生就有三名想要自杀。自杀不是解决问题的方法，先知伊莱贾经过休息，吃了天使给的食物，重新得力，继续上路。神爱你，当走的路尚远，要靠主活下去（参王上十九7）。

作者：李雅华

沙沙

（27）善待邻舍

王要回答说：「我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。」（太廿五40）

我在一个专门服事精神病康复者的福音机构工作，面对不同的受助者，常常惦记着主耶稣这吩咐：凡做在弟兄中最小的一个身上，就是做在主身上。事实上，除了在教会或福音机构的服事，我们在日常生活里也会接触到不少陌生人，可以学习善待他们。例如在公交车上，可以让座给老弱伤残；在繁忙的交通要道上让路给别人；购物或受服务时多点表达谢意；邻居有困难时给予援手；身边有人对福音有兴趣时，积极带领他们去教会，认识神。

这处经文暗示我们跟穷乏、有需要的人交朋友，将得到爱心的回报，主亦会暗中察看记念。事实上，很多时我们与穷人在一起，比跟富有的人更能建立朴质的关系。我也听过好些朋友喜欢接触基层人士，觉得他们较真诚和朴素。但无论是贫是富、是身体健康或软弱的人，主安排他们在我们身边，我们便可以学习善待他们，如同对待主一样。而一个真正的基督徒，绝不限于星期天才尽信徒的本分，在一周任何的日子，不同的处境中，都该披戴基督去见证祂。

作者：锦洪

沙沙

（26）回复纯度

我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。（可十15；路十八17）

主在世上一再提醒门徒，进入天国的人要回转像小孩子。我也常常被自己的孩子或身边其他的小孩感动，他们真诚、谦卑、温柔、不怀恨，相信并服从权威，以很大的努力忍耐外界的压力……，这些虽不能一概而论，却是大多数孩子的美德。

感谢神，我们的被造奇妙可畏，虽然人生来就有罪性，但与成人相比，小孩子还保持着相对的纯洁。等他们渐长，智能增强、见闻增广，逐步从儿童的天地走入真实的世界，就像雪球落入污水，渐渐混入更多脏污；又如金子不断加入杂质，纯度一再下降，而失去原有光彩。

在泥潭里混了几十年的人，要变清洁是艰难的。玷污了的水须反复加热蒸馏，才能回复水的纯净；金子也要在炉里反复熬炼，除去杂质，才能回复应有的成色和价值。

不要轻看小孩子，在天国里的正是这样的人。我们常常以小孩子为鉴，就能照见我们心里的污秽，就能测量我们离天国的距离。学习小孩子吧，因为我们若不回转像小孩子，断不能进神的国！

作者：海颜

沙沙

（25）伴侣与密友

如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。（林前十三13）

膏油与香料，使人心喜悦，朋友诚实的劝教也是如此甘美。你的朋友和父亲的朋友，你都不可离弃。（箴廿七9至10 ）

有关夫妻的相处，曾读过一句话，很有意思：「我们借着讨我们选择的人喜悦，找到真正的自由，而不是无休止地找讨我们喜悦的人。」婚姻的冲突往往出于夫妇两人，或其中一方过于看重自己的立场和需要，而少去体会对方的想法和感受。我们若真正爱配偶，便要常常设身处地从他们的需要出发，去了解他们的感受。

与弟兄姊妹一起又如何呢？我们须要寻求多些属灵的密友。属灵的密友是「一个你敢于与他平等地谈话，无惧地承认失败，毫不害臊地分享自己灵命的进展心得，信任地向他倾吐心中的秘密，并向他展示你所有计划的人。」我们也可以学习做别人的属灵密友，只要我们愿意依靠圣灵学习为人代祷，以神的心意和角度看他们，并为朋友保守秘密；那么便能敏感于神的动向，欣赏朋友独特的灵性，正视朋友所发出的问题，在神里面培育他的灵命，并让他倚靠神而不是倚靠我们。

作者：锦洪

沙沙

（24）使人成长的礼物

你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。（弗六4）

你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。（西三21）

有人说儿女是神赐给尚未完全成熟的人，帮助他们成长的礼物。保罗在圣经中要求父母克服自己的怒气，而不是压抑子女。我们做父母的常有一种试探，就是自以为地位高于子女，便硬要他们臣服；但事实上，有时是我们本身的耐性不足。身为两个孩子的父亲，我感到做父母的要体贴儿女三项需要：1. 给予爱心的肯定；2. 设定限制，让他们知道哪些是应做或不应做的事；3. 展示一个可憧憬的未来（给他们盼望）。

其实教导儿女的过程也是对他们的一种「款待」，能帮助我更深入体会彼此「同在主里」的奥秘。倘若我们面对一些极度难教的孩子，在教养他们的过程中，如何学会忍耐，克服怒气，正是我们的考验。想来自己做父母也需要成长，有时父神正是使用我们的孩子来帮助我们呢！

作者：锦洪

沙沙

（23）全职门徒

不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论作甚么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。（西三22至24）

有人说基督徒最敬虔的时刻，是上教会的时候，表现最好的一面；但离开了主日崇拜的地方，便是另一副模样。跟随主的人不能做「兼职信徒」，在任何环境或时空下都要做「全职门徒」。

有人以为，在教会中参与传福音或牧养关怀才是事奉，才算「做主的工」，其实不然。对于真正跟随主的人，不论在家庭、在工作间、在学校或任何处境中，只要是正当的工作，也有其价值；因为这世界是神所创造的，我们在不同岗位中也可以服事祂、荣耀祂，哪怕是做清洁工。

曾听一位做校役的精神病康复者分享，每当他想及把课室清洁干净，让老师、学生有一个美好的学习环境，他就工作得分外起劲。这位弟兄在工作中尽忠，看到他工作真正的意义和价值，便不受旁人的目光影响。而且因为工作中有爱，激发他常常寻找新的方式去完成旧的任务，哪怕是例行的公事，都变成他对神的事奉。

作者：锦洪

沙沙

（22）忍耐的成长

因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。（雅一3至4）

这两节经文在Living Bible是这样译的：「当道路崎岖时，你的忍耐就有机会生长。」若言行举止是基督徒外在生活的表显，忍耐则是基督徒内在生命的见证，那让忍耐生长吧！

忍耐不是忍气求财，不是吞声讨好，不是多读道德书的涵养，也不是年纪大了的饱经世故。圣经所说的忍耐，是圣灵所结生命的果子，是有了神的生命，肯追求进深，常常住在主里，自自然然流露出来的；不是消极的忍受而已，而是积极的，带有属灵能力美好的见证。

当遇到不讲理的人，因着主所赐的忍耐，使我们有表现基督徒美好性情的机会；当遇到欺侮你的亲友，因着主所赐的忍耐，使我们有练习为敌对者代祷的机会；当遇吃力不讨好的事工，因着主所赐的忍耐，使我们有操练只为主工作、只讨主喜悦的功课；当遇到意外的损失，因着主所赐的忍耐，使我们可以认识世界的一切都不可靠，唯有主永不改变。

作者：姜武城

沙沙

（21）不敢离座

信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。（罗十17）

主耶稣道成肉身来到世上，在各方面都给我们树立了作好信徒的榜样。祂把进会堂聚会并读经，成为平常的规矩，持之以恒的惯例（参见路四16）。连神的儿子也没有忽略日常的敬拜生活，我们又有甚么理由不认真敬拜和听道呢？听道是为了认识神更深，是敬拜神的重要内容；可是有些人有时却把听道当成一个包袱。只有在牧师讲有趣的事、讲顺耳的话时才有兴趣听，若讲道的人不是口才出众，妙趣横生，哪怕道理再正确，对我们的灵命、生命再有意义，都听不进耳，特别是那些责备的话。

有一间教会某次请了外来牧者讲道，一位弟兄告诉他，会众常在讲道结束前便离坐而去，让他要有心理准备。于是牧师一开始便说：「今天我将为两种人讲道：先给罪人讲，然后给圣洁的人讲。」他讲了一半时说：「第一部分讲道完毕，『罪人』可以走了。」于是人人都等到礼拜结束才走！但愿我们每次听道前都预备好我们的心，不迟到、不早退，也不打瞌睡或想心事，专一地敬拜神，让神的话洗涤我们的心灵。

作者：钱志群

沙沙

（20）灵巧智慧

我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。（太十16）

神的儿女生活在世人中间，常有种种两难的处境，需要用智慧去应付。智慧与诡诈有根本的不同，诡诈

用的是谎话，而非诚实；而智慧用的则是诚实中的聪明、谨慎，不轻易落入人的圈套中。

1941年太平洋战争爆发，日军占领上海租界不久，成立了「上海基督教联合会」，企图控制和利用教会。当时某教会断然拒绝参加，遂被勒令停止聚会。在最后一个主日，有位主的仆人含蓄地说：「一个玻璃杯落在地上，碎成三、四片；把碎片拾起来再落到地上，又碎成二、三片；碎到后来，即使再落到地上，就不再碎了。」他暗示化整为零，把聚会缩小到一个地步时，日军就无法干涉。

亲爱的弟兄姊妹，今日的世代充满了各样动荡不安的因素，货币汇率的变化，能源的短缺，气候的问题，样样都可能引发各种世界性的危机。我们必须常作准备，为福音受苦；但也要有智慧保护教会和神的工作，不作无谓的牺牲。

作者：钱志群

沙沙

（19）全备的道

要把神的道理传得全备。（西一25）

神的话是剖开灵魂的双刃剑，从不顾此失彼，圣经中有许多这种全面辩证的例子。例如公义与慈爱、苦难与荣耀、降卑与升高、死亡与复活、信心与行为……，都是互为补足，不会偏颇的。我们如果只看到真理的某一面，就无法全面把握神的旨意，甚至会走向极端。比如只看到上帝的公义而忽略祂的慈爱；只强调耶稣的死而不信祂的复活，引致信仰上的偏差。

就像瞎子摸象，五个瞎子各摸一块，各自表述，都自以为是。这个寓言的道理非常浅显，却也是我们很容易犯的毛病：就如有的弟兄一味地要求作妻子的要顺服自己，因为神说他是头；有的妻子则一味要丈夫爱她要像爱自己的身体那样，却不实践顺服的功课。又如一些父母只记住要管教儿女，却忘了作父母的不要惹儿女的气。又如因信称义的道理，有些人只满足于得救，甚至错误地认为只要死后能到天堂；在世生活时还是紧紧抓住世上的福乐，忘记没有行为的信心是死的信心。求主帮助我们，了解圣经要全备，切忌片面地断章取义。

作者：钱志群

沙沙

（18）按正意解经

按着正意分解真理的道。（提后二15）

前些时候回到中国探望教会，一位长老对我说，教会有位姊妹熟悉圣经中某些部分，但用起来都是选择性的。她以自由传道为由，利用乡下信徒对圣经的不熟悉，到处骗吃骗喝，又拿又带，扰乱人心。走到哪里，她都对人说，圣经里讲，传道人出门「腰带里不要带金银铜钱；行路不要带口袋；不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖。因为工人得饮食是应当的。」（太十9至10）「你们要住在那家，吃喝他们所供给的。」（路十7）「牛在场上踹谷的时候，不可笼住牠的嘴。」（林前九9）等等。乡下弟兄姊妹们本不富裕，却要供给她好吃好喝好用的。长老批评她的错误，她还从圣经中找经文和例子来辩解，混淆是非。绝大部分基督徒都是有心追寻真理，不像这位姊妹；但也容易在无意中断章取义。

圣经是神的启示，深含属灵的原则和道理。每当我们打开圣经，也要求主打开我们的心，借着圣灵的帮助，牧长的讲解，从整体的角度来了解当中基本的原则，并从上下文了解经文正确的原意。切记：曲解圣经便容易走向信仰的歧路！

作者：钱志群